બ્રહ્મા દ્વારા સર્જાયેલા એક અત્યંત પવિત્ર, પૂજનીય અને વિશ્વના શિક્ષક એવા બ્રાહ્મણ વિશે વર્ણન કરવામાં આવે છે. એ બ્રાહ્મણ બધા દેવતાઓના નિવાસસ્થાન છે, અને બ્રહ્માએ પ્રાચીનકાળમાં તેમને સર્જ્યા હતા. એક વખત નારદે આ વિષયમાં પ્રશ્ન પુછ્યો: "હે બ્રહ્મા, કયા વ્યક્તિની પૂજા કરીને માધવ પ્રસન્ન થાય છે?" ત્યારે બ્રહ્માએ ઉત્તર આપ્યો: "જ્યારે બ્રાહ્મણો પ્રસન્ન થાય છે, ત્યારે વિષ્ણુ પણ પ્રસન્ન થાય છે; તેથી બ્રાહ્મણની સેવા કરનાર વ્યક્તિ પરમ બ્રહ્મને પ્રાપ્ત કરે છે." વિષ્ણુ હમેશા બ્રાહ્મણોના શરીરમાં વાસ કરે છે; તેથી બ્રાહ્મણની પૂજા કરવાથી વિષ્ણુ તરત જ સંતોષ પામે છે. જે વ્યક્તિ દરરોજ બ્રાહ્મણોને દાન, સન્માન અને પૂજા આપે છે, તે વ્યક્તિએ શતયજ્ઞોનું ફળ પ્રાપ્ત કર્યું હોય છે. બ્રાહ્મણનું મોઢું એક એવી ખેતર છે, જેમાં કાંટા કે ઝાંખા નથી; ત્યાં蒔યા બીજ હમેશા ફળ આપે છે. જે કોઈ આનંદદાયક દાન સીધા બ્રાહ્મણને આપે છે, તેની પુણ્યની કોઈ સીમા નથી—even if the ocean ends, the merit does not. વિશ્વમાં એવા લોક છે, જે બ્રાહ્મણને મન, વાણી કે ક્રિયા દ્વારા પણ હાનિ પહોંચાડતા નથી—even if the Brahmin is an aggressor; તેઓ એવી મનદશા મેળવે છે, જે દેવતાઓને પણ દુર્લભ છે. જેના ઘરમાં વિદ્વાન બ્રાહ્મણ આવે છે, તેને ક્યારેય નિરાશા નથી મળતી; તેના બધા પાપ નાશ પામે છે અને તે અનંત સ્વર્ગનો આનંદ મેળવે છે. યોગ્ય સમયે, યોગ્ય સ્થળે અને યોગ્ય બ્રાહ્મણને આપેલું દાન જન્મ પછી જન્મ સુધી અક્ષય રહે છે. બ્રાહ્મણની પૂજા કરનાર વ્યક્તિ ક્યારેય ગરીબ, બીમાર કે ડરપોક નથી થતો; અને તેને પોતાની મનગમતી પત્ની પણ મળે છે. ઉત્સવ દિવસોમાં, શૂરવીર કાર્યો કર્યા પછી બ્રાહ્મણને આપેલું દાન બહુ મહાન માનવામાં આવે છે, અને તે નિર્ભયતા અને લાભ આપે છે. જે હાથ બ્રાહ્મણના પગની ઘસાવથી ઘાયલ થાય છે, તે હાથ સમૃદ્ધિ લાવે છે; અન્ય કોઈ હાથ માત્ર કામ માટે છે. જે લોકો બ્રાહ્મણના પગની ધૂળ અને પાણીથી શુદ્ધ થાય છે, તેઓ હમેશા પાપમુક્ત રહે છે અને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે. ઘરની ઓટલા, જે બ્રાહ્મણના પગની ધૂળથી શુદ્ધ થાય છે, તે તીર્થ સમાન પવિત્ર બની જાય છે અને યજ્ઞ માટે યોગ્ય છે. આ શરૂઆતમાં, બ્રાહ્મણ બ્રહ્માના મોઢામાંથી જન્મ્યા હતા; ત્યાંથી જ વેદો પણ જન્મ્યા, જે સર્જન અને પોષણના કારણ છે. તેથી, સર્વોચ્ચ પુરુષે વેદો બ્રાહ્મણને સોંપ્યા છે, જેથી સર્વલોકોની પૂજા અને યજ્ઞો માટે ઉપયોગી થાય. પિતૃયજ્ઞ, લગ્ન, અગ્નિ-યજ્ઞ અને શાંતિવિધિ સહિત તમામ શુભ ગૃહકર્મોમાં બ્રાહ્મણ હમેશા માન્ય છે. દેવતાઓ, ભૂત, પિતૃ અને રાક્ષસ—all receive their oblations and offerings only through the mouth of the Brahmin. કોઈ પણ યજ્ઞ, દાન અથવા oblation, જો બ્રાહ્મણ વગર કરવામાં આવે, તો તે નિષ્ફળ છે. ત્યાં, રાક્ષસ, ભૂત, દૈત્ય અને પિશાચો ભાગ લે છે; તેથી, હંમેશા યજ્ઞ માટે બ્રાહ્મણને બોલાવવો જોઈએ. સમય, સ્થળ અને યોગ્યતાનુસાર, પુણ્ય લાખો ગણો વધે છે; અને શ્રદ્ધાથી દ્વિજને જોઈને સન્માન કરવું જોઈએ. બ્રાહ્મણના વચનથી માણસ દીર્ઘાયુ બને છે; પરંતુ જો કોઈ સન્માન ન કરે, દ્વેષ કરે, અથવા શ્રદ્ધા ન રાખે, તો તે દીર્ઘાયુ નથી થતો. એમના જીવનની આયુ ઘટે છે, સમૃદ્ધિ ગુમાવે છે અને દુર્ભાગ્ય આવે છે; જ્યારે બ્રાહ્મણના સન્માનથી આયુ, યશ, જ્ઞાન અને ધન—all increase. બ્રાહ્મણના સન્માનથી વ્યક્તિ શ્રેષ્ઠ બને છે, તેમાં શંકા નથી. પરંતુ જે ઘરમાં બ્રાહ્મણના પગની ધૂળ, પાણી, અથવા વેદમંત્રોનો ઉચ્ચાર નથી, એ ઘર શમશાન સમાન છે. જે ઘરમાં 'સ્વાહા', 'સ્વધા', 'સ્વસ્તિ' નો ઉચ્ચાર નથી, એ પણ શમશાન સમાન છે. નારદે પુછ્યું: "કયો બ્રાહ્મણ સૌથી વધુ સન્માનના લાયક છે, અને કયો અયોગ્ય?" બ્રહ્માએ કહ્યું: "જે બ્રાહ્મણ વેદોમાં નિપુણ છે અને હમેશા સારા વર્તન ધરાવે છે, તે સન્માનના લાયક છે. તે ઉન્નત ચરિત્ર ધરાવે છે, પવિત્ર છે, તીર્થ સમાન શુદ્ધ છે અને નિર્દોષ છે." નારદે પુછ્યું: "કયો બ્રાહ્મણ કુટુંબ દ્વારા વેદજ્ઞ છે, ભલે તે સારા કુટુંબનો હોય કે ન હોય? કયો, સારા કે ખરાબ કર્મ કરતો હો, પૃથ્વી પર સન્માનના લાયક છે?" બ્રહ્માએ કહ્યું: "જે વેદજ્ઞ કુટુંબમાં જન્મ્યો છે પણ વેદ-અભ્યાસ નથી કરતો, તે સન્માનના લાયક નથી. અને જે અવેદજ્ઞ કુટુંબમાં જન્મ્યો છે, પણ વેદ-અભ્યાસ કરે છે, એ સન્માનના લાયક છે—જેમ વ્યાસ અને વૈભંડક. ક્ષત્રિયોમાં વિશ્વામિત્ર મારા સમાન છે." વશિષ્ઠ વેશ્યા પુત્ર હતા, અને અન્ય accomplished twice-born પણ છે. તેથી, વેદજ્ઞ બ્રાહ્મણના સાચા લક્ષણો સાંભળો. પૃથ્વી પર, જે તીર્થ સમાન છે અને પાપનો નાશ કરે છે—જન્મથી બ્રાહ્મણ, સંસ્કારથી દ્વિજ, અને જ્ઞાનથી બ્રાહ્મણપદ પ્રાપ્ત થાય છે; વેદજ્ઞના ત્રણ લક્ષણ છે: જ્ઞાન, મંત્ર અને વેદથી શુદ્ધ. તીર્થમાં સ્નાન અને સંસ્કારોથી શુદ્ધ બ્રાહ્મણ સૌથી સન્માનના લાયક છે; અને જે હમેશા નારાયણમાં સમર્પિત છે, અને મનથી શુદ્ધ છે, તે પણ. જે ઇન્દ્રિયો અને ક્રોધ પર કાબૂ રાખે છે, સર્વેમાં સમતા રાખે છે, ગુરુ, દેવ અને અતિથિની સેવા કરે છે, અને માતા-પિતાની સેવા કરે છે. જેનું મન ક્યારેય બીજા વ્યકિતની પત્ની તરફ નથી વળતું, જે હમેશા પુરાણોની વાર્તા કરે છે, અને ધર્મના ઉપદેશોનું પ્રચાર કરે છે. આવા વ્યક્તિને રોજ જોવાથી અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે; વાતચીતથી મોક્ષ મળે છે, અને ગંગાસ્નાનનું ફળ મળે છે. વિવિધ વ્રત, રોજના સ્નાન અને બ્રાહ્મણની પૂજા દ્વારા શુદ્ધ થયેલ, એવા બ્રાહ્મણ મિત્ર અને શત્રુ બંને માટે દયાળુ છે, અને સર્વેમાં સમતા રાખે છે. જે બીજાનું ધન—even a blade of grass—નથી લેતા, જે ઇચ્છા અને ક્રોધથી મુક્ત છે, તેમ છતાં ઇન્દ્રિયો અવિજય છે. તે મનથી પણ બીજાની પત્નીને સ્વીકારતા નથી—even if she enters his house. નારદે પુછ્યું: "ગાયત્રીના લક્ષણો શું છે, અને દરેક અક્ષરનું ગુણ શું છે? તેના ઉદભવ, પગ અને વંશ વિશે ચોક્કસ કહો." બ્રહ્માએ કહ્યું: "ગાયત્રીનું છંદ ગાયત્રી છે; તેનો દેવતા સવિતા છે, અને તે સ્થિર છે." આ રીતે, બ્રહ્મા અને નારદ વચ્ચે બ્રાહ્મણના મહિમા, લક્ષણો અને ગાયત્રીના ગુણો વિશે પવિત્ર સંવાદ થાય છે, જેમાં બ્રાહ્મણના સન્માન, પૂજા અને જ્ઞાનના મહત્વની શાસ્ત્રોક્ત વાતો વર્ણવાય છે.