યુદ્ધના મેદાનમાં ભારે હાહાકાર મચી ગયો હતો. કેટલાક યોદ્ધાઓ ભારી રીતે પડી ગયા, તો કેટલાક યુદ્ધમાં માર્યા ગયા. રથો, ઘોડાઓ, ઉડતી વિમાનો અને પગદળો સાથે બંને પક્ષો ક્રોધથી ભરાઈને એકબીજાની સામે દોડ્યા. તેમની આંખોમાં ગુસ્સો, દાંત કટકટાવતા, ચહેરા વિકૃત થયેલા, યુદ્ધની તીવ્રતા વધતી જતી હતી. રથો રથો સામે, પગદળો પગદળો સામે અથડાયા. રથોના ઘોંઘાટથી આખું મેદાન ગુંજી ઉઠ્યું. આ અવાજ આકાશમાં મેઘગર્જના જેવો લાગતો. કેટલાક રથો તૂટી પડ્યા, તો કેટલાક બીજા રથોથી ચકનાચૂર થઈ ગયા. રથોની ભીડમાં અવરજવર અશક્ય બની ગઈ. યુદ્ધના મધ્યમાં યોદ્ધાઓ, દાંત બતાવતા, એકબીજાને હાથથી પકડીને ખેંચવા લાગ્યા. કેટલાક યોદ્ધાઓ તલવાર અને ઢાલ લઈને ગર્જના સાથે પ્રહાર કરતા, તો કેટલાક શસ્ત્રોથી ઘાયલ થઈ, લોહીમાં લથબથ પડી ગયા. બધા યુદ્ધમાં મેઘમાળા જેવું ભેગા થયા, ધારીલા બાણોથી દિવસ અંધકારમય બની ગયો. આ બધાની વચ્ચે, દૈત્ય કાલનેમિ ભયાનક ક્રોધથી ભરાયો. તે દરિયાના ઊંચા મોજાંથી ભરાતા મેઘ જેવો ફૂલ્યો. તેના પર્વતપ્રમાણ દેહમાંથી જ્વલંત મેઘો વરસ્યા, વીજળી જેવી ઝળહળાટ અને ગર્જના સાથે વીજબોલ્ટ વરસાવ્યા. ગુસ્સેમાં તેની ભૃકુટિ પરથી પરસેવો વરસાદની જેમ વહી રહ્યો હતો અને તેના મોઢેથી અગ્નિસ્ફુલિંગોથી ભરેલી જ્વાળા નીકળી રહી હતી. તેના હાથ આકાશમાં પાંજરા પાંજરા સાપ જેવી રીતે ઉંચાઈ અને પહોળાઈમાં ફેલાઈ ગયા. વિવિધ શસ્ત્રજાળ, ધનુષ્ય અને લોખંડની ગદાઓથી તેણે દૈવી આકાશને જાણે પર્વતોની ભીતિથી ઢાંકી દીધું. પવનમાં ફફડતાં વસ્ત્રો પહેરી, યુદ્ધ માટે તત્પર, તે મેરુ પર્વત જેવો ઊભો રહ્યો, જેમાં સાંજના કિરણો પથ્થરોને ભસ્મ કરી નાખે છે. તેના જાંઘના પ્રહારો વડે પર્વતો, શિખરો અને વૃક્ષો ઉખાડી, તેણે દેવસેનાઓને જાણે વીજળીથી પ્રહાર કર્યો હોય તેમ પછાડ્યા. તેની તલવારવાળી ભુજાઓના ઘા ખાઈ, દેવતાઓના વાળ કપાઈ ગયા, દેહ તૂટી ગયા અને તેઓ યુદ્ધમાં અશક્ય બની, કાલનેમિથી પરાજિત થયા. કેટલાક યક્ષ, ગંધર્વ, પક્ષી, નાગ અને કિન્નર તેની મુઠીઓના ઘા ખાઈ પડી ગયા, તો કેટલાક બે ભાગમાં વિભાજિત થઈ ગયા. કાલનેમિથી ડરીને તેઓ યુદ્ધમાં પડી ગયા; પૂરતા પ્રયત્ન છતાં, તેમના મન ભ્રમિત થઈ ગયા અને તેઓ કંઈ કરી શક્યા નહીં. કલનેમિએ ઇન્દ્ર, સહસ્ત્રનેત્ર, બાણોની શૃંખલાથી બાંધી દીધા, જેથી યુદ્ધમાં તે નિષ્ક્રિય અને અશક્ત બની ગયા. વરુણ, જળોના સ્વામી, યુદ્ધમાં જાણે વિના પાણીના મેઘ કે સુકાઈ ગયેલા સમુદ્ર જેવો નિષ્ક્રિય થઈ ગયા. વૈશ્વરાણ, ધનની દેવતા, મૃત્યુરૂપ કાયાથી ઘેરાઈ, દુ:ખી થઈ પોતાના લોકપાલપદમાંથી દુર કરવામાં આવ્યા. યમ, સર્વપ્રાણહરતા, મૃત્યુના