જયારે કૃષ્ણ ભગવાનને યાદ કરવામાં આવ્યા, ત્યારે તરત જ ગરુડજી હાજર થઇ ગયા અને ભગવાનના સમક્ષ ઊભા રહ્યા. કૃષ્ણ ભગવાન ઝડપથી ગરુડ પર આરૂઢ થયા અને પોતાની પ્રિય પત્ની સત્યભામાને સંબોધીને કહ્યુ: "હે સત્યે, કૃપા કરીને ગુસ્સો ન કરશો; તારા માટે તો હું દેવતાઓ અને તેમના રાજા ઇન્દ્રનો પણ વિરોધ કરીશ અને તે કલ્પવૃક્ષ તારા આંગણે લાવીને રોપીશ." પછી કૃષ્ણે સત્યભામાની માફી માગી: "હે મહાભાગ્યશાળી, કલ્પવૃક્ષને લઇને જે કશું પણ દોષ થયું હોય, તેને માફ કરજે." આવું વચન આપી, કૃષ્ણ સત્યભામા સાથે દેવલોક તરફ ઝડપથી ગયા, જ્યાં દેવરાજ ઇન્દ્ર હાજર હતા. ત્યાં ભગવાને ઇન્દ્રને કલ્પવૃક્ષ માંગ્યો, તો ઇન્દ્રએ કહ્યું: "હે ભગવાન, આ દિવ્ય વૃક્ષ પૃથ્વી પર મેળવવા યોગ્ય નથી." આ જવાબથી કૃષ્ણ ગુસ્સે થયા અને પોતાના બળથી એ વૃક્ષને મૂળથી ઉપાડી લીધું અને ઝડપથી ગરુડ પર મૂકી દીધું. ત્યારે વજ્રધારી ઇન્દ્રે પોતાના શસ્ત્ર ઉઠાવીને ગરુડને આઘાત કર્યો અને કહ્યું: "આ કલ્પવૃક્ષ છોડી દે!" ત્યારે પંખી ગરુડએ વજ્રનો માન રાખીને એક પંખ ઝડપથી છોડ્યો અને ત્યાંથી નીકળી ગયો. વજ્રના એ ઘા પરથી ત્રણ પક્ષીઓ ઉત્પન્ન થયા: મોર, નકુલ અને તિતર. પછી કૃષ્ણ કાળી દ્રુશ્યે દ્વારકામાં આવ્યા અને એ વૃક્ષ સત્યભામાના ઘરમાં સ્થાપિત કર્યું. એ સમયે જ મહર્ષિ નારદ આવ્યા અને સત્યભામાએ તેમને વિશેષ સન્માન આપ્યું. સત્યભામાએ નારદજીને પૂછ્યું: "મુને કલ્પવૃક્ષ અને ભગવાન જેવા સ્વામી એક સાથે પ્રાપ્ત થયા છે—આવો લાભ જીવન પછી જીવન કેવી રીતે મળે? કૃપા કરીને કહો." ત્યારે મહર્ષિ નારદે ઉત્તર આપ્યો: "હે સત્યભામા, તુલાપુરુષ દાનના ફળથી આવું પ્રાપ્ત થાય છે." પછી સત્યભામાએ કૃષ્ણ અને કલ્પવૃક્ષ સાથે, નિયમ અનુસાર તુલામાં તોલી, એ બધું નારદજીને દાનમાં આપી દીધું. ત્યારબાદ નારદજી તે બધું લઈને સ્વર્ગમાં ગયા. સૂતજી કહે છે: ભગવાન શ્રીનાં વિદાય પછી અને મહર્ષિ નારદના વિદાય પછી, ખુશીથી ચમકતા ચહેરાવાળી સત્યભામાએ વાસુદેવને Sambodhit કર્યા. સત્યભામાએ કહ્યું: "હું ધન્ય છું, મારા જીવનનું ધ્યેય પૂરું થયું છે, મારા માતા-પિતા પણ ધન્ય છે, જેમણે મને જન્મ આપ્યો. ત્રણેય લોકમાં સૌથી સુંદર સ્ત્રી તરીકે હું જન્મી, અને તમારી સોળ હજાર પત્નીઓમાં પ્રિય છું. હું અને તમે, બંનેને તુલાપુરુષ દાન રૂપે નારદજીને આપી દીધા—આપણે કલ્પવૃક્ષ પણ આપ્યું. પૃથ્વી પર જે પણ આ કથા સાંભળે, તેઓ જાણશે કે કલ્પવૃક્ષ હવે મારા ઘરમાં છે. હું શ્રીપતિની સૌથી પ્રિય છું; તેથી, હે મધુસૂદન, હું તમારી પાસે એક વાત પૂછવા માંગું છું. જો તમે મને પ્રસન્ન કરવા માંગતા હો, તો મને વિગતે કહો; હું ફરીથી પોતાનાં કલ્યાણ માટે એ મુજબ કરું. હે