સાત ઋષિઓ સામે, સૂર્ય જેવી તેજસ્વી અને સૌમ્ય, પાર્વતીએ પોતાની મૌનવ્રત છોડી, ઋષિઓને વિધિ મુજબ વંદન કરી, ધીરે ધીરે બોલી. ઋષિઓએ પણ, પોતાના મૌન પૂર્ણ થયા પછી, પાર્વતીને, જે સર્વોત્તમ માન-સન્માન પ્રાપ્ત કરી હતી, ફરીથી એ જ રીતે પ્રશ્ન પૂછ્યો. પાર્વતી, મનમાં શ્રદ્ધા અને મુખ પર સુંદર સ્મિત સાથે, દરેક ઋષિને જોઈ, ફરી મૌનવ્રત છોડી, બોલી: “મહાન ઋષિઓ, તમે તો જીવાત્માઓના મનની ઈચ્છાઓ જાણો છો, છતાં શરીર અને અન્ય વસ્તુઓથી બંધાયેલા લોકો અનેક રીતે પીડાય છે. કેટલાક, અનેક રીતથી, મહેનત અને દુરલભ સાધનોથી, દુર્લભ સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરવા પ્રયત્ન કરે છે. બીજાઓ, વિવિધ રૂપ અને માર્ગો સમજીને, જુદા જુદા વ્રત ઉત્સાહપૂર્વક ધારણ કરે છે—માત્ર બીજું શરીર મેળવવા માટે. હવે, મારા હાથમાં સ્વામિત્વના આકાશમાંથી જન્મેલી પુષ્પમાળા છે, જે વારંવાર વિંધ્ય પરવતની ચોટી સ્પર્શ કરવા ઇચ્છે છે. હું, દેવ, તમને પતિ રૂપે મેળવવા માટે અટલ છું—તમે સ્વભાવથી દુર્લભ છો, અને હાલમાં તપમાં લીન છો. પરમ તત્વ, જે કર્મનો આધાર છે, એ તો દેવો અને દાનવોમાં પણ અણિર્ણય છે; અને કામદેવ પણ, જે હવે શિવ દ્વારા દગ્ધ થયા છે, એ પણ શિવથી વિમુક્ત છે. મારી જેવી વ્યક્તિ, કેવી રીતે એવા શિવની ઉપાસના કરી શકે? પાર્વતીના આવા શબ્દો સાંભળીને, ઋષિઓએ મન સ્થિર કર્યું. તેઓ, પાર્વતીના શબ્દો જાણવાની ઈચ્છા સાથે, યોગ્ય રીતે, વિષય અનુસાર બોલ્યા: “પુત્રી, આ જગતમાં સુખ બે પ્રકારનું છે—શરીરનો મિલન અને મનની તૃપ્તિ. પણ, શિવ તો સ્વભાવથી દિશાઓને વસ્ત્ર રૂપે પહેરે છે, ભયંકર છે, ભસ્મ અને હાડકાંથી શોભિત છે. શિવ કંકાલધારી, ભિક્ષુક, નિર્વસ્ત્ર, વિકૃત દૃષ્ટિ, અસ્થિર, પાગલ અને ઉન્મત્ત જેવો દેખાય છે, ભયજનક છે, અને સર્વ વસ્તુઓ એકત્ર કરી છે. આવા પતિમાં, જે શરીરધારી છે, કોઈ હેતુ નથી; પણ જો તું પોતાના શરીર માટે સ્થાયી સુખ ઈચ્છે છે—ત્યારે, મહાદેવો, તમે કેમ એવા ભગવાનને ત્યજી શકો છો, જે ભયંકર વસ્તુઓથી—તાજા માંસ, હાડકાં, કંકાલોથી—સજ્જ છે? તે શિવ, વિકટ સર્પથી શોભિત, શ્મશાનમાં વસે છે, અને ભયજનક ભૂત-પ્રેતો તેની સાથે છે. દુશ્મનોના વિનાશક, દેવોના રાજાઓના મુકુટથી પદ પોંછાતા, હરિ, જગતના સર્જક, શ્રીના પ્રિય, અનંત રૂપ ધરાવે છે. યજ્ઞમાં અર્પણ પામનાર, યજ્ઞભોગી, ઈન્દ્ર, પાકહંતાર, દેવોમાં અગ્નિ, સર્વ ઈચ્છા પૂર્ણ કરનાર, વાયુ, જગતના આધાર, સર્વ જીવનો પ્રાણ, વૈશ્વરવણ, ધન-મહિમાના સ્વામી—all these exist. તમે કેમ, એમાંથી