મુનિએ કહ્યું: પવિત્ર રૌદ્ર મંત્ર બેવીસ અક્ષરોનો છે, ત્યારબાદ બ્રાહ્મ મંત્ર આવે છે અને વૈષ્ણવ મંત્ર ચવીસ અક્ષરોનો છે—આ બધા અક્ષર સ્વરૂપ દેવતાઓ છે. જ્યારે જપ કરવામાં આવે છે ત્યારે જે મનુષ્ય આ દેવતાઓનું ધ્યાન કરે છે, તે તેમને એકરૂપ થઈ જાય છે. જે આ દેવતાઓને ઓળખે છે, તે તેમનાં મંત્રોની વાણીમાં પારંગત બની જાય છે. જે મનુષ્ય એ રીતે જપ કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ બ્રહ્મપથને પામે છે. વિદ્વાનને પહેલા પોતાની દેહમાં ગાયત્રીની સ્થાપના કરવી જોઈએ. યોગી એ ચવીસ સ્થાનો પર, પગના અંગૂઠાથી મસ્તક સુધી, વિવેકપૂર્વક દરેક અક્ષરની સ્થાપના કરે છે. પગના અંગૂઠા પર ‘સ’, પગની ઘૂંટણીઓ પર ‘વિ’, ઘૂંટણ પર ‘તુ’, જાંઘ પર ‘વ’, ગુપ્તાંગ પર ‘રે’, વૃષણ પર ‘ણિ’, કમર પર ‘યં’, નાભિ પર ‘ભ’, પેટ પર ‘ગો’, છાતી પર ‘દે’, હૃદય પર ‘વ’, હાથે ‘સ્ય’, મોઢા પર ‘ધી’, તાળુ પર ‘મ’, નાકના ટોચે ‘હિ’, આંખો પર ‘ધી’, ભ્રૂમધ્યે ‘યો’, કપાળ પર ‘યો’, મોઢાના આગળ ‘નઃ’, જમણા બાજુ ‘પ્ર’, ડાબી બાજુ ‘ચો’, ઉપર ‘દ’, અને મસ્તકના ચૂટ પર ‘યાત’ એમ દરેક અક્ષર સ્થાપિત કરે છે. આ રીતે જે ધર્મનિષ્ઠ આત્મા, જે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવનું સ્વરૂપ ધારણ કરે છે, તે મહાન યોગી, મહાન જ્ઞાની પરમ મોક્ષને પામે છે. સાંજના સમયે, ફરીથી સાચી રીતે ગાયત્રીની સ્થાપનાની રીત સાંભળ: ‘ૐ ભૂઃ’ હૃદય પર, ‘ૐ ભુવઃ’ મસ્તક પર, ‘ૐ સ્વઃ’ ચૂટ પર, ‘તત્સવિતુર્વરેણ્યમ્’ સમગ્ર દેહ પર, ‘ૐ ભર્ગો દેવસ્ય ધીમહિ’ આંખો પર, ‘ૐ ધીયો યો નઃ પ્રચોદયાત્’ હાથે, અને ‘ૐ આપો જ્યોતિ રસ અમૃતં બ્રહ્મ ભૂર્ભુવઃ સ્વઃ ૐ’—આ રીતે માત્ર જળ સ્પર્શથી મનુષ્ય પવિત્ર થઈ જાય છે અને હરિને પામે છે. સાત વ્યાહૃતિઓ અને પ્રણવ (ૐ) સાથે, બાર ઓંકાર ત્રણ વખત શ્વાસ રોકી સાંજ સમયે જપવાથી, અને પછી સૂર્યની પૂજા કરીને ચવીસ અક્ષરવાળી સાવિત્રીનું જપ કરવાથી મનુષ્ય મહાજ્ઞાની થઈ બ્રહ્મત્વ પામે છે. પुત્ર, હવે છ પેટવાળી ગાયત્રી સાંભળ, જેને જાણવાથી દ્વિજ બ્રહ્મલોકને પામે છે: ‘ૐ. તત્સવિતુર્વરેણ્યમ્ ભર્ગો દેવસ્ય ધીમહિ ધીયો યો નઃ પ્રચોદયાત્.’ હવે ગાયત્રીનું પાંચમુખી સ્વરૂપ: ‘ૐ ભૂઃ, ૐ ભુવઃ, ૐ સ્વઃ, ૐ મહઃ, ૐ જનઃ, ૐ તપઃ, ૐ સત્યમ્. ૐ. તત્સવિતુર્વરેણ્યમ્...’—આ રીતે. પછી ફરીથી ગાયત્રી અને વ્યાહૃતિઓ સાથે વ્યાપક ન્યાસ કરવો જોઈએ. જે એ રીતે કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ વિષ્ણુમાં એકરૂપ થઈ જાય છે. ‘ૐ ભૂઃ’ પગ પર, ‘ૐ ભુવઃ’ ઘૂંટણ પર, ‘ૐ સ્વઃ’ કટિ પર, ‘ૐ મહઃ’ નાભિ પર, ‘ૐ જનઃ’ હૃદય પર, ‘ૐ તપઃ’ હાથે, ‘ૐ સત્યમ્’ કપાળ પર, અને ‘ૐ તત્સવિતુર્વરેણ્યમ્...’ મસ્તક પર—આ રીતે ન્યાસ કરવો જોઈએ. જે બ્રાહ્મણ આ જાણતો નથી, તે બ્રાહ્મણોમાં સૌથી નીચો કહેવાય છે; એના પાપ કદી ઘટતા નથી અને તે બહુ ભિક્ષા લે છે. જે ગાયત્રી જાણે છે, તે સર્વ બીજોથી સંયુક્ત છે, તે ચારે વેદ, યોગવિદ્યા અને ત્રણ પ્રકારના જપ જાણે છે. જે જાણતો નથી, તે શૂદ્ર કરતાં પણ નીચો ગણાય છે; એવા અશુદ્ધ બ્રાહ્મણ માટે પિતૃઓને પિંડદાન કરવું યોગ્ય નથી. તેના માટે બધું નિષ્ફળ છે, જાણે શુદ્ધ ફૂલ અશુદ્ધ જગ્યાએ મૂકવામાં આવે. ચારે વેદ અને ગાયત્રીનું મેં તુલા પર તોલન કર્યું છે; ગાયત્રી વેદોથી પણ શ્રેષ્ઠ અને વધુ ભારવાન છે, તે મોક્ષદાયિ છે; તે દસ જન્મ અને સો વાર પહેલાં પણ કરવામાં આવી હતી. ગાયત્રી ત્રણ યુગ અને હજાર વર્ષના પાપનો નાશ કરે છે; જે સવાર-સાંજ જપમાળાથી ગાયત્રીનો જપ કરે છે. જે દ્વિજ વર્ષભર દિવસમાં ત્રણ વખત ગાયત્રીનો જપ કરે છે, તે ચોક્કસપણે ચારે વેદનું ફળ પામે છે. તેના કરોડો જન્મના પાપ નાશ પામે છે; માત્ર ગાયત્રી ઉચ્ચારવાથી પણ પાપનો ઢગલો પવિત્ર થઈ જાય છે. શ્રેષ્ઠ દ્વિજ ગાયત્રીના દૈનિક જપથી સ્વર્ગ અને મોક્ષ પામે છે; જે વસુદેવના મંત્રોનું રોજ જપ કરે છે. હરિના ચરણોમાં નમન કરીને તે મોક્ષ પામે છે; વસુદેવના શ્રેષ્ઠ સ્તોત્રો પણ મુખે બોલે છે. તેના શરીર પર કણમાત્ર પણ માટી રહેતી નથી; જે વેદશાસ્ત્રોમાં લીન થાય છે, તેને ત્રણ નદીઓમાં સ્નાનનું ફળ મળે છે. ધર્મશાસ્ત્રના પાઠથી જગતમાં કરોડ યજ્ઞનું ફળ મળે છે; તેથી, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, હું બ્રાહ્મણોના સર્વ ગુણો વર્ણવી શકતો નથી. જગતમાં સર્વરૂપ અને દેહધારી કોણ છે? માત્ર હરિ; જેના શ્રાપથી આયુષ્ય, વિદ્યા, કીર્તિ અને ધનનો નાશ થાય છે. સર્વ સમૃદ્ધિ આશીર્વાદથી મળે છે; એ જ રીતે, હે બ્રાહ્મણ, તમારી કૃપાથી વિષ્ણુ બ્રાહ્મણપ્રિય બની જાય છે. જે બ્રાહ્મણપ્રિય, ગૌઓ અને બ્રાહ્મણોનું કલ્યાણ કરનાર, જગતને કલ્યાણ આપનાર, કૃષ્ણ-ગોવિંદને પુનઃપુનઃ નમસ્કાર. જે મનુષ્ય હંમેશાં આ મંત્રથી હરિનું પૂજન કરે છે, તેને હરિની કૃપા મળે છે અને તે વિષ્ણુમાં એકરૂપ થઈ જાય છે. જે આ પવિત્ર, ધર્મમય કથા સાંભળે છે, તેના અનેક જન્મના પાપનો નાશ થાય છે. જે આનું પઠન કરે છે, કરાવે છે અથવા શિખવે છે, તેને પુનર્જનમ નથી મળતું અને તે અવિનાશી સ્વર્ગને પામે છે. અહીં ધન, અન્ન, રાજ્યસુખ, રોગમુક્તિ, સુપુત્ર, શુભ કીર્તિ અને સ્વર્ગલોકમાં દેવતાની જેમ આનંદ પ્રાપ્ત થાય છે.