શ્રીકૃષ્ણ અને સત્યભામાના પાવન સંવાદમાં, પદ્મ મહાપુરાણના કાર્તિક મહિમા વિભાગમાં, સંખાસુરના વિધ્વંસ અને ઉર્જા વ્રતના મહાત્મ્ય વિશે ખુબ જ વિવૃત્ત અને શ્રદ્ધાભર્યો વર્ણન આપવામાં આવ્યું છે. શ્રીકૃષ્ણ કહે છે: “આ સર્વોચ્ચ વ્રત, જન્મથી મૃત્યુ સુધી શાસ્ત્રોક્ત પદ્ધતિથી જે રીતે અનુસરણ કરવું, તે તમે પણ માનવું અને આદરવું જોઈએ. કારણ કે એકાદશી દિવસે તમે બધા મને જાગ્રત કર્યા, એથી એ તિથિ મને હંમેશા પ્રિય અને પૂજનીય છે.” કૃષ્ણ સ્પષ્ટ કરે છે કે, આ બે વ્રતો યોગ્ય રીતે કરવામાં આવે, તો સ્વયં કૃષ્ણની ઉપસ્થિતિ પ્રાપ્ત થાય છે; ધર્મ, યાત્રા, તપ અને યજ્ઞ સ્વર્ગ આપે છે, પણ આ વ્રતો કૃષ્ણને pleased કરે છે. પદ્મ પુરાણના પચપન હજાર શ્લોકોના મહાન વિભાગમાં, કાર્તિક મહિમાના સંવાદમાં, સંખાસુરના ઉદ્ધારનું આ નવ્વું અધ્યાય છે. નારદજી કહે છે: “હવે, રાજા, ઉર્જા વ્રતના પૂરા થવાના યોગ્ય વિધિની સંક્ષિપ્ત સમજણ સાંભળો. શુક્લ ચતુર્દશી દિવસે વ્રતધારીને વિધિવત ઉર્જા વ્રત પૂર્ણ કરવું જોઈએ, અને વિષ્ણુની પ્રસન્નતા માટે સમાપન વિધિ કરવી જોઈએ. તુલસીના છોડ ઉપર એક શુભ મંડપ બનાવવો, જેમાં ફુલોના હાર, ચાર દ્વાર, સુંદર ફૂલો અને યક-પૂંછડાવાળાં ચમચમતા પંખા હોય. દ્વાર પર માટીથી બનાવેલા પુણ્યશીલ, સુશીલ, જય અને વિજય નામના દ્વારપાલોની પૂજા કરવી. તુલસીના મૂળ પાસે ચાર રંગોથી સુંદર રક્ષણ ચિત્ર દોરવું. તેના ઉપર પાંચ રત્નોથી સજેલા અને મહાફળથી જોડાયેલા ઢંકાયેલા ઘડાની સ્થાપના કરવી. ત્યાં, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનારા, પીળા વસ્ત્રોમાં વિભૂષિત, સમુદ્રકન્યા સાથે ભગવાનની પૂજા કરવી.” વ્રતધારીએ ઇન્દ્રથી આરંભે વિશ્વના રક્ષકોની પણ પૂજા કરવી. એકાદશી દિવસે દેવતાઓ દ્વારા જાગૃત કરવામાં આવે છે, પણ ચતુર્દશી દિવસે ભગવાનની વિશેષ પૂજા કરવી, ઉપવાસ અને એકાગ્રતા સાથે. ગુરુની todayથી, સોનાથી બનેલા ભગવાનની, સોળ ઉપચાર અને વિવિધ ભોજન સાથે પૂજા કરવી. રાત્રે, શુભ ગાન અને વાદ્ય સાથે જાગરણ કરવું. જે ભક્તો વિષ્ણુની જાગરણમાં ભક્તિપૂર્વક ગીત ગાય છે, તેઓ અનેક જન્મના પાપોથી મુક્ત થાય છે. નૃત્ય, ગીત અને વિવિધ ઉત્સવ કાર્યક્રમો પણ કરવું. વાસુદેવની સામે, હરિની જાગરણમાં, વિષ્ણુની કથાઓ કહેવી અને વૈષ્ણવોને આનંદિત કરવું. મૌખિક વાદ્ય વગાડવું અને હૃદયમાંથી spontaneous બોલવું — જે ભક્ત હરિના જાગરણમાં આવા ભાવથી ભાગ લે છે, તે દરેક દિવસે દસ મિલિયન યાત્રાના ફળને પામે