વાયુએ ચારમુખી બ્રહ્માને કહ્યું: “હે સર્વજ્ઞ, તમે જ જાણો છો કે જે કંઈ ચાલે છે અને જે અચલ છે, તે બધું. ઇંદ્ર અને તેના સહયોગીઓ એક ક્ષણમાં દૈત્યોના સૈંકડો દ્વારા જબરદસ્ત રીતે પરાજિત થયા.” પછી વાયુએ આગળ કહ્યું: “હે આશ્ચર્યજનક ગુણોથી ભરપૂર બ્રહ્મા, તમે જે યજ્ઞ સ્થાપિત કર્યા હતા, તે લોકોએ સ્થિર રહેવા માટે હતા; અને ઋષિઓ, જે વેદોમાં વર્ણવાયેલા ફળોની ઇચ્છા રાખતા હતા, તેઓ યજ્ઞો તમારી todayનાથી કરતા હતા.” વાયુએ જણાવીયું કે યજ્ઞથી મળતી સ્વર્ગની ભોગવટા હંમેશા બ્રહ્માના નિયંત્રણમાં હતી; છતાં, એક વખત, એક શક્તિશાળી દૈત્ય, જે પૃથ્વી જેટલો વિશાળ હતો, તેણે એક જ ક્રિયામાં દેવતાઓના સમૂહને પકડી લીધો. બ્રહ્માએ સર્વ ગુણોમાં શ્રેષ્ઠતા પ્રાપ્ત કરી હતી, અને sacrificયજ્ઞના ઉપહારોથી શોભિત, તેજસ્વી અને દેવતાઓના નિવાસસ્થાન એવા પર્વતને આકાશમાં ચમકતો બનાવી દીધો હતો. પણ એ પર્વત, જે અનેક શિખરો અને દેવતાઓ માટે રમવા યોગ્ય હતો, તે દૈત્ય દ્વારા કબ્જા થયો; તેની ગુફાઓમાં રત્નો ભરાયેલા હતા, અને તે ઘણા દૈત્યોના આશ્રયસ્થાન બની ગયું. એ અસુરના ભયથી, દેવતાઓ, તેમના શરીર નિરાશ થઈ ગયા હતા, અને તેઓ ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા; ઘણા સમય સુધી, પર્વત, તેની દિશાઓ શુદ્ધ તેજથી ભરાઈ, દૈત્યના કબ્જામાં રહ્યો. પ્રથમ યુગમાં, બ્રહ્માએ જ દૈવી શસ્ત્રોમાં શ્રેષ્ઠ એવી વજ્ર બનાવેલી; તે વજ્રે દૈત્યના શરીરને સો ભાગમાં ફાડી નાખ્યું, જેમ કે ઓછા સમજણવાળાની બુદ્ધિ વહેંચાઈ જાય. યુદ્ધમાં, અમે બાણોથી ઘાયલ થયા, અને દ્વાર પર, દ્વારપાલોએ અમને ઓળખાડી દીધા; અમને અમર દેવતાઓના દુશ્મન પાસે જવું બહુ મુશ્કેલ બન્યું. દૈત્યની સભામાં અમને ખેંચી લઈ બેઠાડવામાં આવ્યા; લાકડી પકડીને બેઠેલા લોકોએ અમને મૌન મજાક કરી, અને બીજા હસ્યા. બ્રહ્મા, તમે તો સર્વ વિષયોમાં મહાન છો, પણ ઓછું બોલો છો; હવે, શાસ્ત્ર પ્રમાણે બોલો, હે અમર દેવતાઓ, કેમ કે દૈત્ય તો ખૂબ બોલતા છે. આ lion among demonsની સભા છે, ઇંદ્રની નહીં, અને અશાંત છે; તેથી, દૈત્યના શબ્દો પર, તેના સેવકો અમને વારંવાર હસ્યા. ઋતુઓ, સ્વરૂપ ધારણ કરીને, દિવસ-રાત દૈત્યની પૂજા કરે છે; દોષી અને ભયગ્રસ્ત હોવા છતાં, તેઓ ક્યારેય તેને છોડી નથી જતા. ગાંધીર્વ અને કિનર, સંગીત અને તાલમાં નિપુણ, તેના મહેલોમાં સંગીત ગાય છે, અને એ મહેલ હંમેશા સંગીતથી ભરેલા છે. દૈત્ય સાચા અને અયોગ્ય બંને રીતે, મિત્ર અને બીજાને શ્રેષ્ઠ-અવગણના સાથે વર્તે છે; આશ્રય માંગનારને છોડી દે છે, અને સત્ય અને વચન પણ ત્યજી દે છે. એ દૈત્યની અશાંતિને કોણ સંપૂર્ણ રીતે વર્ણવી શકે? માત્ર સૃષ્ટિકર્તા જ ત્યાં અંતિમ અધિકારી છે. વાયુએ એમ કહીને, દેવતાઓના કાર્યો શાંતિથી વર્ણવીને, વાત પૂર્ણ કરી. પછી, આશીર્વાદિત બ્રહ્મા, સ્મિત સાથે, દેવતાઓને સંબોધિત કર્યા. બ્રહ્માએ કહ્યું: “તારક દૈત્ય, દેવતા કે દૈત્ય કોઈ પણ તેને માર શકતા નથી; ત્રણ લોકમાં હજુ કોઈ માનવ જન્મ્યો નથી, જે તેને મારી શકે. મેં તેને વરદાન આપીને, તેની તપસ્યાથી, તેને