સૃષ્ટિની ગતિ ક્રમશઃ ચાલે છે—પ્રથમ બ્રહ્મચાર્ય વ્રતથી જીવનના વિવિધ આશ્રમો પ્રાપ્ત થાય છે, અને આ બધું સ્રષ્ટિકર્તાના આજ્ઞાથી, સંસારનો ચક્ર સતત ચાલે છે. જો બધાંએ ગૃહસ્થાશ્રમ ન અપનાવ્યો હોત, તો સંસારની ઉત્પત્તિ જ ન થાત, અને શાસ્ત્રોમાં સન્તાનોની પ્રાપ્તિને સદૈવ સ્રષ્ટિકર્તા દ્વારા પ્રશંસા કરવામાં આવી છે. જીવાતાઓના મોહ અને તેમને નરકમાંથી બચાવવાના હિત માટે, સ્ત્રીઓ વિના સૃષ્ટિની રચના શક્ય નથી. સ્વભાવથી સ્ત્રી જાત દયનીય અને દુર્ભાગ્ય માટે નિર્ધારિત છે; શાસ્ત્રોમાં દર્શાવેલી મર્યાદાઓને કારણે, તેઓ પોતાના સર્જનહારોથી દોષારોપણ કરવામાં આવે છે. છતાં, સ્રષ્ટિકર્તા દ્વારા એ પણ સ્પષ્ટ રીતે કહેવામાં આવ્યું છે કે સ્ત્રી પ્રત્યે ક્યારેય અવમાનીય વર્તન ન કરવું, અને આ શાસ્ત્રોમાં અનેકવાર ઉલ્લેખિત છે, જે મોટો ફળ આપે છે. પુત્રી, ભલે ગુણમાં ખામી હોય, દસ પુત્રો જેટલી ગણાય છે; પરંતુ જો એ ફળદાયી ન હોય, તો એ પુરુષોને માત્ર નિરાશા અને નુકસાન આપે છે. પુત્રી ખરેખર દયનીય છે અને શોકજનક, કારણ કે એ પિતાના દુઃખમાં વધાર કરે છે—even જો એ સર્વ રીતે પૂર્ણ હોય, પતિ અને પુત્રો સાથે. જો એ પતિ, પુત્ર, સંપત્તિ વગેરેમાં દુર્ભાગ્યશાળી હોય, તો એ શોક વધુ છે. અને તમે કહ્યું કે મારી પુત્રી મારા શરીરમાં જ દોષોની સંઘટના છે. હાય! હું મૂંઝાય ગયો છું, સુકાઈ રહ્યો છું, થાક્યો છું, ડૂબી રહ્યો છું, ઓ નારદ! હવે અનુકૂળ કે unattainable વાત પણ બોલવી પડે. મારા શોકથી મુક્તિ માટે, ઓ મહર્ષિ, મારા પુત્રીથી થતા દુઃખને દૂર કરો; ભલે મન નિશ્ચિત અને નિર્ભય હોય, એ હંમેશા અપમાન માટે વશ છે. ઇચ્છા વિદ્વાનોને પણ છીનવી લે છે, કારણ કે પરિણામની તલપતમાં; સ્ત્રીઓ માટે શ્રેષ્ઠ કુટુંબમાં જન્મ બે પ્રકારનો હોય છે. અહીં અને પરલોકમાં, સુખ યોગ્ય પતિની પ્રાપ્તિથી કહેવાય છે; પણ એ એટલું દુર્લભ છે કે, ગુણહીન પતિ પણ આશીર્વાદરૂપ ગણાય છે. પતિ ક્યારેય ગુણહીન સ્ત્રીને પ્રાપ્ત થતો નથી; કારણ કે ધર્મ માટે સાધન નથી, અને પ્રેમ એના પરિણામથી જ જન્મે છે. સંપત્તિ સ્ત્રી પાસે માત્ર પતિ જીવતા સુધી રહે છે; પણ જે ગરીબ, અભાગી, મૂર્ખ અને તમામ ગુણોથી વંચિત હોય—પતિ હંમેશા સ્ત્રી માટે શ્રેષ્ઠ દેવ ગણાય છે; પણ, ઓ દેવોમાં શ્રેષ્ઠ મહર્ષિ, તમે કહ્યું છે કે એણે હજુ પતિ પ્રાપ્ત કર્યો નથી. આ દુર્ભાગ્ય અદ્વિતીય, અનગણ્ય અને સહન કરવું મુશ્કેલ છે; ચાલતાં-અચલતાં સૃષ્ટિમાં આ ચિંતા વ્યાપી છે, ઓ મહર્ષિ. સાંભળીને કે એ જન્મેલો નથી, મારા મનમાં કળા છે; એ મનુષ્યો અને દેવોમાં શુભ-અશુભ દર્શાવે છે. હાથ અને પગ પર નિશાન ચોક્કસ દર્શાવાય છે; તમે કહ્યું, ઓ મહર્ષિ, એ 'ઉપર ઊંચે હાથ' કહેવાય છે. 