મૂળ શ્લોકોના અનુસંધાનથી, વાર્તા આ રીતે વહે છે: પ્રાચીન કાળમાં, મહાન ઋષિ બ્રહ્માએ નારદજીને ઉપદેશ આપતા કહ્યું: "પુત્ર, સાંભળો—વશિષ્ઠ મહર્ષિ એક વિશિષ્ટ સ્ત્રીપુત્ર હતા, છતાં તેઓ સર્વશ્રેષ્ઠ દ્વિજ ગણાય છે. એમ જ, આ ધરતી પર એવા અનેક વિદ્વાન, પવિત્ર અને ગુણવાન દ્વિજ જન્મે છે. હવે હું તને સત્ય વિદ્વાન બ્રાહ્મણના લક્ષણો કહું છું. જે મનુષ્યો પૃથ્વી પર તીર્થ સમાન પવિત્રતા ધરાવે છે અને પાપહરણમાં સમર્થ છે, તેઓ જન્મથી બ્રાહ્મણ કહેવાય છે, સંસ્કારથી દ્વિજ બન્યા છે અને જ્ઞાનથી બ્રાહ્મણપદ પ્રાપ્ત કરે છે. સાચા વૈદિક વિદ્વાન ત્રણ રીતે પવિત્ર ગણાય છે—જ્ઞાનથી, મંત્રથી અને વેદથી. જે બ્રાહ્મણ તીર્થસ્નાન અને અન્ય વિધિથી પવિત્ર થયેલા છે, જે હંમેશા નારાયણમાં તત્પર છે અને આંતરાત્મા શુદ્ધ છે, એવા બ્રાહ્મણ શ્રેષ્ઠ માન્ય છે. જે ઇન્દ્રિય અને ક્રોધને વિજય કરી શક્યા છે, સર્વ પ્રજાજન પ્રત્યે સમભાવ ધરાવે છે, ગુરુ, દેવતા અને અતિથિ સેવા કરે છે અને માતાપિતાની સેવા કરીને આનંદ પામે છે—તેવો બ્રાહ્મણ શ્રેષ્ઠ છે. જેનું મન કદી પણ પરસ્ત્રીમાં રુચિ પામતું નથી, જે હંમેશાં પુરાણકથાનું વર્ણન કરે છે અને ધર્મના ઉપદેશનું પ્રસરણ કરે છે, એવા બ્રાહ્મણને રોજ જોવાથી અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ મળે છે; તેની સાથે સંવાદ કરવાથી મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે અને ગંગાસ્નાનના ફળમાં ભાગીદાર થાવાય છે. જે બ્રાહ્મણ વિવિધ વ્રતો, દૈનિક સ્નાન અને બ્રાહ્મણપૂજનથી પવિત્ર છે, મિત્ર કે શત્રુ સર્વ પ્રત્યે દયાળુ છે અને સર્વે પ્રજાજન પ્રત્યે સમભાવ ધરાવે છે; જે કદી બીજાની વસ્તુ—even જંગલમાં પડેલી ઘાસપાત પણ—લેશે નહીં, કામ-ક્રોધથી મુક્ત છે અને ઇન્દ્રિય અપરાજિત છે; જે મનથી પણ પરસ્ત્રીને અપનાવતો નથી—even જો એ ઘર સુધી આવે—એવો બ્રાહ્મણ શ્રેષ્ઠ છે. ત્યાં નારદજી પૂછે છે: 'ગાયત્રી મંત્રના દરેક અક્ષરનું લક્ષણ શું છે? એનું મૂળ, પગ, વંશ વગેરે શું છે?' બ્રહ્માજીએ ઉત્તર આપ્યો: 'ગાયત્રી છંદ એનું પોતાનું છે, દેવતા સ્વિતા છે અને એ સ્થિર છે. એનું વર્ણ શ્વેત છે, મુખ અગ્નિ છે, ઋષિ વિશ્વામિત્ર છે. એનું શિર્ષ બ્રહ્મામાં, કેશવિષયે વિષ્ણુમાં અને નિવાસ હૃદયમાં છે. દીક્ષા સમયે સંખ્યાયન વંશના માટે એ નિયમિત છે. એ ત્રણેય લોકમાં વિહાર કરે છે અને પૃથ્વીનું ગર્ભસ્થાન ધરાવે છે. એના ચોવીસ અક્ષરોને પગથી શિર્ષ સુધીના ચોવીસ અંગો પર સ્થાન આપવાથી બ્રહ્મલોક પ્રાપ્ત થાય છે. દરેક અક્ષરનાં દેવતાને જાણવાથી વિષ્ણુસાયુજ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. બ્રહ્મા મંત્રમાં સાત અને પાંચ, યજુરમાં અઢાર અક્ષર છે. 'હ' અક્ષરે પૂર્ણ કરીને, પાણીમાં ઊભા રહીને એકસો વખત જપ કરવો. આવું કરવાથી—even કરોડો પાપો અને મહાપાતક (જેમ કે બ્રાહ્મણહત્યા) થયા હોય—પાપમુક્ત થઈ મારા ધામમાં પહોંચે છે. 