એક વખત, મહાન ઋષિએ ઉપદેશ આપ્યો કે ધર્મ, સારા આચરણ, વેદ, સ્મૃતિ, પુરાણ અને ધર્મશાસ્ત્રોનું જ્ઞાન લોકોમાં પ્રસરે તે માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. જે વ્યક્તિ એ બધું લોકો અને દ્વિજાતિઓમાં પ્રસારે છે, તે પૃથ્વી પર વિષ્ણુ સમાન ગણાય છે અને મનુષ્યો તથા દેવતાઓ બંને તેની પૂજા કરવા યોગ્ય છે. આવો પવિત્ર અને નિર્દોષ પુરુષ પોતે તીર્થ સમાન બની જાય છે અને તેની અખૂટ શક્તિ સર્વત્ર સમાન છે; જે તેની જેમ પૂજા કરે છે, તે અચ્યૂતના પરમ ધામને પ્રાપ્ત કરે છે. જો ક્યારેક કોઈ પાપ થઈ જાય, તો પણ બ્રાહ્મણ એ પાપથી દૂષિત થતો નથી, જેમ કે સૂર્ય અને અગ્નિ ચંડાલના ઘરમાં રહીએ તો પણ દૂષિત થતા નથી. યજ્ઞ કરવો, શિક્ષણ આપવું અને દુષ્ટ પાસેથી દાન લેવું—આમાંથી બ્રાહ્મણને કોઈ દોષ લાગતો નથી; દ્વિજાતિ અગ્નિ અને સૂર્ય સમાન છે. દાનથી થતા દોષ પણ પ્રાણાયામમાં સ્થિત રહેનાર દ્વારા અહીં નાશ પામે છે, જેમ કે પવન આકાશના વાદળોનો નાશ કરે છે. જે વ્યક્તિ રોજ પ્રાણાયામ સાથે ગાયત્રીનો જાપ કરે છે અને દરેક અક્ષર, તેના દેવતાસહીત, પોતાના શરીર પર સ્થિર કરે છે, તે કરોડો જન્મના પાપોથી પણ મુક્ત થઈ જાય છે અને બ્રહ્મપથને પ્રાપ્ત કરે છે. તેથી, નારદ, તું પણ પ્રાણાયામ સાથે ગાયત્રીનો જાપ કર. નારદે પૂછ્યું: “હે બ્રાહ્મણ, પ્રાણાયામ અને દરેક અક્ષરના દેવતા કોણ છે? અને તેમના અંગો પર સ્થાન કેવી રીતે કરવું?” ત્યારે બ્રહ્માએ કહ્યું: “મૂળસ્થાને અપાન છે, હૃદયમાં પ્રાણ છે; તેથી, પુત્ર, મલમૂત્રદ્વારનું સંકોચન કરીને શ્વાસ સાથે જોડવું, પછી શ્રેષ્ઠ કુંભક કરવો.” ત્રણ પ્રકારના પ્રાણાયામ કરીને, દ્વિજાતિએ ગાયત્રીનો જાપ કરવો; મોટાં પાપ થયેલા હોય—even then—એ રીતે જાપ કરવો જોઈએ. એક વખત જ બોલવાથી નાના પાપ નાશ પામે છે; દરેક અક્ષરનો ઉચ્ચાર જાણીને તેના શરીર પર સ્થાન કરવું. આ રીતે કરનાર બ્રહ્મત્વને પ્રાપ્ત કરે છે, અને તેનું ફળ વર્ણન કરતા પણ અસમર્થ છીએ. “હવે, પુત્ર, દરેક અક્ષરના દેવતા સાંભળ,” એમ બ્રહ્માએ કહ્યું. ગાયત્રીના જાપથી દ્વિજાતિ ફરી માતાનું દુધ પીતા નથી. પ્રથમ અક્ષર અગ્નિનું છે, બીજું વાયુનું, ત્રીજું સૂર્યનું, ચોથું પણ વાયુનું, પાંચમું યમનું, છઠ્ઠું વારુણનું, સાતમું બૃહસ્પતિનું, આઠમું પર્જન્યનું, નવમું ઈન્દ્રનું, દસમું ગંધર્વનું, અગિયારમું પુષણનું, બારમું મીત્રનું, તેરમું ત્વષ્ટૃનું અને ચૌદમું વાસવનું છે. પંદરમું મરુત મંત્ર છે, સોળમું સૌમ્ય, સત્તરમું આંગિરસ, પછી વૈશ્વદેવ, ઓગણીસમું આશ્વિન, વીસમું પ્રજાપત્ય, એકવીસમું સર્વદેવમય, બાવીસમું રૌદ્ર, પછી બ્રાહ્મ, અને ચોવીસમું વૈષ્ણવ—આ બધા અક્ષરોના દેવતાઓ છે. જ્યારે જાપ કરે, ત્યારે એ દેવતાઓનું ધ્યાન કરીને, તેમનામાં એકતા પ્રાપ્ત થાય