ભગવાન બ્રહ્માએ નારદજીને કહ્યુઃ “જે વ્યક્તિ બ્રાહ્મણોની પૂજા કરે છે, તે કદી ગરીબ, બીમાર કે ભયગ્રસ્ત થતો નથી; તેને મનગમતી પત્ની પણ પ્રાપ્ત થાય છે. જે પુરુષ પરાક્રમથી કોઈ શુભ કાર્ય કરે અને તહેવારોમાં બ્રાહ્મણને દાન આપે, તે મહાપુણ્ય પામે છે અને તેને નિર્ભયતા તથા લાભ મળે છે. બ્રાહ્મણના પગથી હાથ ઘસાઈ જાય તો એ હાથ સાચા અર્થમાં સમૃદ્ધિ લાવે છે; બીજો કોઈ હાથ માત્ર કામકાજ માટે જ હોય છે. જે લોકો બ્રાહ્મણના પગની ધૂળ અને પગથી પડેલા પાણીના છાંટા વડે શુદ્ધ થાય છે, તેઓ પાપમુક્ત થઈ સ્વર્ગ પામે છે. જેમના ઘરઆંગણે બ્રાહ્મણના પગની ધૂળ પડે છે, એ ઘર પવિત્ર થઈ યજ્ઞાદિ કાર્યો માટે યોગ્ય બની જાય છે. પુત્ર, શરૂઆતમાં બ્રાહ્મણ બ્રહ્માના મુખમાંથી ઉત્પન્ન થયો હતો, અને ત્યાંથી જ વેદો જન્મ્યા, જે સર્જન અને પોષણના કારણ છે. તેથી પરમાત્માએ વેદો બ્રાહ્મણને સોંપ્યા, જેથી બધા લોકોએ અને સર્વ યજ્ઞોમાં તેમની પૂજા થાય. પિતૃકર્મ, લગ્ન, અગ્નિહોત્ર તથા શાંતિકર્મ અને ઘરમાં થતા સર્વ શુભકર્મોમાં બ્રાહ્મણનું સન્માન સર્વોપરી છે. દેવતાઓ હવનના ભોગથી, પિતૃ, ભૂત, દૈત્ય અને રાક્ષસો પણ—all offerings—બ્રાહ્મણના મુખથી જ પ્રાપ્ત કરે છે. યજ્ઞાદિ વિધિમાં બ્રાહ્મણ વિના દેવ-પિતૃને આપવામાં આવતું દાન, હવન કે તર્પણ—all fruitless. ત્યાં દૈત્ય, ભૂત, દાનવ અને રાક્ષસો ભાગ લે છે; તેથી, બ્રાહ્મણને બોલાવી વિધિ કરવી જોઈએ. સમય, સ્થાન અને પાત્ર અનુસાર પુણ્ય લાખગણું વધે છે; શ્રદ્ધાપૂર્વક દ્વિજને જોઈને વિનમ્રતાપૂર્વક પ્રણામ કરવો જોઈએ. બ્રાહ્મણના આશીર્વાદથી મનુષ્ય દીર્ઘાયુ થાય છે; પણ અપ્રણામ, દ્વેષ કે અશ્રદ્ધાથી એ લાભ થતો નથી. આવું કરવાથી આયુષ્ય ઘટે છે, સમૃદ્ધિ જાય છે અને દુર્ભાગ્ય આવે છે; પણ બ્રાહ્મણનો સન્માન કરવાથી આયુષ્ય, યશ, જ્ઞાન અને ધન બધું વધે છે. બ્રાહ્મણોના સન્માનથી મનુષ્ય શ્રેષ્ઠ બને છે, એમાં કોઈ શંકા નથી; પણ જ્યાં બ્રાહ્મણના પગનું પાણી કે માટી કે વેદધ્વનિ નથી, એ ઘર સ્મશાન સમાન છે. જ્યાં સ્વાહા, સ્વધા કે સ્વસ્તિનું ઉચ્ચારણ થતું નથી, એ ઘર પણ સ્મશાન સમાન છે. એ સમયે નારદજીએ પૂછ્યું: “કયાં બ્રાહ્મણને સૌથી વધુ સન્માન આપવો યોગ્ય છે અને કયાં અયોગ્ય? સાચા બ્રાહ્મણના લક્ષણો જણાવો.” બ્રહ્માજીએ કહ્યું: “જે બ્રાહ્મણ વેદોમાં પારંગત છે અને સદાચારથી યુક્ત છે, એ જ સાચા સન્માનપાત્ર છે. જે શુદ્ધ, પવિત્ર, તીર્થ સમાન અને નિર્દોષ છે, એ યોગ્ય છે.” નારદએ ફરી પૂછ્યું: “જન્મથી જ વેદજ્ઞ, ભલે કુટુંબ સારું હોય કે ન હોય, તે કોણ? અને ભલે સારા કે ખરાબ કર્મ કરે, પણ પૃથ્વી પર કોને સન્માન આપવો?” બ્રહ્માજીએ ઉત્તર આપ્યો: “જે વેદજ્ઞ કુટુંબમાં જન્મે પણ વેદઅભ્યાસ ન કરે, તે સન્માનપાત્ર નથી. જયારે અવેદજ્ઞ કુળમાં જન્મેલો પણ ગુણવંત હોય, તે પણ વ્યાસ અને વૈભાંડક જેવા મહાન બની