પ્રભુ, તમારી ઇચ્છા મુજબ, હું ક્યારેય પણ તમાથી વિયોગ ન અનુભવું." સૂતજી કહે છે: સત્યભામાના પ્રેમભર્યા વચન સાંભળીને કૃષ્ણ, ગદાભાઈ, સ્મિત સાથે સત્યભામાનો હાથ પકડી, કલ્પવૃક્ષ પાસે ગયા. પોતાના સહયોગી અને લોકોએ તેમને વિદાય આપી, પછી તેઓ પોતાની પ્રિય સાથે આનંદપૂર્વક કલ્પવૃક્ષ પાસે રહીને રમ્યા. કૃષ્ણ ભગવાને હસતાં-હસતાં સત્યભામાને સંબોધીને કહ્યું: "હે સુંદરિ, સોળ હજાર સ્ત્રીઓમાં તું જ મને સૌથી વધુ પ્રિય છે, તું તો મારા જીવ જેટલી પ્રિય છે. તારા માટે જ મેં દેવરાજ ઇન્દ્ર અને અન્ય દેવતાઓનો વિરોધ કર્યો. હવે તું જે પણ ઇચ્છે છે, તે સાંભળ—કોઈ પણ અશક્ય વસ્તુ, કાર્ય કે અણઉચાર્ય વાત હોય, તું પૂછે તો હું બધું કહું." ત્યારે સત્યભામાએ પૂછ્યું: "શું મેં કોઈ દાન, વ્રત કે તપ કર્યું હતું, જેના કારણે, માનવજાતિમાં જન્મીને પણ હું તમારી પત્ની બની? હું હંમેશા તમારો અર્ધાંગ બની, ગરુડ પર બેસીને તમારી સાથે ઇન્દ્રલોકમાં ગઈ. તો, મેં અગાઉ કયું પુણ્ય કાર્ય કર્યું હતું? અગાઉના જન્મમાં હું કોણ હતી, કઈ ઘરના પુત્રી હતી?" શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: "હે પ્રિયે, ધ્યાનથી સાંભળ, તું અગાઉ કયું પુણ્યવ્રત કર્યું હતું, તે બધું કહું છું. કૃતયુગના અંતે, માયાનગરમાં અત્રિ કુળના દેવશર્મા નામના એક શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ હતા, જે વેદ તથા તેમના અંગોમાં નિપુણ હતા. તેઓ અતિ અતિથિસેવી, અગ્નિહોત્રી, સૌરવ્રતના અનુયાયી અને રોજ સૂર્યપૂજન કરતા—જેમ કે સૂર્યના અવતાર હોય એમ. તેમને ગુણવતી નામની એક પુત્રી હતી, જે ગુણવંતી અને યુવાન હતી. સંતાન ન હોવાથી, દેવશર્માએ પોતાની પુત્રીને પોતાના શિષ્ય ચંદ્રને આપી દીધી. તેઓએ ચંદ્રને પુત્ર સમાન માન્યો અને ચંદ્રે પણ તેમને પિતા સમાન માન્યા. એક દિવસ, બંને કૂશ અને ઇંધણ માટે જંગલમાં ગયા. હિમાલયના પાદરમાં ફરતા, અચાનક તેમને એક ભયાનક રાક્ષસ મળ્યો. ભયથી અશક્ત થઈને, તેઓ ભાગી શક્યા નહીં અને રાક્ષસે, મૃત્યુરૂપે, બંનેને મારી નાખ્યા. તેમ છતાં, પવિત્ર ક્ષેત્ર અને તેમના ધર્મના પ્રભાવથી, મારા Parmesan (પરિચારો) તેમને વૈકુંઠ લઈ ગયા. જ્યારે સુધી જીવતા હતા, તેઓ સૂર્યપૂજન અને અન્યવિધિથી પૂજા કરતા; એથી હું ખૂબ પ્રસન્ન થયો. શૈવ, સૌર, ગાણપત્ય, વૈષ્ણવ અને શાક્ત—all મારા સુધી પહોંચે છે, જેમ નદીઓ સમુદ્રમાં મળે છે. હું જ પાંચ રૂપે ભિન્ન-ભિન્ન નામે અવતરી છું, જેમ દેવદત્તને પુત્ર વગેરે વિવિધ નામે ઓળખવામાં આવે છે. પછી એ બંને મારા ધામમાં રહ્યા, દેવવાહન પર આરૂઢ થયા, સૂર્ય સમાન તેજસ્વી, સ્વરૂપે મારા સમાન, મારા સાનિધ્યમાં, અને દૈવી સ્ત્રીઓ તથા ચંદનાદિ સુખ ભોગવતા રહ્યા.