મહાસંગ્રામમાં, દૈત્ય રાજા કલનેમીએ ઇન્દ્ર સહિત તમામ લોકપાલોને મજબૂત બાંધણીઓથી બાંધી લીધા, જાણે ગવાળિયો ગાયોને બાંધે છે તેમ. ત્યારબાદ, એ પોતાના રથમાં ચડીને, સિદ્ધો અને ગંધર્વો થી ગૂંજતા ઊંચા પર્વત શિખરે પોતાના નિવાસસ્થાને પાછો ગયો. એ સમયે, એક દ્વારપાલ પ્રગટ થયો—તે ચમકદાર સફેદ વસ્ત્ર પહેરીને, ઘૂંટણે જમીનને સ્પર્શ કરી, મોઢું હાથથી ઢાંકી, દૈત્યરાજા સામે નમ્રતાપૂર્વક ઊભો રહ્યો. તેણે તેજસ્વી, અનેક સૂર્યોના સમૂહ જેવાં કાંતિવંત દૈત્ય રાજાને સ્પષ્ટ અને સંક્ષિપ્ત વાણીથી કહ્યું: "કલનેમીએ દેવતાઓને બાંધીને, તેમને અહીં લાવીને દ્વાર પર ઉભો છે. હે પ્રભુ, આ બંધીઓ કયા સ્થાન પર અને કોના દ્વારા રાખવામાં આવે?" દૈત્ય એ જવાબ આપ્યો: "તેઓ જ્યાં ઇચ્છે ત્યાં રહે—મારું ઘર તો ત્રણેય લોક છે." પણ, તેણે ઉમેર્યું: "ફક્ત વસવ (ઇન્દ્ર)ને મુક્ત કરો—પણ તેનું માથું મુંડાવી, સફેદ વસ્ત્ર પહેરાવી, અને કૂતરાના પગનું ચિહ્ન દઈને જ." આ રીતે કલનેમીએ આજ્ઞા આપી. ત્યારબાદ, દુઃખી અને વ્યાકુળ મનથી દેવતાઓ આશ્રય માટે જગતગુરુ કમલાસન બ્રહ્માજી પાસે ગયા. તેઓએ નમ્રતાથી મસ્તક ઝુકાવી, ગુણોથી ભરપૂર વચનોથી કમલાસનને સ્તુતિ કરી. "હે ઓમના મૂળ, સૃષ્ટિના આદિ, અનંત વિશ્વના પ્રથમ કારણ! તું જ સર્વજagat નું મૂળ અને સંહારનું કારણ છે, તારું સ્વરૂપ જ સત્તા છે—અમારો વંદન સ્વીકારો. તું સર્વ પ્રપંચમાં પ્રગટ પણ સર્વ નામ-રૂપથી પર છે; તું જ આ બ્રહ્માંડના અંડમાંથી સ્વર્ગ, પૃથ્વી અને પાતાળને વિભાજિત કરનાર છે. પર્વત મેરુ પણ તારી કૃપાથી પ્રગટ થયો; તારા શરીરથી દેવતાઓ જન્મ્યા અને તમામ જીવ તારા અંદર વસે છે. આકાશ તારા વડે સર્જાયું, સ્વર્ગ તારો મસ્તક, સૂર્ય-ચંદ્ર તારી આંખો, સાપો તારા વાળ, દિશાઓ તારા કાનના દ્વાર, યજ્ઞ તારો શરીર, નદીઓ તારા સંધિ, પૃથ્વી તારા પગ અને સમુદ્ર તારો પેટ છે. તું વેદોમાં માયાપતિ અને સર્વનું કારણ કહેવાય છે; તું જ શાંત પ્રકાશ, તું જ સૂર્ય, તું જ અવિનાશી. વિદ્વાનો તને હૃદયમાં વસતા પુરાણ પુરુષ તરીકે વર્ણવે છે. યોગીઓ તને આત્મા તરીકે, અને સાંખ્યજ્ઞો તને સાત સૂક્ષ્મ તત્ત્વો અને આઠમા કારણ તરીકે ગાતા; તું જ અંતરયામી જીવ છે. તારા સ્થૂળ અને સૂક્ષ્મ સ્વરૂપો, અને બધા કાર્ય-કારણ તારા દ્વારા સર્જાયા; અમારું તારા પર ભક્તિ વધે. તારું ચિહ્ન છે—અલક્ષ્ય ક્ષણ, અનંત સમય, જેણે દરેક ભેદ અને ગણતરીને નષ્ટ કરી નાખે છે; તું જ સત્તા અને અસત્તાનું, સર્જન અને વિલયનું કારણ છે—અનંત, તું જ સર્વનું આશ્રય અને નિર્માતા. સ્થૂળ વસ્તુઓ અસાર છે, પરંતું સૂક્ષ્મ તત્વ મહત્ત્વપૂર્ણ છે; તેમ છતાં, પ્રાચીન ગ્રંથો તને સર્વોચ્ચ સ્થૂળ તત્વ કહે છે. તું સત્તા સાથે સત્તાને, મહિમાવંતને મહિમાવંત સાથે જોડે છે; દરેક અવસ્થામાં તું સંયોગ અને વિયોગ કરાવનાર છે. તું અનેક