છે. પછી, પૂર્ણિમા દિવસે, પત્ની સાથે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને આમંત્રણ આપવું — ઓછામાં ઓછા ત્રીસ અથવા જેટલા શક્ય હોય. એ દિવસે, દાન, હવન, પાઠ જે પણ કરવામાં આવે, તે અવિનાશી ફળ આપે છે. તેથી, વ્રતધારીએ બ્રાહ્મણોને દૂધ-ભાત અને અન્ય ભોજનથી તૃપ્ત કરવું. પછી, બે ચમચાથી ભગવાન અને અન્ય દેવતાઓ માટે તલ-દૂધ-ભાતનું હવન કરવું. પોતાની ક્ષમતા પ્રમાણે દાન આપવું અને વંદન કરવું. પછી, ભગવાન, દેવતાઓ અને તુલસીની ફરીથી પૂજા કરવી. પછી, વ્રતધારીએ ત્યાં પિંગળ ગાય અને પોતાના ગુરુની, જે વ્રતની today આપી છે, વસ્ત્ર, આભૂષણ વગેરેથી પૂજા કરવી. ગુરુ અને તેની પત્ની સાથે ગાય દાન કરવી: “હે દેવેશ, આપની todayથી ભગવાન pleased થાય.” “આ વ્રતથી સાત જન્મના પાપો નષ્ટ થાય અને મારા કુળમાં સ્થિરતા આવે.” “મારી ઈચ્છાઓ પૂરી થાય અને અંતે દુર્લભ વિષ્ણુધામ પ્રાપ્ત થાય.” બ્રાહ્મણોને સંતોષી અને વિદાય આપી, વ્રતધારી એ પૂજાને, રત્નોથી સજેલી, ગુરુને અર્પણ કરે છે. પછી, મિત્રો અને ગુરુ સાથે પોતે પણ ભોજન કરે છે. કાર્તિકમાં અથવા તપમાં એ જ વિધિ છે. જે પણ કાર્તિક વ્રત યોગ્ય રીતે કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે અને વિષ્ણુની ઉપસ્થિતિ પામે છે. બધા વ્રત, તીર્થ અને દાનના ફળ કરતાં આ વ્રત દસ મિલિયન ગણું ફળ આપે છે. જે લોકો કાર્તિકમાં વિષ્ણુભક્તિથી વ્રત કરે છે, તેઓ ભાગ્યશાળી અને મહાપુણ્યવંત બને છે — તેમની દરેક ઈચ્છા પૂરી થાય છે. પાપો, શરીરમાં વસતા, ડરથી વિચારે છે: “હવે ક્યાં જવું?” જ્યારે કોઈ માણસ આ વ્રત કરે છે. જે ભક્તો ઉર્જા વ્રતની વિધિઓ વૈષ્ણવ સમક્ષ સાંભળે અથવા કહે છે, તેઓ બધાં ફળ પામે છે અને સર્વ અશુદ્ધિનો નાશ થાય છે. પદ્મ પુરાણના પચપન હજાર શ્લોકોમાં, કાર્તિક મહિમા વિભાગના સંવાદમાં, ‘સમાપન વિધિનું વર્ણન’ નામે પચાનું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પૃથુ રાજા કહે છે: “હે બ્રાહ્મણ, તમે જે ઉર્જા વ્રતનું વિશદ વર્ણન કર્યું — ખાસ કરીને તુલસીના મૂળ પર વિષ્ણુની પૂજા જે રીતે today આપી — એ વિશે હું પૂછવા ઈચ્છું છું. તુલસી કેવી રીતે વિષ્ણુને એટલી પ્રિય છે? એનું મહાત્મ્ય અને ઉત્પત્તિ શું છે?” નારદ કહે છે: “હે રાજા, સાંભળો. જયારે રુદ્રે સમુદ્રપુત્ર, દૈત્યના સ્વામીનો સંહાર કર્યો, ત્યારે બ્રહ્મા સહિત દેવતાઓએ રુદ્રને વંદન કરી અને વાત કરી. હવે હું તુલસીના મહાત્મ્ય અને ઉત્પત્તિનું વર્ણન કરું છું.