સોમદેવને સમ્માનપૂર્વક વિધિ કરવામાં આવી, કેમ કે તેઓ સમયના સંયોજનના આત્મા છે, અવિનાશી છે, યજ્ઞના રથ છે, વનસ્પતિના સ્વામી છે, વિધિઓના સ્ત્રોત છે, જળોના મૂળ છે અને તાપથી મુક્ત છે. તેઓ શીતલ કિરણો ધરાવે છે, અમૃતના આધાર છે, ઝડપી છે અને સફેદ વાહન પર સવાર છે; તેઓ પ્રકાશમાં પ્રકાશ છે, અને સોમપાન કરનારાઓ માટે સોમ સ્વરૂપ છે. સોમદેવ સર્વ જીવોમાં સૌમ્ય છે, અંધકારના નાશક છે, તારાઓના અધિપતિ છે; તેથી તેઓ મહાસેન અને વરુણ સાથે, તેમની સેનાઓ સાથે, આગળ વધે છે. તેઓ યુદ્ધમાં અમોને દહન કરતી અસુર માયાને શાંત કરે છે. સોમદેવ કહે છે: “હે દેવો, તમે જે યુદ્ધ માટે મને આદેશો છો, એ હું પૂર્ણ કરું છું.” ત્યારબાદ, સોમદેવ શીતલતાનું વરસાદ વરસાવે છે, દૈત્યોની માયા દૂર કરે છે; દૈત્યો ઠંડીથી દહાય છે, બરફથી ઢંકાઈ જાય છે. ચાંદ અને વરુણની શીતલ વરસાદ અને નૂસો દૈત્યોને ઘેરી લે છે, જેમ પવન વાદળોને ઘેરી લે છે. બંને મહાન વરુણ અને ચાંદ, નૂસો અને શીતલ કિરણો વડે, દૈત્યોને બરફના વરસાદ અને નૂસો વડે પ્રહારો કરે છે. બંને જળના સ્વામી, બરફીલા નૂસોથી સજ્જ, યુદ્ધમાં મોજાં જેવી હલચલ કરે છે, જાણે બે ઉગ્ર મહાસાગર. તેમણે દૈત્યોની વિશાળ સેના પર વરસાદ વરસાવી, આખી દૈત્યસેના વાદળોની જેમ ઢંકાઈ ગઈ. ચાંદ અને વરુણ, જળના સ્વામી, દૈત્યોના સ્વામીની માયાને subdued કરે છે. ચાંદની કિરણો અને નૂસોના પ્રહારો થી દૈત્યો હલન-ચાલન કરી શક્યા નહીં, જાણે શિખરો વિહોણા પર્વતો. ચાંદના પ્રહારો થી બધા દૈત્યો બરફથી ઢંકાઈ પડ્યા, જાણે તાપ વિહોણા અગ્નિ. દૈત્યોમાં માયાનું સ્વામી, માયા, આ દૈત્યોને આકાશમાં બાંધેલા અને શીતલ કિરણોથી ઢંકાયેલા જોયા. તેણે વિશાળ માયા સર્જી, પર્વતો, તલવાર-કટારોથી સજ્જ, શિલાઓ પર ઊભી, ગુફાઓ-વનોથી ભરેલી. એમાં સિંહ-વાઘના સમૂહો, દેવકિરણોની ગૂંજી, જંગલી પ્રાણીઓ, પવનથી ઝૂમી રહેલા વૃક્ષો હતા. આ પ્રસિદ્ધ માયા, ‘પાર્બતી’ નામે, તેના પુત્ર દ્વારા સર્જાઈ, દેવો દ્વારા ઇચ્છિત અને ગૂંજી રહી, માયાએ સર્વત્ર ફેલાવી. એમાં તલવારના અવાજો, પથ્થરોના વરસાદ, વૃક્ષોના પતનથી દેવસેનાને પ્રહારો થયા, દૈત્યોને પુનઃ જીવિત કરાયા. ત્યારે ચાંદ અને વરુણની માયા વિલય પામી, ધરતી પર્વતોથી હલચલભરી બની. દેવો વૃક્ષોના સમૂહોથી ઘેરાયેલા,Bow તૂટી ગયેલા, શસ્ત્રો તૂટી ગયેલા, અને વિખેરાયેલા હતા. માત્ર ગદાધારી દેવ, glorious અને શૂરવીર, યુદ્ધમાં અડગ રહ્યા. વિશ્વના સ્વામી, ગદાધારી, ક્ષમાથી ક્રોધિત થયા નહીં; યોગ્ય સમયની જાણકારી સાથે, મેઘ જેવા કાળા, યુદ્ધમાં ક્ષણ નિરિક્ષણ કરતા રહ્યા. દેવ-દૈત્યના સંઘર્ષને જોવા ઈચ્છતા, હરિએ, આશીર્વાદી ભગવાનના આદેશથી, અગ્નિ અને વાયુને યુદ્ધમાં મોકલ્યા. વિષ્ણુના શબ્દોથી પ્રેરિત, અગ્નિ અને વાયુ જાગૃત અને ઉગ્ર શક્તિથી, મહાયુદ્ધમાં માયાને દૂર કરે છે. પાર્બતી માયા દહાઈ, ભસ્મ થઈ, નષ્ટ થઈ; અગ્નિ વાયુ સાથે જોડાઈ, વાયુ અગ્નિથી ભરાઈ. યુગના અંતે, જાણે અચેત, તેમણે દૈત્યસેનાને દહન કરી; ત્યાં પહેલા વાયુ ચાલ્યો, પછી અગ્નિ. અગ્નિ અને વાયુ દૈત્યસેનામાં ફર્યા, પડતા-ઉઠતા જીવોને ભસ્મ કરતા રમ્યા. દૈત્યોના ઉડતા મહેલ વાયુના પ્રહારો થી સર્વત્ર પડી ગયા, અને પછી અગ્નિએ કાર્ય પૂર્ણ કર્યું. માયાના વિલય સમયે, ગદાધારી દેવની સ્તુતિ થઈ, દૈત્યો નિર્વળી, ત્રણ લોક મુક્ત થઈ. દેવો આનંદિત થઈ, ‘શાબાશ, શાબાશ!’ કહી, સહસ્ર ચક્ષુવાળાની વિજય અને દૈત્યોની પરાજયને વધાવી. જ્યારે સર્વ દિશા શુદ્ધ, ધર્મ ફેલાય, ચાંદની પાથ ખુલ્લી, અને સૂર્ય પોતાના સ્થાન પર હોય; જ્યારે પ્રાણીઓ કર્મમાં વ્યસ્ત, લોકો સારા વર્તનવાળા, મૃત્યુ સંબંધ તોડતું નથી, અને અગ્નિમાં હવન થાય; જ્યારે દેવો યજ્ઞમાં તેજસ્વી, સ્વર્ગના માર્ગ ખુલ્લા, લોકપાલ હાજર, દિશાઓ સુમેળમાં; જ્યારે સિદ્ધોમાં તપસ્યા ફલે, પાપના કાર્યો ન હોય, દેવ પક્ષ આનંદિત, દૈત્ય પક્ષ નિરાશ; જ્યારે ધર્મ ત્રણ પગે, અધર્મ એક પગે, મહાદ્વાર ખુલ્લું, મહાન માર્ગ અનુસરી; જ્યારે લોકોમાં ધર્મ વિજયી, આશ્રમોનું પાલન, રાજાઓ પ્રજાના રક્ષણ માટે શાસન કરે; જ્યારે લોક શાંતિમાં, દૈત્યોમાં અંધકાર subdued, અને યુદ્ધના કાર્યો અગ્નિ-વાયુથી થાય; ત્યારે, અગ્નિ-વાયુથી લોક શુદ્ધ થાય, અને તેમના કાર્યો વિજય લાવે; વાયુ-અગ્નિના ભયથી દૈત્યોમાં ઉગ્ર ભય વ્યાપી જાય છે. ત્યારે, ‘કાલનેમી’ નામે દૈત્ય પ્રગટ થાય છે, સૂર્ય સમાન મુકડાથી સજ્જ, તેના આભૂષણો અને કંકણ ગૂંજી રહ્યા છે. તે મંદર પર્વત સમાન, ચાંદીથી ઢંકાયેલી, શત શસ્ત્રો, શત ભુજાઓ અને શત મુખો ધરાવે છે.