સાંજના સમયે, ઋષિઓએ હાથ જોડીને, યથાસંભવ લાંબા સમય સુધી સુર્યદેવને નિહાળતા નિવેદનપૂર્વક પ્રાર્થના કરી. પરંતુ પછી, સુર્યની તેજસ્વી તપિશને રોકવી પડી, કેમ કે રાત્રીનું અંધકાર ધીરે-ધીરે સમગ્ર જગતમાં પથરાઈ ગયું—જેમ કે વાંકી મનવૃત્તિથી મન દૂષિત થાય છે તેમ. આ સમયે, એક વિશિષ્ટ શય્યા ઉપર, જેના ચારેબાજુ તેજસ્વી સર્પોના મણિથી પ્રકાશ પથરાયેલો હતો તથા ઉપર ચાંદણીના મણિ અને કિંમતી ચીજોથી બનેલી છતર છવાઈ હતી, ત્યાં ભગવાન શયન કરી રહ્યા હતા. શય્યાની સુંદરતા વિવિધ રત્નોના તેજથી ઇન્દ્રધનુષ્ય જેવું દ્યુતમાન થતી, તેમાં ઝળહળતા મણિ અને મુક્તાની માળાઓ ઝૂલતી. આ રમણિય છતર હળવે હળવે હલતી, જાણે રમણિયા ખેલ માટે આકાશને આવરી લેતી હોય, અને મંદાર પર્વત ધીરે ધીરે ગમન કરે તેમ લાગતું, ત્યારે પર્વતકન્યા પણ તેમની સાથે હતી. ત્યાં, પર્વતકન્યા પોતાના હાથ તેમના ગળામાં વળી રાખીને ઉભી રહી, અને ચંદ્રકેટુ ધારણ કરનાર ભગવાન, ચાંદી જેવી તેજસ્વી પ્રકાશમાં તનમનથી લીન થયા. ગીરીજા, જેણે નિલોત્પલ જેવી કાળી આંખો ધરાવતી અને રાત્રી સાથે ભળીને વધારે તેજસ્વી દેખાતી હતી. એવી ક્ષણે, રમણિય કલાઓથી સમૃદ્ધ એવા ભગવાને ગીરીજાને સંબોધી કહ્યું: “હે સુકુમારી, મારા શરીરે આ સફેદ તેજ શું છે? શું એ કોઇ શુદ્ધ, તેજસ્વી સફેદ સર્પ છે, જે મારા ચંદનથી સુગંધિત હાથોમાં વળાઈ ગયું છે? કે પછી ચાંદનીમાં સ્નાન કરી લાલ વસ્ત્ર ધારણ કરેલા રજનીશની કિરણો છે? કે પછી ઉજળી પક્ષની રાતે મને દૃષ્ટિદોષ થયો છે?” આવી વાત સાંભળી, ગીરીજાએ ઉગ્ર અવાજે, આંખોમાં રોષથી લાલાશ અને ભ્રૂકુટી ચડાવી, પિનાકધારીને ઉત્તર આપ્યો: “દરેક મનુષ્ય પોતાના કર્મથી જ મૂર્ખાઈમાં ફસાઈ જાય છે; શોધનારને તો હંમેશા નિંદા જ મળે છે, હે ચંદ્રકેટુધારી. લાંબા સમયથી તપસ્યા કરીને મેં તમને મેળવ્યા, છતાં દરેક પગલે તમારાથી અપમાન જ મળ્યું છે. હું વાંકડી કે કપટી નથી, હે શર્વ, પણ જગતમાં તો તમને જ વિષયુક્ત, દોષોથી ભરપૂર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.” “ભગાના દાંત અને આંખો તમે જ લીધા છે—દ્વાદશાદિત્ય પણ એ જાણે છે. તમે તમારા માથે ત્રિશૂલ ધારણ કરો છો અને મારા ઉપર દોષારોપણ કરો છો; મને ‘કાળી’ કહો છો, પણ તમે તો મહાકાળ તરીકે પ્રસિદ્ધ છો. હવે હું પર્વત પર તપ કરવા જઈશ; છેવટે, અપમાન સહન કર્યા પછી જીવવું મારે માટે અપ્રયોજ્ય છે.” “એક નિકૃષ્ટ ખપ્પરધારી, સ્મશાનમાં રહેતા, ભસ્મથી અંકિત, માતાઓમાં વિહરતા એવા તમારી પાસે રહેવાથી સારું હું તપસ્યા માટે જઈશ.” ગૌરીએ આકરોધભર્યા શબ્દો કહ્યા ત્યારે, હરાને દુઃખ થયો અને ચંદ્રકલા ધ્રૂજી ઉઠી. શર્વે નમ્રતાપૂર્વક કહ્યું: “હે પર્વતકન્યા, હું તમને નિંદા કરતો નથી; માત્ર રમતમાં હું પાગલ બની એમ વર્ત્યો હતો. આવું ચંચલપણું મારા સ્વભાવમાં નથી, પણ જો તમને એટલો રોષ હોય, તો ફરી આવું કદી નહીં કરું. હવે હું માત્ર રમૂજી વાતો કરતો રહીશ; કૃપા કરીને તમારો રોષ ત્યજી દો, હે સુમુખી. નમ્રતાપૂર્વક હું તમને વંદન કરું છું.” “મહાન વ્યક્તિને અપમાનથી કદી હાનિ થતી નથી, કે અપમાની વ્યથિત થતો નથી; દૂષિતને જ દુઃખ થાય છે, સદ્ગુણીઓને નહિ.” ભગવાને આટલી નમ્રતા દર્શાવી, મૃદુ વચનો કહ્યા છતાં, સતીના હૃદયમાં જે ઘાવ પડ્યો હતો તે કારણે તેમણે પોતાનો રોષ છોડી ન દીધો. પછી, ગૌરીએ પોતાના વસ્ત્ર શંકરજીના હાથમાંથી ખેંચી લીધું, વાળ વિખરાઈ ગયા, અને રોષભર્યા મનથી તેઓ ત્યાંથી નીકળી જવા મંડ્યા. ત્યારે, શહેરવિનાશક શિવે ફરી કહ્યું: “સાચે જ, દરેક લક્ષણમાં તમે તમારા પિતા જેવી જ છો. તમારું મન હિમાલયની શિખર જેમ વાંકું છે, તમારું હૃદય પણ અતિ ગૂઢ છે. તમે પર્વતો અને જંગલો કરતાં વધારે કઠોર, નદીઓ કરતાં વધારે વાંકડી અને હિમાલય કરતાં પણ દુર્લભ મનાવા જેવી બની ગઈ છો. આ બધું તો, હે સુકુમારી, હિમપર્વતથી જ તમને મળ્યું છે.” આટલું સાંભળીને પર્વતકન્યાએ ફરી ગિરિશને ઉત્તર આપ્યો: “મારા રોષથી માથું કંપતું, દાંત ભીંચાયાં, ઉમા બોલી: દોષારોપણ કરનારના કારણે સદ્ગુણ પણ દોષરૂપ બની જાય છે.” “નિષ્ઠુરો સાથેના સાનિધ્યથી તમને ઘણા દોષ લાગ્યા છે: સર્પોથી અનેકજીભાળી સ્વભાવ, ભસ્મથી ચીકાશ, અને સ્નેહહીનતા. ચંદ્રથી હૃદયની અશુદ્ધિ, અને વિષથી વાણીમાં કઠિનતા—હવે વધુ શું કહું? હવે તમારી સાથે શબ્દોની મહેનત પૂરતી.” “તમારે સ્મશાનમાં રહેતા, નિર્ભયતા મળી છે; નગ્નતાથી લજ્જા નથી; ખપ્પર ધારણ કરતા, દયા પણ નથી; તમારી કૃપા તો કદીની જતી રહી.” આવી રીતે કહ્યા પછી, હિમાલયપુત્રી મહેલમાંથી નીકળી ગઈ. તેમના પુતળીકાઓએ માતાને જતાં જોઈને રડતાં રડતાં હલચલ મચાવી. “માતા, તમે ક્યાં જાઓ છો?”—એમ કહી, વીરક રડતો રડતો દોડી આવ્યો અને દેવીના પગ પકડીને, ગળા ભરાવા સાથે બોલ્યો: “માતા, આવું કેમ? તમે રોષથી અને દુઃખી થઈ ક્યાં જાઓ છો? તમે પ્રેમ ન આપો તો પણ હું તમારા પાછળ જ જઈશ.” “નહીંતર, જો તમે મને છોડી દો, તો હું આ પર્વતની ટોચ પરથી કૂદી જઈશ.” એમ કહેતા, દેવી ગૌરીએ પોતાના જમણા હાથથી વીરકનું મુખ ઉપાડ્યું. માતાએ વીરકને કહ્યું: “પુત્ર, દુઃખ ન કર. તારે પર્વત પરથી પડવું કે મારા સાથે આવવું યોગ્ય નથી. હું એક નિશ્ચિત કાર્ય માટે જઈ રહી છું—સાંભળ: હરિએ મને ‘કૃષ્ણા’ કહ્યા, તેથી હું ચકિત થઈ અને અપમાન અનુભવું છું. તેથી, હવે હું તપસ્યા કરીશ, જેથી હું ‘ગૌરી’ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરી શકું. આ સ્ત્રીપ્રેમી દેવ, મારા અભાવે બીજી સ્ત્રી શોધી લેશે.” આ રીતે, ગૌરી રોષથી મહેલ છોડીને તપસ્યા માટે નીકળી ગઈ.