ઇન્દ્રે, પોતાના વજ્રથી દૈત્યોએ છોડેલા ભયાનક તીરો કાપી નાખ્યા અને પછી એ અનેક આંખો ધરાવનારો દેવરાજ દૈત્યોની ભયાનક સેના વચ્ચે પ્રવેશ્યો. તેણે દૈત્યોના મુખ્યો સહિત બધા દૈત્યોને સંહાર્યા અને પછી તામસ અસ્ત્રોથી આખી દૈત્યસેનાને અંધકારથી ઘેરી દીધી. પુરુહૂતની શક્તિથી સર્જાયેલા એ ભયાનક અંધકારથી દૈત્યો એકબીજાને કે પોતાનાં વાહનોને ઓળખી શક્યા નહીં. આ રીતે મોહના બંધનમાંથી મુક્ત થયેલા શ્રેષ્ઠ દેવતાઓએ પ્રયત્નપૂર્વક, અંધકારમાં ઘેરાયેલા દૈત્યોના જૂથોના મસ્તક ધડથી અલગ કરી નાખ્યા. એ ગાઢ, નીલ-પ્રભાવાળાં અંધકારથી દૈત્યો ચકનાચૂર અને સંવેદનહીન થઈ ગયા, જાણે પાંખ કપાઈ ગયેલા પર્વતોની જેમ તરત જ પડી ગયા. દૈત્યો પરાજિત થયા ત્યારે તેમનું નિવાસસ્થાન પણ એક આંતરિક અંધકાર જેવું બની ગયું, જાણે તેમના શરીરો જ અંધકારમાં રૂપાંતરિત થઈ ગયા હોય. પછી માયાએ એક મહાન મોહ સર્જ્યો—મૌર્વી અગ્નિથી ઉત્પન્ન થયેલું એ અંધકારમય અને જ્વલંત મોહ, જે યુગના અંતની તેજસ્વિતા લાવે છે. તેણે ઈન્દ્ર દ્વારા સર્જાયેલ એ માયિક મોહને ભસ્મ કરી નાખ્યો, અને દૈત્યોએ તુરંત જ સૂર્યરૂપ ધારણ કરીને યુદ્ધમાં ઊભા રહી ગયા. એ દહન કરતી મૌર્વી માયાનો સ્પર્શ થતાં દેવતાઓ જળવાઈ ઉઠ્યા, અને તેઓ ચંદ્રલોકમાં, ચંદ્રના ઠંડા જળવાળા સરોવર તરફ ભાગી ગયા. ઔર્વ અગ્નિથી દહન પામેલા દેવતાઓ, મન ગુમાવી, સહાય માટે વજ્રધારી ઈન્દ્ર પાસે દોડી ગયા. જ્યારે આખી દેવસેના મોહમાં ફસાઈ ગઈ અને દૈત્યોએ સંહાર શરૂ કર્યો, ત્યારે દેવરાજના સંકેતે વરુણે આ રીતે કહ્યું: “પહેલાં એક બ્રહ્મર્ષિના પુત્રે ઘોર તપ કર્યો હતો. તે તેજસ્વી હતો, ગુણોમાં બ્રહ્મા સમાન. blazing સૂર્યની જેમ તે તપસ્યા કરતો, પોતાના તપથી અવિનાશી જગતને ધારે રાખતો. અનેક ઋષિઓ, દેવતાઓ અને દિવ્ય દ્રષ્ટિવાળા મહર્ષિઓ તેને મળવા ગયા. એ સમયે હિરણ્યકશિપુ, દૈત્યોના સ્વામી, પણ એ મહાન તેજવાળા ઋષિ પાસે ગયો. પછી એ બ્રહ્મર્ષિઓએ ધર્મયુક્ત વચન કહ્યાં: ‘મહાનુભાવ, તમારા ઋષિવંશનું મૂળ કપાઈ ગયું છે. તમે માત્ર એક જ બાકી છો, સંતાન વિના, અને અન્ય કોઈ તમારી વંશમાં નથી; બાળપણથી બ્રહ્મચર્યનો સંકલ્પ ધારણ કરીને તમે કેવળ તપમાં લીન છો. ઘણા બ્રાહ્મણ વંશો એવા છે કે જ્યાં ઋષિઓ એકલાં રહે છે, સંતાન વિના. આ બધું હોય છતાં મારા પુત્રોની જરૂર નથી; અને હે શ્રેષ્ઠ તપસ્વી, તમે તેજમાં પ્રજાપતિ સમાન છો. તેથી, તમારો વંશ આગળ વધારવા, તમારી જાતે જ તમારું વૃદ્ધિ કરો; તમારી તપસ્યા દ્વારા પ્રાપ્ત શક્તિથી બીજું શરીર સર્જો.’ આ રીતે કહેતાં ઋષિઓને સાંભળી, એ મહર્ષિ મનમાં દુઃખી થયો અને ઋષિજૂથને જવાબ આપ્યો: ‘પ્રાચીન કાળથી જે શાશ્વત ધર્મ સ્થાપિત થયો છે, તે મુજબ ઋષિઓનું મુખ્ય કર્મ જંગલમાં રહેવું, મૂળ-ફળથી જીવન નિર્વાહ કરવું છે. બ્રહ્માના ગર્ભથી જન્મેલો બ્રાહ્મણ, જે પોતાનો માર્ગ અનુસરે છે, તેનું બ્રહ્મચર્ય તો બ્રહ્માને પણ હલાવી શકે છે. ગૃહસ્થ માટે ત્રણ માર્ગ છે, અને અમારે માટે અરણ્યવાસી જીવનનો માર્ગ છે. કેટલાક પાણી પર જીવે છે, કેટલાક વાયુ પર, કેટલાક દાંતથી દલન કરે છે, કેટલાક પથ્થરથી પીસે છે, અને કેટલાક પંચાગ્નિ તપ કરે છે. આવા લોકો ઘોર તપ અને અતિ કઠિન વ્રતોમાં સ્થિર રહી, બ્રહ્મચર્ય વડે પરમ પદની શોધ કરે છે. બ્રાહ્મણનું બ્રાહ્મણત્વ બ્રહ્મચર્યથી જ સ્થિર થાય છે; એ રીતે ઉપરના લોકના જ્ઞાની કહે છે. ધર્મ પણ બ્રહ્મચર્યમાં છે, તપ પણ બ્રહ્મચર્યમાં છે; જે બ્રાહ્મણ બ્રહ્મચર્યમાં સ્થિર છે, તેઓ સ્વર્ગમાં વસે છે. યોગ વિના સિદ્ધિ નથી, યોગ વિના યશ નથી; અને હે દુશ્મનોનો સંહારક, બ્રહ્મચર્ય કરતાં મોટું યશનું મૂળ આ જગતમાં બીજું નથી. જે ઇન્દ્રિયોને અને પંચભૂતોને સંયમમાં રાખે છે અને બ્રહ્મચર્યમાં સ્થિર થાય છે—એથી વિશિષ્ટ તપ બીજું શું હોઈ શકે? માટા વાળ વિના શિસ્ત, સંકલ્પ વિના વ્રત અને યજ્ઞ, તથા બ્રહ્મચર્ય વિના જીવન—આ ત્રણેય કપટરૂપ છે. સ્ત્રીઓ ક્યાં છે, સંયોગ ક્યાં છે, અને મનની ગૂંચવણ ક્યાં છે? શું બ્રહ્માએ મનથી સર્જેલા મનસા પૌત્રો નથી? જો તમે તપસ્યાથી પરિપક્વ છો, તો પ્રજાપતિની રીતથી મનથી સંતાન સર્જો. મનથી સર્જાયેલ ગર્ભ તપસ્વીઓએ સ્થાપવો જોઈએ; પત્ની કે બીજથી નહીં, કેમ કે એ જ તપસ્વીઓ માટે ઘોષિત વ્રત છે. તમે જે ધર્મને અહીં નિર્ભયપણે ગુમાવેલો કહ્યો, એ સજ્જનોને પ્રિય છે, પણ અયોગ્યોને ખોટો લાગે છે. હવે હું મનથી જ પોતાનું તેજસ્વી રૂપ બનાવી, પોતાની જ દેહમાંથી એક પુત્ર સર્જીશ, પત્નીનો સંયોગ વિના. આમ, મારી જાતે જ બીજું સ્વરૂપ ઉત્પન્ન કરીશ, જાણે સર્વ પ્રાણીઓને દહન કરવા ઇચ્છતો હોઉં.’ વરુણે કહ્યું: ઉર્વા, તપમાં સ્થિત, યજ્ઞકુંડ પાસે પોતાની જાંઘને બેસાડી, એક જ દર્ભા ઘાસથી પુત્રના જન્મ માટે સ્થાન ઘસ્યું. અચાનક તેની જાંઘ ફાટી, અને ત્યાંથી ઉત્તમ અગ્નિ ઉત્પન્ન થયો—અગ્નિ, જે જગતને દહન કરવા ઇચ્છતો હતો, પુત્ર રૂપે જન્મ્યો. ઉર્વાની જાંઘ ફાટી, અને ત્યાંથી ઔર્વ નામનો ભયાનક અગ્નિ જન્મ્યો, જાણે ત્રણેય લોકને દહન કરવા ઉત્સુક હોય, અત્યંત ક્રોધિત. જન્મ સમયે, એ અગ્નિએ પોતાના પિતાને करूણ અવાજે કહ્યું: ‘પિતા, ભૂખ મને તડપાવે છે. મને જગત ભક્ષી જવા દો.