શસ્ત્રોથી સજ્જ, પોતાના લોકનો ત્યાગ કરીને ડરીને પોતાની દિશામાં ભાગી ગયા. કલનેમિએ લોકપાલોને હંકી કાઢ્યા અને તેમના કર્મો પોતાના કબજામાં લીધા. પછી તેણે પોતાને ચાર ભાગમાં વિભાજિત કરી ચારેય દિશાઓમાં ફેલાઈ ગયો. પછી તે તારાઓના માર્ગે ગયો, જ્યાં સ્વર્ભાનુએ પ્રકાશિત કરેલું દૈવી લોક હતું, અને ત્યાં સોમ તથા તેની વિશાળ સંપત્તિને કબજે કરી લીધી. તેણે તેજસ્વી સૂર્યને, ધર્મના દ્વાર સહિત, હચમચાવી નાખ્યો અને તેની સત્તા, રાજ્ય અને દિવસના કાર્યને છીનવી લીધું. અગ્નિ, દેવતાઓના મુખ, તેને જીત્યા અને પોતાની ઇચ્છાને અનુકૂળ કરી દીધા; વાયુને પણ બળપૂર્વક વશ કરી પોતાનો આજ્ઞાકારી બનાવી દીધો. સમુદ્રમાંથી બધી નદીઓ બળપૂર્વક બહાર લાવી, સમગ્ર સમુદ્રોને પોતાની ઇચ્છા અને શક્તિ માટે વશ કરી લીધા. આકાશ અને પૃથ્વી બંનેના જળને પોતાના અધિકાર હેઠળ કરી, તેણે પર્વતોથી રક્ષિત ધરતીને ઢાંકી દીધી. એ આત્મજાત દૈત્ય તત્વોના મહાન સ્વામી તરીકે તેજમય થયા, સર્વલોકોમાં વ્યાપી અને સર્વજીવોમાં ભય પેદા કરતો થયો. તે દૈત્ય લોકપાલો, ચંદ્ર, સૂર્ય અને ગ્રહોના રૂપ ધારણ કરીને, અગ્નિ અને વાયુથી જન્મેલો, યુદ્ધમાં તેજસ્વી દેખાયો. બ્રહ્માના પરમાસન પર બેસીને, જગતના મૂળ સમાન, દૈત્યસેનાઓએ તેને એવા પૂજ્યાં ગણ્યા જેમ દેવતાઓ પિતામહ બ્રહ્માને પૂજે છે. પરંતુ પાંચ તત્ત્વો—વેદ, ધર્મ, ક્ષમા, સત્ય અને શ્રી—જે નારાયણ પર આધાર રાખે છે, તે કાલનેમિ પાસે ગયા નહીં, કારણ કે તે તેમના કર્મોથી વિરુદ્ધ હતો. આ તત્ત્વો ન આવતાં, દૈત્યાધિપતિ ગુસ્સે ભરાઈ, વિષ્ણુના નિવાસસ્થાનની શોધમાં દેવલોક તરફ ગયો. ત્યાં તેણે વિષ્ણુને ગરુડ પર આરૂઢ, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરેલા જોયા, અને પાવન ગદા દૈત્યોના વિનાશ માટે ઘુમાવી રહ્યા હતા. વીજળી જેવી કંપતી વસ્ત્રો, મેઘમાળા જેવા કાયામાં, કશ્યપના વંશના સુવર્ણપંખી પર આરૂઢ, આકાશમાં વિહાર કરતા હતા. વિષ્ણુને આ રીતે દોષ્ટ દૈત્યોના વિનાશ માટે આકાશમાં ઊભેલા જોઈ, કાલનેમિનું મન ઊથલપાથલ થઈ ગયું. તેણે અડગ વિષ્ણુને કહ્યું: "આ છે આપડા શત્રુ, આપડા પૂર્વજો, સમુદ્રવાસીઓ તથા મધુ-કૈટભના વિનાશક. આ છે આપડા એ અજેય શત્રુ, જેણે અનેક યુદ્ધોમાં અસંખ્ય દૈત્યોને માર્યા છે. આ છે એ નિષ્ઠુર, જે સ્ત્રીઓ અને બાળકોની સામે પણ શરમાતા નથી, જેણે દૈત્ય સ્ત્રીઓની મર્યાદા અને પસંદગી કરી. આ છે દેવતાઓના વિષ્ણુ, સ્વર્ગવાસીઓના વૈકુંઠ, નાગોમાં અનંત અને આત્મજાતોમાં આત્મજાત. આ છે દેવતાઓના સ્વામી, જેમને આપણે દુ:ખ આપ્યું; તેમના ક્રોધને ભોગવતા, હિરણ્યકશિપુ પણ સંહાર પામ્યો હતો.