'ઉપર ઊંચે હાથ' હંમેશા ભીખ માંગનારને હોય છે; ક્યારેય એ શુભ અને ઉન્નતRise ધરાવનાર, જે આપે નહિ, તેમને નથી. તમે કહ્યું એના પગની છાંયાં સારી છે, પણ અશુદ્ધ છે; ત્યાં પણ, ઓ મહર્ષિ, અમને શુભની આશા દેખાતી નથી. અન્ય શારીરિક નિશાન અલગ પરિણામ દર્શાવે છે; અને આમ, જ્યારે શોકગ્રસ્ત પર્વત બોલવાનું બંધ કરે છે— ત્યારે દેવો દ્વારા પૂજિત નારદ સ્મિત સાથે બોલ્યા: "તમે શોકની વાત કરો છો, જ્યાં આનંદનું મોટું કારણ છે. તમે ભ્રમમાં પડ્યા છો, ઓ મહાપર્વત, કારણ કે શબ્દોનો અર્થ સીમિત નથી; મારા પાસેથી એ ગુપ્ત શિક્ષા સાંભળો. ઓ મહાપર્વત, મેં જે કહ્યું એનું ધ્યાનપૂર્વક વિચાર કરો; દેવીને હજુ પતિ મળ્યો નથી, જેમ મેં તમને કહ્યું છે, હિમાચલ. એ હજુ જન્મેલા નથી—મહાદેવ, ભૂત, વર્તમાન અને ભવિષ્યના સ્ત્રોત; આશ્રય, શાશ્વત, ગુરુ, શંકર, સર્વોચ્ચ ભગવાન. બ્રહ્મા, રુદ્ર, ઇન્દ્ર અને ઋષિ, જન્મ, ગર્ભ અને વૃદ્ધાવસ્થાથી પીડિત—એ બધા એ સર્વોચ્ચ ભગવાનના રમકડાં છે, ઓ પર્વત. જગતના ભગવાન પોતાના ઇચ્છાથી બ્રહ્માંડમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે; ઓ પર્વત, અચલના અંતે પણ એનો નાશ નથી. જે જીવાતાઓ છે, એ જન્મે છે અને મરે છે, ત્યાં માત્ર શરીર નાશ પામે છે; આત્માનો નાશ નથી. આ જગત, બ્રહ્માથી લઇને અચલ સુધી, જન્મ અને મૃત્યુના દુઃખથી પીડિત છે અને સતત ફેરવે છે. મહાદેવ અચલ, અડગ, અજન્મા, પિતા, વૃદ્ધાવસ્થાથી મુક્ત છે; એ જ દેવીના પતિ બનશે, જગતના ભગવાન, દુઃખથી મુક્ત. અને મેં જે કહ્યું, ઓ દેવી, કે એ નિશાન વિના છે—હવે એનું યોગ્ય અર્થ સાંભળો. નિશાન એ દૈવી ચિહ્ન છે, જે શરીરમાં હોય છે, અને એ આયુષ્ય, સંપત્તિ અને ભાગ્ય દર્શાવે છે. પણ અનંત, અપરિમિત ભાગ્ય માટે, ઓ પર્વત, શરીરમાં એવો કોઈ નિશાન સ્થાપિત નથી. તેથી, ઓ વિદ્વાન, એના શરીરે કોઈ નિશાન નથી; અને મેં જે કહ્યું એની હંમેશા ઉપર ઊંચી હથેળી છે—એનું અર્થ એ છે કે દેવીની હથેળી સર્વદાયી છે; એ દેવ, અસુર અને ઋષિગણને ઈચ્છિત ફળ આપનાર બનશે. અને મેં જે કહ્યું એના પગ તેજસ્વી અને બદલાતા છે—એનું પણ અર્થ સાંભળો, ઓ પર્વતશ્રેષ્ઠ. એના પગ કમળ જેવા છે, સ્વચ્છ નખોથી ઝળહળતા, દેવ અને અસુરોના મકટના રત્નોનો પ્રકાશ પ્રતિબિંબિત કરે છે, જે તેના પગમાં વંદન કરે છે. એના અનેક રંગના મકટથી, દેવ-અસુરો તેના ઝળહળતા પગમાં પોતાનું પ્રતિબિંબ જુએ છે; એ જગતના ભગવાન, વૃષધ્વજની પત્ની છે, ઓ પર્વત. એ સર્વ જગતની માતા છે, ભૂત, વર્તમાન અને ભવિષ્યની મૂળ છે; આ શિવા તમારી ભૂમિમાં પવિત્રતા માટે અવતરી છે, ઓ શુદ્ધિકર્તા. તેથી, એનું પિનાકીન સાથે યોગ્ય રીતે, જલદી વિવાહ કરો, ઓ પર્વતશ્રેષ્ઠ, જેમ કરવું જોઈએ.