'ૐ, યજુરવેદથી પ્રસન્ન થઈ સોમપાન કરો, સ્વાહા!'—વિષ્ણુ, મહેશ્વર અને અન્ય દેવતાઓના મંત્રો પણ એવા જ મહાન છે. પુત્ર, કોઈ પણ વંશમાં જન્મેલો મનુષ્ય, જો ગુણવાન હોય તો એ ગુણોથી પરિપૂર્ણ ગણાય છે. સાચા બ્રાહ્મણ, જે બ્રહ્મસ્વરૂપ છે, તેની વિશેષ પૂજા કરવી; દરેક પર્વે યોગ્ય વિધિથી દાન આપવું. દાતા લાખો-કરોડો જન્મ સુધી અક્ષય પુણ્ય પામે છે, અને જે બ્રાહ્મણ અધ્યયન-અધ્યાપન કરે છે, તે લોકોએ ધર્મ, સદાચાર, વેદ, સ્મૃતિ, પુરાણ અને ધર્મશાસ્ત્રોનું શ્રવણ કરાવે. આવો બ્રાહ્મણ પૃથ્વી પર વિષ્ણુ સમાન પૂજ્ય છે—લોકો અને દેવતા બંને માટે. એવો નિષ્પાપ બ્રાહ્મણ તીર્થરૂપ બની જાય છે; તેની પૂજા કરવાથી મનુષ્ય અચ્યૂતલોક પ્રાપ્ત કરે છે. જો કદી પાપ થાય તો પણ બ્રાહ્મણ પાપથી અસ્પર્શ રહે છે, જેમ સૂર્ય અને અગ્નિ—even ચંડાલના ઘરમાં—અસ્પર્શ રહે છે. યજ્ઞકર્મ, અધ્યાપન અને દુષ્ટ પાસેથી દાન લેવામાં બ્રાહ્મણને દોષ લાગતો નથી; દ્વિજ અગ્નિ અને સૂર્ય સમાન છે. દાનથી થયેલા દોષ પણ પ્રાણાયામથી નષ્ટ થઈ જાય છે, જેમ પવન આકાશના વાદળને વિસર્જન કરે છે. જે વ્યક્તિ દૈનિક ગાયત્રી જપ સાથે પ્રાણાયામ કરે છે અને દરેક અક્ષરને તેના દેવતાસહિત શરીરના અંગોમાં સ્થાપિત કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે—even કરોડો જન્મના—even તે બ્રહ્મમાર્ગ પ્રાપ્ત કરી, પ્રકૃતિથી પર જાય છે. તેથી, નારદ, તું પણ ગાયત્રીને પ્રાણાયામ સાથે જપ કર. નારદ પુછે છે: 'હે બ્રાહ્મણ, પ્રાણાયામ અને દરેક અક્ષરના દેવતા અને અંગોમાં સ્થાપન કેવી રીતે કરવી?' બ્રહ્માજીએ કહ્યુ: 'મૂળસ્થાને અપાન, હૃદયમાં પ્રાણ છે. તેથી, મૂલસ્થાન સંકોચીને શ્વાસ સાથે એકીકૃત કરો અને શ્રેષ્ઠ કુંભક કરીને ત્રણ પ્રકારના પ્રાણાયામ પછી ગાયત્રી જપ કરો—even મોટા પાપી માટે પણ. એકવાર જપથી નાના પાપો નષ્ટ થાય છે. દરેક અક્ષરના સ્વર જાણીને તેને શરીરમાં સ્થાપિત કરો. આવું કરનાર બ્રાહ્મણપદ પામે છે—એનું ફળ વર્ણવી શકાતું નથી. હવે, પુત્ર, દરેક અક્ષરના દેવતા સાંભળ. ગાયત્રીના પ્રથમ અક્ષરનો દેવતા અગ્નિ છે, બીજાનું વાયુ, ત્રીજાનું સૂર્ય, ચોથું વાયુ, પાંચમું યમ, છઠ્ઠું વરુણ, સાતમું બૃહસ્પતિ, આઠમું પર્જન્ય, નવમું ઇન્દ્ર, દસમું ગંધર્વ, અગિયારમું પૂષા, બારમું મિત્ર, તેરમું ત્વષ્ટા, ચૌદમું વાસવ. પંદરમું મરુત મંત્ર છે, સોળમું સૌમ્ય, સત્તરમું આંગિરસ, પછી વૈશ્વદેવ. ઉગણીસમું આશ્વિન, વીસમું પ્રજાપત્ય, એકવીસમું સર્વદેવમય—એટલા અક્ષરો સાથે તે-તે મંત્રો ઓળખવા. આ રીતે, બ્રહ્માજીએ ગાયત્રીમંત્ર, બ્રાહ્મણના લક્ષણો અને તેમના મહિમાનું વર્ણન નારદજીને કરી, જે શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળનારને પણ પવિત્રતા અને મોક્ષ તરફ દોરી જાય છે.