પાર્વતી પુરાણના આ અદ્ભુત શ્લોકોમાં એક દિવ્ય વાર્તા વહે છે. પૃથ્વી, વરૂણ, ચંદ્ર અને સૂર્ય—જેઓ દેવો અને દાનવો ભક્તિપૂર્વક પૂજે છે, તે લિંગ કોનું છે? બ્રહ્મા, ઈશ્વર, વિષ્ણુ, ઈન્દ્ર અને મહર્ષિઓ—તમે જાણો છો કે તેઓ પણ ક્યાંથી અને કઈ શક્તિથી ઉત્પન્ન થયા છે? અદિતિ અને કશ્યપમાંથી દેવો જન્મ્યા, જેમ કે નારાયણ, અને કશ્યપ મરીચિના પુત્ર છે, અદિતિ દક્ષની પુત્રી છે. મરીચિ અને દક્ષ બ્રહ્માના પુત્રો છે, અને બ્રહ્મા પોતે સોનાના અંડામાંથી પ્રગટ થયા. આ સૃષ્ટિના આરંભમાં, પ્રાથમિક સત્તાના અંશરૂપે, નારાયણની ઇચ્છા અને આશ્રયથી, કરમના પ્રેરણે, તે અવતાર લઈને જન્મે છે—જેમ મનુષ્ય પાગલપનથી વિચલિત થાય છે, તેમ તે કામના અને અકામના વસ્તુઓને વિપરીત રીતે જુએ છે. વિશ્વના વ્યવહારમાં, તે હમેશાં દેખાતા પર હસે છે, પણ ધર્મ અને અધર્મના ફળોમાં, વિષ્ણુ જ કારણ છે. ઋષિઓએ મારા શબ્દો પર્વતરાજના સમક્ષ વારંવાર કહે છે, જેમ ખેડૂત શ્રેષ્ઠ બીજ ફળદાયી ખેતરમાં વાવે છે. આ સુવ્યવસ્થિત વાણી સાંભળીને, તેજસ્વી સ્ત્રીઓ, પોતાના પતિઓની જેમ, મોહક સ્મિત સાથે બોલી. ઋષિઓએ કહ્યું: જ્યારે વિશ્વની વ્યવસ્થા સ્થાપિત થઈ, એ સર્વોચ્ચ કર્મ હતું; પણ હિમપર્વત જેવી શંકા છે—સમયના સ્વરૂપ વિશે. કર્મની સિદ્ધિ માટે ઉત્સુક લોકો ચિંતિત થાય છે, પણ મહાન આત્માઓ માટે પણ એમ જ છે? વિશ્વની વ્યવસ્થા અનુસરી જ જોઈએ, ખાસ કરીને જે બોલવા ઈચ્છે છે; તેઓ ધર્મને સ્થાપિત કરે છે, અને બીજાઓ તેની માન્યતા સ્વીકારે છે. આ વાત કહી, ઋષિઓ ઝડપથી હિમપર્વત પર ગયા, જ્યાં હિમશૈલાએ તેમને સન્માન આપ્યો. પ્રસન્ન અને વ્યસ્ત ઋષિઓએ સંક્ષિપ્તમાં કહ્યું: પિનાકધારી ભગવાન પોતે તમારી પુત્રીને માંગે છે. તેથી, અગ્નિમાં હોમ આપતા જેમ, તમે ઝડપથી શુદ્ધ થાઓ; કારણ કે દેવો ઘણા સમયથી આ કાર્યની રાહ જોઈ રહ્યા છે. આ પ્રયત્ન વિશ્વના કલ્યાણ માટે કરવો જોઈએ; એમ સાંભળીને પર્વતરાજ આનંદથી ઋષિઓને જવાબ આપવા અસમર્થ રહ્યા. પછી મેનાએ ઋષિઓને સન્માન આપીને, પ્રેમથી કંપતી અવાજે કહ્યું—પોતાના અને પુત્રીના શબ્દો અર્થપૂર્ણ રીતે કહી: પુત્રીના જન્મથી જે મહાન ફળ ઈચ્છ્યા હતા, તે બધું હવે પૂર્ણ થયું છે; પણ કુટુંબ, જન્મ, ઉંમર, સૌંદર્ય, શક્તિથી યુક્ત—even then, without asking, a daughter should