રોક્યો હતો; હવે, એ તપસ્યાના પરિણામે, તે ત્રણ લોકને દહન કરનાર રાજા બની ગયો છે. પણ દૈત્યે માંગ્યું કે તેની મૃત્યુ સાત દિવસ પછી જન્મેલા બાળકથી થાય; તેથી, હવે સાત દિવસમાં એક બાળક જન્મશે, જે શંકરથી પ્રથમ જન્મે છે. એ બાળક તારકનો સંહાર કરશે, અને સૂર્ય સમાન તેજસ્વી હશે; હાલમાં, શંકર, આશીર્વાદિત ભગવાન, પત્ની વિના છે. હિમાચલાની પુત્રી દેવી બનશે; તેના દ્વારા એક પુત્ર જન્મશે, જે જંગલની અગ્નિ સમાન હશે. એ દેવી તેને જન્મ આપશે, અને તેના આવવાથી તારકનો અંત આવી જશે; મેં એ સાધન સમજાવી દીધા છે. હવે, તારકની શક્તિમાંથી બચેલી સંપત્તિ તમે તમારા વચ્ચે વહેંચો; અને થોડા સમય સુધી શાંતિથી રાહ જુઓ.” બ્રહ્માના આ શબ્દો સાંભળી, દેવતાઓએ ભગવાનને નમન કરીને, દરેકે પોતાના સ્થાન પ્રમાણે, ત્યાંથી વિદાય લીધી. દેવતાઓ વિદાય થયા પછી, બ્રહ્મા, વિશ્વના પિતામહ, રાત્રી દેવીને, જે પ્રારંભથી અસ્તિત્વમાં હતી, સ્મરણ કર્યા. ત્યાર પછી, રાત્રી, આશીર્વાદિત, બ્રહ્મા પાસે આવી; તેને એકલી જોઈ, બ્રહ્માએ તેજસ્વી દેવીને સંબોધિત કર્યું. બ્રહ્માએ કહ્યું: “હે તેજસ્વી દેવી, દેવતાઓ માટે એક મહાન કાર્ય ઊભું થયું છે; એ કાર્ય તું પૂર્ણ કર, હે દેવી. એ કાર્ય વિશે નિશ્ચય સાંભળ. એક દૈત્યરાજ તારક છે, જે દેવતાઓનો અજેય દુશ્મન છે; તેના વિનાશ માટે, આશીર્વાદિત ભગવાન પુત્ર ઉત્પન્ન કરશે. એ પુત્ર ખરેખર તારકનો સંહારક બનશે; શંકરની પત્ની, જે સતી હતી, દક્ષની પુત્રી, એ દેવી, પોતાના પિતાના કોઈ બીજા કારણથી ક્રોધિત થઈ, હિમવતની પુત્રી તરીકે જન્મ લેશે, અને વિશ્વના કલ્યાણ માટે નિમિત્ત બનશે. તેના વિયોગમાં, હર ત્રણ લોકને ખાલી માને છે; અને હિમવતની ગુફામાં, સિદ્ધો સાથે, થોડા સમય સુધી નિવાસ કરશે. તેના જન્મની રાહ જોઈ, એ ભગવાન ત્યાં રહેશે; તેમના ઘન તપથી, એક મહાન પુત્ર જન્મશે. એ પુત્ર દૈત્ય તારકનો વિનાશક બનશે; અને એ દેવી, જન્મ્યા પછી પણ, માત્ર અર્ધજાગૃત જોવા મળશે, હે તેજસ્વી. વિયોગમાં ઊંડા longingથી, હર સાથે મિલન માટે yearning, એ બંનેનું તપથી શુદ્ધ થયેલું મિલન, શુભતા લાવશે. જો તેમનો પુત્ર જન્મે, તો થોડું શબ્દમાં વિવાદ પણ થાય; ત્યારે, તારક વિશે વધુ શંકા જન્મશે. તેથી, જ્યારે એ બંને એકત્ર થાય, અને આનંદ માટે જોડાય, ત્યારે pleasureમાં અવરોધ તું ઊભો કર; આ કેવી રીતે કરવું, તે સાંભળ. જ્યારે દેવી ગર્ભવતી હોય, ત્યારે તું પોતાનું સ્વરૂપ ધારણ કરીને માતામાં પ્રવેશ કર, અને તેને અચેતન કરી દે; પછી શર્વ, સ્મિત સાથે, તેને હળવાં રીતે રમતમાં ચીડવી શકશે, યદપિ મનમાં દુ:ખ હશે. એ ભગવાન, દેવીને ઠપકો આપશે, અને સતી, ક્રોધિત થઈ, તપ કરવા જાશે; તપથી સજ્જ, તે શર્વના પુત્રને જન્મ આપશે, જે અપ્રમેય તેજથી શોભિત હશે; એ નિશ્ચિતપણે દેવતાઓના દુશ્મનોનો સંહારક બનશે. તુ પણ, હે દેવી, એ અજેય દૈત્યોને, જ્યાં સુધી દેવીઓની દેવી, સર્વ ગુણોથી સજ્જ, શરીર ધારણ ન કરે, ત્યાં સુધી, સંહાર કર.” આ રીતે, બ્રહ્માએ રાત્રી દેવીને મહાન કાર્ય માટે નિમિત્ત બનાવી, અને દેવતાઓને આશ્વાસન આપ્યું.