રૂપે, તમામ જીવધારીઓના આશ્રય, રક્ષક અને પાલક છે—હે બ્રહ્મન, અમર દેવતાઓએ તને જ કારણરૂપે પૂજ્યું." આવી સ્તુતિ કરીને, દેવતાઓ પોતાના ઇચ્છિત ફળની અપેક્ષા સાથે ઊભા રહ્યા. બ્રહ્માજી પ્રસન્ન થયા અને અમરદેવોને વામહસ્તે સંકેત આપીને કહ્યું: "કેમ સ્ત્રી ગહન ત્યજી પતિથી વિયુક્ત રહે છે? હે ઇન્દ્ર, તું મલિન મુખથી તેજસ્વી દેખાતો નથી; જેમ ઈંધણ વિના અગ્નિ ધૂમ્રથી ઢંકાઈ જાય છે તેમ. લાંબા સમયથી દહન પામેલા વનના ઘાસથી ઢંકાયેલો અગ્નિ, મૃત્યુ અને રોગથી પીડિત શરીરવાળું, તું આજે તેજહીન દેખાય છે. એક લાકડીના સહારે ધીમે ધીમે ખેંચાઈ રહેલો, હે રાત્રિચર રાજા, તું કેમ ભયભીતની જેમ બોલે છે? દૈત્યરાજા દ્વારા કરાયેલા યુદ્ધમાં દુશ્મનથી ઘાયલ થઈ, તારો દેહ સુકાઈ ગયો છે; વરુણના સુકાઈ ગયેલા શરીર જેવો. હવે તારો લોહીહીન અને પડેલો દેહ જો, હે વાયુ, તું પણ જાણે તીક્ષ્ણ શસ્ત્રથી ઘાયલ થયો હોય તેમ ગૂંચવાઈ ગયો છે. હે ધનના દાતા, તું જાણે કુબેરનું પદ ત્યજી નમતો કેમ? ત્રિશૂલધારી રુદ્ર પણ પોતાનું પરાક્રમ ગુમાવી બેઠા છે. આપણામાંથી કોના કારણે અમારી શક્તિ અટકાઈ? એ કહો." બ્રહ્માજીના આ પ્રશ્ન પર, દેવતાઓએ વાયુદેવને બોલવા પ્રેર્યા, કારણ કે વાણી ઇન્દ્રિયોમાં પ્રથમ ગણાય છે. ઇન્દ્ર અને અન્ય દેવતાઓએ સંકેત આપ્યો, અને વાયુએ ચતુરમુખ બ્રહ્માને કહ્યું: "હે સર્વજ્ઞ, તને બધું જ જાણીતું છે. ઇન્દ્ર અને તેમના સહયોગીઓ, એક ક્ષણમાં જ, અનેક દૈત્યોથી હારી ગયા. તમે સ્થાપેલા યજ્ઞો વિશ્વની સ્થિરતા માટે હતા; ઋષિઓએ યજ્ઞો કરીને વેદોક્ત ફળની ઈચ્છા કરી. સ્વર્ગ પણ હંમેશા તમારા નિયંત્રણમાં રહ્યો; છતાં, એકવાર, પૃથ્વી જેટલા વિશાળ દૈત્યે એક ક્ષણે જ દેવોની સેનાને પકડી લીધી. તમે સર્વ ગુણોમાં શ્રેષ્ઠતા પ્રાપ્ત કરી—યજ્ઞાભાગથી શોભાયમાન પર્વતો દેવતાઓના નિવાસસ્થાન બન્યા. પણ એ પર્વત, સુંદર શિખરો અને રમણિય ગૂફાઓથી યુક્ત, દૈત્ય દ્વારા કબજે થયો; તેની ગૂફાઓ રત્નોથી ભરાઈ ગઈ અને અસુરોનું આશ્રયસ્થાન બની ગયું. એ અસુરના ભયથી દેવતાઓની દેહમાં ઉદાસીનતા આવી ગઈ અને તેઓ ત્યજી ગયા. લાંબા સમય સુધી એ પર્વત, શુદ્ધ તેજથી ભરેલો, દૈત્યના અધિકારમાં રહ્યો. તમારે પ્રથમ યુગમાં બનાવેલો વજ્ર, દેવ શસ્ત્રોમાં શ્રેષ્ઠ, એ દૈત્યના દેહને ટુકડા-ટુકડા કરી નાખ્યો. યુદ્ધમાં અમને તીક્ષ્ણ બાણોથી ઘાયલ કરવામાં આવ્યા; દ્વારપાલોએ અમને દર્શાવ્યો અને અમરદુશ્મનના દરબારમાં જવા માટે અમને ભારે પ્રયત્ન કરવો પડ્યો. દૈત્યની સભામાં અમને ખેંચી બેસાડવામાં આવ્યા; લાકડીઓ પકડીને અમને મૌને મજાક કરી અને બીજા અસુરો હસ્યા. તમે સર્વમાં મહાન અને નિષ્ણાત હોવા છતાં, ઓછું બોલો છો; હવે શાસ્ત્રોક્ત રીતે બોલો, હે અમરદેવો, કારણ કે અસુરો તો બહુ બોલકાં છે." આ રીતે, દેવતાઓએ પોતાની પીડા, પરાજય અને આશા બ્રહ્માજી સમક્ષ રજૂ કરી.