not be given in marriage; he is unclad, matted-haired, bearing a trident, scorched by desire yet a fulfiller of desires. એવો ભયાનક વ્યક્તિ કેવી રીતે મારા જમાઈ તરીકે પૂજાય? ઋષિઓએ કહ્યું: શંકરનું રાજ્ય દેવો અને દાનવો દ્વારા માન્ય છે, તેનું સ્વરૂપ જેના પગલાં કમળ સમાન છે, તે જ શ્રેષ્ઠ છે. કન્યા તેના સ્વરૂપથી તૃપ્ત થઈ, કઠોર તપ કરે છે, અને દેવીય વ્રત પૂર્ણ કરશે. તેથી, જ્યાં સુધી તે આ ઇચ્છામાં તત્ત્વજ છે, તે અમારું સાથ આપશે; એમ કહી, પર્વતરાજ સાથે તેઓ પર્વતકન્યાની પાસે ગયા. તેના તપ, જીતેલા સૂર્ય અને અગ્નિની જ્યોતિ જેવી, ઋષિઓએ પ્રશંસા કરી; અને ગૌરવભરી કન્યાને પ્રેમથી અર્થપૂર્ણ શબ્દો કહ્યા. પર્વતકન્યાએ કહ્યું: હું શરવા (પિનાકધારી) સિવાય કોઈને ઈચ્છતી નથી; સર્વ જીવોમાં તેનું શ્રેષ્ઠત્વ સુસ્થાપિત છે, અને સર્વોચ્ચ સમૃદ્ધિ આપે છે. તેની શૌર્ય, રાજ્ય અને કર્મનું કોઈ સમાન નથી; તેમાંથી બધું સર્જાય છે, અને કંઈક અલગ નથી. તેના અનાદિ-અનંત રાજ્યમાં refuges, impartial, resolute, and contrary to none. દેવીના આ શબ્દો સાંભળીને, ઋષિઓ આનંદથી આંખોમાં આશ્રુ લઈને, તપસ્વિ કન્યાને આલિંગન કર્યું. આનંદથી, પર્વતકન્યાને મીઠા શબ્દો કહ્યા: ખરેખર અદ્ભુત, પુત્રી, તું જ્ઞાનરૂપે પવિત્ર છે. તું સૃષ્ટિના ભગવાનમાં refuges લઈને અમારું મન પ્રસન્ન કરે છે; અમે જાણીએ છીએ તેની અદ્ભુત મહિમા. અમે તારી નિશ્ચયની સાક્ષી લેવા આવ્યા છીએ; જલ્દી, તારી ઈચ્છા પૂર્ણ થશે. સૂર્ય જતાં, રત્નો સિવાય શું તેજ રહે છે? પોતાનાં રંગ છોડવામાં શું હેતુ? તું પણ ગિરીશા વિના એ જ છે. અમે અનેક રીતે તેને વિનંતી કરવા જઈશું; આ ઈચ્છા અમારા હૃદયમાં પણ છે. તું જ જ્ઞાન છે, તું જ સાચો માર્ગ; નિશ્ચયથી, શંકર પણ આ કાર્ય કરશે. એમ કહી, પર્વતકન્યાએ ઋષિઓને સન્માન આપ્યો, અને બધા ઋષિઓ હિમવતના મહાન નિવાસસ્થાને ગિરીશાને જોવા ગયા. ગંગાની જળમાં ડૂબી, જટાઓ પીળા વાળથી બાંધેલી, હાથમાં મધમાખીઓ, મંડાર ફૂલોની માળા પહેરેલી, તેઓ પર્વતની સમતલ જમીન પર પહોંચ્યા. ત્યાં શંકરનું આશ્રમ જોયું—શાંત, શાંતિપૂર્ણ જીવોથી ભરેલું, અને આસપાસનો વન પણ નિરવ હતું. આશ્રમમાં, પાણી અશાંત નહોતું, સર્વત્ર શાંતિ હતી; તળાવના પ્રવેશદ્વારે, મેં એક દંડધારી રક્ષકને જોયો.