કોઈને મેળવાના ઇચ્છા રાખતી નથી? અથવા, શું તું અહીં કોઈ અન્ય સુખ ઈચ્છે છે, જે તારા મન માટે શ્રેષ્ઠ લાગે છે? એવું છે, પુત્રી—આ જગતની વૈભવશક્તિ, શરીર અથવા પરલોકમાં, તારા શુભ ભાગ્ય માટે છે. જે તું દેવોમાંથી માંગ્યું છે, એ તો તારા પિતાને જ છે; અહીં વર મેળવવા માટેનો પરિશ્રમ વ્યર્થ છે. સામાન્ય રીતે, ઇચ્છિત વસ્તુ—even when earnestly sought—મુશ્કિલથી મળે છે; પણ, પુત્રી, ક્યારેક એ ત્યાં પ્રાપ્ત થાય છે. eminent ઋષિઓના આવા શબ્દો સાંભળીને, પાર્વતી, જે પર્વતથી જન્મી હતી, ગુસ્સે, આંખો લાલ અને દાંત દેખાડતી, બોલી: “મૂઢ બુદ્ધિ ધરાવનારની શું આચરણ છે? કુપવૃત્તિમાં ફસાયેલા માટે restraint ક્યાં? વિપરીત અર્થ પકડીને ચાલનારને ધર્મના માર્ગે કોણ મૂકે છે? મને, અવિચારી, દુર્વૃત્તિમાં આસક્ત, અહંકાર અને સ્વેચ્છા ધરાવતી, જ્ઞાન શક્તિ નથી. તમે બધા પ્રજાપતિ જેવા, સર્વજ્ઞ છો; છતાં, એ ભગવાન, શાશ્વત જગતના સ્વામી, તમને જાણતા નથી. અનાદિ, ભગવાન, અપ્રકટ, અનંત મહિમા—એના સત્ય કર્મો તો અત્યારે રહી જવા દો; એનું જ્ઞાન તો હજુ ઢંકાયેલું છે. હરિ, બ્રહ્મા અને દેવોના રાજાઓ પણ એને જાણતા નથી; અને તેના જગતમાં વ્યક્ત થયેલા શક્તિની પણ સમજ નથી. એ જ, જે સર્વ જીવોમાં સ્પષ્ટ છે, તમે જાણતા નથી—આ આકાશ, અગ્નિ, વાયુ, કોનો છે? પૃથ્વી કોની છે, વરુણ કોના છે, જેણે ચંદ્ર અને સૂર્યને આંખરૂપે ધરાવ્યા છે? દેવો અને દાનવો, કયા લિંગની ભક્તિ કરે છે? બ્રહ્મા, ઈશ્વર, વિષ્ણુ, ઈન્દ્ર અને મહર્ષિ—તમે એના સ્ત્રોત અને શક્તિ પણ જાણતા નથી? અદિતિ અને કશ્યપમાંથી દેવો જન્મ્યા, નારાયણથી શરૂ; કશ્યપ મારિચિનો પુત્ર, અદિતિ દક્ષની પુત્રી. મારિચિ અને દક્ષ બ્રહ્માના પુત્ર, અને બ્રહ્મા, સિદ્ધિ-શક્તિથી સજ્જ, સુવર્ણ અંડામાંથી જન્મ્યો. કwhose ધ્યાનથી, મૂળ પ્રાણી, મૂળ ભાગ, પ્રગટ થયો? પછી, નારાયણની ઈચ્છા અને આશ્રયથી—તેના પ્રેરણાથી, જન્મ લીધો, અને એ પણ કર્મથી, જેમ સ્વ-પ્રેરિત આત્માઓ કરે છે. જેમ, પાગલ અને સમાન દુઃખી વ્યક્તિમાં મન વિકૃત થાય છે, તેમ, એ ઇચ્છિત વસ્તુને અનિચ્છિત, અને અનિચ્છિતને ઇચ્છિત માને છે. જગતના વ્યવહારમાં, એ જોઈને હંમેશા હસે છે; પણ, ધર્મ અને અધર્મના ફળ પ્રાપ્તીમાં, વિષ્ણુને જ કારણ જાણો. ઋષિઓએ, મારા શબ્દો પર્વતના સ્વામીની હાજરીમાં વારંવાર કહ્યું છે, જેમ ખેડૂત શ્રેષ્ઠ બીજ ઉપજ માટે સુવર્ણ ખેતરમાં વાવે છે. આ સુંદર અને સુવ્યવસ્થિત વાણી સાંભળીને, પોતાના પતિઓ જેવી તેજસ્વી, એ સ્ત્રીઓ, મુખ પર મનોહર સ્મિત સાથે બોલી.