છે; જે તેમના દેવતાઓ જાણે છે, તે તેમની વાણીમાં પારંગત બને છે. બધા પાપોથી મુક્ત થઈ, બ્રહ્મપથને પ્રાપ્ત કરે છે; જ્ઞાની વ્યક્તિ પહેલા પોતાના શરીરમાં ગાયત્રીને સ્થિર કરે. પગથી માથા સુધી ચોવીસ સ્થાન પર યોગીએ discernment સાથે અક્ષરોને સ્થિર કરવા જોઈએ: અંગૂઠા પર ‘સ’, પગના ઘૂંટણ પર ‘વિ’, ઘૂંટણ પર ‘તુ’, જાંઘ પર ‘વ’, ગુપ્તાંગ પર ‘રે’, વૃષણ પર ‘ણી’, કટિ પર ‘યં’, નાભિ પર ‘ભ’, પેટ પર ‘ગો’, છાતી પર ‘દે’, હૃદય પર ‘વ’, હાથ પર ‘સ્ય’, મોં પર ‘ધી’, તાળૂ પર ‘મ’, નાકના છેડે ‘હિ’, આંખે ‘ધી’, ભ્રૂમધ્યે ‘યો’, કપાળ પર ‘યો’, મોઢાના આગળ ‘નઃ’, જમણી બાજુ ‘પ્ર’, ડાબી બાજુ ‘ચો’, ઉપર ‘દ’, અને માથાના શિખરે ‘યાત’—આ રીતે સર્વત્ર વ્યાપક રીતે. આ રીતે સ્થાન કર્યા પછી, જે ધર્મનિષ્ઠ આત્મા છે, જે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવને પોતાના અંદર ધારણ કરે છે, એવો મહાયોગી, મહાજ્ઞાની, પરમ મુક્તિને પ્રાપ્ત કરે છે. સાંજના સમયે પણ, સાચી રીતથી સ્થાન કરવું: ‘ઓં ભૂઃ’ હૃદય પર, ‘ઓં ભુવઃ’ માથા પર, ‘ઓં સ્વઃ’ શિખરે, ‘તત્ સવિતુર્વરેણ્યં’ શરીર પર, ‘ઓં ભર્ગો દેવસ્ય ધીમહિ’ આંખે, ‘ઔં ધીયો યો નઃ પ્રચોદયાત્’ હાથ પર, અને ‘ઔં આપો જ્યોતિ રસ અમૃતં બ્રહ્મ ભૂર્ભુવઃ સ્વર ઓં’—પાણી સ્પર્શ કરતાં જ પાપથી શુદ્ધ થાય છે અને હરિને પ્રાપ્ત કરે છે. ‘ઔં ભૂઃ, ઔં ભુવઃ, ઔં સ્વઃ, ઔં મહઃ, ઔં જનઃ, ઔં તપઃ, ઔં સત્યમ્; ઔં તત્ સવિતુર્વરેણ્યં ભર્ગો દેવસ્ય ધીમહિ ધીયો યો નઃ પ્રચોદયાત્; ઔં આપો જ્યોતિ રસ અમૃતં બ્રહ્મ ભૂર્ભુવઃ સ્વર ઔં’—આ રીતે સાત વ્યાહ્રુતિઓ અને પ્રણવ, બાર ઓંકાર, ત્રણ વખત શ્વાસ રોકીને સાંજ સમયે જાપ કરવો. પછી સૂર્યની પૂજા કરીને ચોવીસ અક્ષરની સાવિત્રી જાપી, મહાજ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે અને બ્રહ્મત્વ પ્રાપ્ત થાય છે. હવે, પુત્ર, છ પેટવાળી ગાયત્રી સાંભળ; તેને જાણીને દ્વિજાતિ બ્રહ્મના પરમ ધામને પ્રાપ્ત કરે છે: ‘ઔં. તત્ સવિતુર્વરેણ્યં ભર્ગો દેવસ્ય ધીમહિ ધીયો યો નઃ પ્રચોદયાત્.’ પાંચમુખી ગાયત્રીનું સ્વરૂપ: ‘ઔં ભૂઃ, ઔં ભુવઃ, ઔં સ્વઃ, ઔં મહઃ, ઔં જનઃ, ઔં તપઃ, ઔં સત્યમ્. ઔં. તત્ સવિતુર્વરેણ્યં ભર્ગો દેવસ્ય ધીમહિ ધીયો યો નઃ પ્રચોદયાત્.’ પછી ફરીથી ગાયત્રી અને વ્યાહ્રુતિઓ સાથે ન્યાસ કરવો; બધા પાપોથી મુક્ત થઈ, વિષ્ણુમાં એકતા પ્રાપ્ત થાય છે. ‘ઔં ભૂઃ’ પગ પર, ‘ઔં ભુવઃ’ ઘૂંટણ પર, ‘ઔં સ્વઃ’ કટિ પર, ‘ઔં મહઃ’ નાભિ પર, ‘ઔં જનઃ’ હૃદય પર, ‘ઔં તપઃ’ હાથ પર, ‘ઔં સત્યમ્’ કપાળ પર, અને ‘ઔં. તત્ સવિતુર્વરેણ્યં ભર્ગો દેવસ્ય ધીમહિ ધીયો યો નઃ પ્રચોદયાત્’ શિખરે—આ રીતે ન્યાસ કરવો. આ રીતે જે કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ, પરમ વિષ્ણુમાં લીન થઈ જાય છે.