શકે છે. ક્ષત્રિયોમાં પણ વિશ્વામિત્ર મારા સમાન છે. વસિષ્ઠ પણ વેશ્યા પુત્ર હતા. તેથી, વેદજ્ઞના સાચા લક્ષણો સાંભળો. પૃથ્વી પર જે તીર્થ સમાન અને સર્વપાપહરણ છે—જન્મથી બ્રાહ્મણ, સંસ્કારથી દ્વિજ અને જ્ઞાનથી બ્રાહ્મણપદ પ્રાપ્ત થાય છે; જ્ઞાન, મંત્ર અને વેદથી શુદ્ધ થયેલા એ ત્રણ લક્ષણો છે. જે તીર્થસ્નાન અને સંસ્કારોથી પવિત્ર છે, જે હંમેશા નારાયણને ભજે છે, અને અંતઃકરણથી પવિત્ર છે—એ શ્રેષ્ઠ છે. જે ઈન્દ્રિય અને ક્રોધને જીતે છે, સર્વ પ્રજામાં સમભાવ રાખે છે, ગુરુ, દેવતા અને અતિથિની સેવા કરે છે, પિતામાતાની સેવામાં આનંદ પામે છે; જેનું મન ક્યારેય પરસ્ત્રીમાં રુચિ પામતું નથી, જે પુરાણકથાનો પ્રસાર કરે છે અને ધર્મોપદેશમાં તત્પર છે—એવા બ્રાહ્મણને રોજ જોવાથી અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે; એ સાથે વાતચીત કરવાથી મુક્તિ મળે છે અને ગંગાસ્નાનનું પુણ્ય મળે છે. જે દૈનિક સ્નાન, ઉપવાસ અને બ્રાહ્મણસેવા દ્વારા પવિત્ર છે, મિત્ર-શત્રુ બંનેમાં દયાળુ અને સર્વ પ્રજામાં નિષ્પક્ષ છે; જે બીજાનું ધન, જંગલમાં પડેલી ઘાસ પણ, નથી લેતો, કામ-ક્રોધથી મુક્ત છે, છતાં ઈન્દ્રિયજયમાં પૂર્ણ નથી; જે પરસ્ત્રીને મનથી પણ સ્વીકારતો નથી—even if she enters his house—એ સાચો બ્રાહ્મણ છે. પછી નારદએ ફરી પૂછ્યું: “ગાયત્રી મંત્રનું લક્ષણ શું છે? દરેક અક્ષરનું ગુણ શું છે? તેનું મૂળ, પગ અને વંશ જણાવો.” બ્રહ્માએ કહ્યું: “ગાયત્રી છંદ છે, દેવતા સવિતા છે, અને એ સ્થિર છે. એનો રંગ સફેદ છે, મુખ અગ્નિ છે, ઋષિ વિશ્વામિત્ર છે. તેનું શિર્ષક બ્રહ્મામાં, શિખા વિષ્ણુમાં અને નિવાસ હૃદયમાં છે. દীক্ষા સમયે સંખ્યાયન વંશના લોકોને આ નિયમ લાગુ પડે છે. એ ત્રણ લોકોમાં વિહાર કરે છે અને પૃથ્વીના ગર્ભમાં સ્થિત છે. તેના ચોવીસ અક્ષરોને પગથી મસ્તક સુધી ચોવીસ સ્થાનો પર સ્થાપિત કરવાથી બ્રહ્મલોક પ્રાપ્ત થાય છે. દરેક અક્ષરના દેવતાને જાણવાથી વિષ્ણુસાયુજ્ય મળે છે. બ્રહ્મામાં સાત અને પાંચ, યજુરમાં અઢાર અક્ષર છે. ‘હ’ અક્ષરે અંત કરીને, પાણીમાં ઊભા રહી, એ મંત્રને સો વખત જપો. લાખો પાપ—even બ્રાહ્મણહત્યા જેવા—even then, એ રીતે જપ કરનાર મુક્તિ પામે છે અને મારા ધામે પહોંચે છે. ‘ૐ! યજુરવેદથી પ્રસન્ન થઈ સોમપાન કરો, સ્વાહા!’—વિષ્ણુમંત્ર, મહામંત્ર અને મહેશ્વરમંત્ર—all these. દેવ, સૂર્ય, ગણેશ અને યજમાન—જે કોઈ પણ કુળમાં જન્મે, ગુણ હોય તો ગુણ પ્રાપ્ત થાય છે. બ્રાહ્મણ બ્રહ્મસ્વરૂપ છે, તેથી શ્રદ્ધાથી તેની પૂજા કરવી; દરેક તહેવારે યોગ્ય વિધિથી દાન આપવું. આવું કરનારને કરોડો જન્મ સુધી અખંડ પુણ્ય મળે છે. અને જે બ્રાહ્મણ વેદપાઠ અને અધ્યયન-અધ્યાપનમાં તત્પર છે, તે સર્વથી શ્રેષ્ઠ છે.” આ રીતે બ્રહ્માજીએ બ્રાહ્મણના મહાત્મ્ય, લક્ષણો અને ગાયત્રીમંત્રના રહસ્યો નારદજીને સમજાવ્યા.