પ્રભાતથી સાંજ સુધી તેજસ્વી કિરણોથી દિપ્ત થતા, દિવ્ય તેજથી ભરપૂર, તે દેવતા સમગ્ર મેરુ પર્વતના અંત સુધી પરિભ્રમણ કરે છે. ત્રણ લોકના દ્વારને પોતાના ચક્ર સમાન બનાવી, પોતાની તપશ્ચર્યાની શક્તિથી, હજારો કિરણોથી ઝગમગતો, તે અક્ષય લોકમાં વ્યાપી જાય છે. દેવતાઓની વચ્ચે, દ્વાદશ રૂપે સૂર્ય દેવ વિહાર કરે છે; અને ચાંદ્રમાએ સફેદ ઘોડાઓ સાથે પોતાની શીતલ કિરણોથી શોભાયમાન રથ ચલાવે છે. તેની કિરણો બરફ જેવી ઠંડી અને શીતલતા ભરેલી છે, જે સમગ્ર જગતને આનંદ આપે છે. દ્વિજાતિઓના અધિપતિ એવા ચંદ્ર દેવ, શીતલ કિરણોથી, નક્ષત્રોની ચાલનું અનુસરણ કરે છે. ચંદ્રના શરીર પર ખરગોશની છાયાનો નિશાન છે; તે રાત્રિના અંધકારને દૂર કરે છે. આકાશના તેજસ્વી ગ્રહોના અધિપતિ, અમર અને રસદાતા છે. ચંદ્ર શુદ્ધ ઔષધિઓ અને અમૃતનો ભંડાર છે; જગતનો શ્રેષ્ઠ, સૌમ્ય અને સર્વવ્યાપી તત્વ છે. ત્યારે દાનવો એ ચંદ્રને જોયો, જે તુષ્ણીથી શસ્ત્રસજ્જ છે, સર્વ જીવોની પ્રાણશક્તિ છે અને મનુષ્યોમાં પાંચ ભાગે વિભાજિત છે. સાત શાખાઓ ધરાવતો ચંદ્ર લોકને આધાર આપે છે અને સર્જે છે; તેને અગ્નિનો સર્જક અને સર્વ ઉદ્ભવનો સ્વામી કહે છે. તેનું મૂળ સાત સ્વરોમાં વસે છે; તેને ગતિમાન અને નિર્દેહી કહેવામાં આવે છે. તે અવકાશમાં ગતિ કરે છે, ધ્વનિમાંથી જન્મે છે, અને સર્વ જીવનો પ્રાણરૂપ વાયુ છે, જે પોતાની તેજસ્વિતાથી મહાન બનેલો છે. વાયુએ દૈત્યોને ઉથલાવી દીધા, વરસાદી વાદળો સાથે પ્રવાહ વિરુદ્ધ ફૂંક માર્યો; મારુત દેવતાઓ, ગંધર્વો અને વિદ્યાધરો સાથે રમ્યા. તેજસ્વી કિરણો સાથે, જેમ કે મુક્ત થયેલા સાપો, રમ્યા; અને નાગોના સ્વામીઓએ ભયાનક, ક્રોધથી ભરેલા વિષ છોડ્યા. શરરૂપ જીવ આકાશમાં ભટકતા, એકબીજાને ચોંટેલા, ખોલેલા મોંથી ફરતા; પર્વતો અને વૃક્ષો પણ દેવસેનાની મદદે દાનવો પર આક્રમણ કરવા આગળ વધ્યાં. એ ભગવાન હૃષીકેશ, પદ્મનાભ, ત્રિવિક્રમ છે. યુગાન્તે, સર્વ જગતના સ્વામી, કૃષ્ણમાર્ગી, સર્વ જીવોના મૂળ, યજ્ઞમાં અહુતિ સ્વીકારનાર અને તેમાં નિવાસી ભગવાન પ્રગટ થયા. જેમનું સ્વરૂપ પૃથ્વી, જલ, આકાશ અને તત્વોથી બનેલું છે, શ્યામવર્ણી, શાંતિદાતા, ચક્ર અને ગદાધારી, તેમણે અમર દેવો અને અન્ય સૌ માટે માર્ગ સુલભ કર્યો. ડાબા હાથે તેમણે મહાન ગદા પકડી, જે દુર્લભ છે, સર્વ શસ્ત્રોના વિનાશક, કાળરૂપ, દુશ્મનોના સંહારક. અન્ય તેજસ્વી ભુજાઓમાં, નાગધ્વજધારી, મહાબલી ભગવાને વિવિધ શસ્ત્રો જેમ કે શારંગ ધનુષ્ય ધારણ કર્યો. તેઓ તેજસ્વી રૂપે, કશ્યપના દ્વિજાતિ પુત્રને, જે નાગોના ભોજનરૂપ નિર્ધારિત હતો, નાગરાજના મુખમાં મૂકીને લઈ ગયા. અમૃત જળથી સંયુક્ત, મંદર પર્વત જેવો ઊંચો, જેમનું પરાક્રમ દેવ-દૈત્ય યુદ્ધોમાં વારંવાર જોવા મળ્યું છે. મહેન્દ્રના વજ્રથી અમૃત માટે ચિહ્નિત, અદ્ભુત પાંખવાળા વસ્ત્રોથી શોભાયમાન, ખનિજોથી ભરપૂર પર્વત જેવો દેખાય છે. વધતા ક્રોધને આધાર બનાવી, ચંદ્ર સમાન તેજથી ઝગમગતા, નાગના વળય પર ઝગમગતા રત્નથી શોભિત છે. આકાશમાં રમતાં, તેમની બે સુંદર પાંખોથી આકાશ ઢંકાઈ ગયું, જાણે યુગાન્તના સમયે ઇન્દ્રધનુષ અને વાદળોથી ભરેલું આકાશ હોય. વાદળી, લાલ અને પીળા ધ્વજોથી શોભાયમાન, ભગવાન યુદ્ધમાં અરુણના નાના ભાઈ પર આરૂઢ થયા. દેવતાઓ અને ધ્યાનમગ્ન ઋષિઓ એ સર્વોચ્ચ ગતિશીલ સુપર્ણ, સુવર્ણકાય ભગવાનનું અનુસરણ કર્યું. સર્વોચ્ચ મંત્રોથી ગદાધારી ભગવાનની સ્તુતિ કરી, જેમાં વૈશ્વરવણ જોડાયા અને વૈવસ્વત આગેવાની આપી. જળના રાજાએ તેમને ઘેરી લીધા, દેવરાજ સાથે તેજસ્વી, પવનથી બંધાયેલ ગર્જનાથી, યજ્ઞ અગ્નિ સમાન પ્રભાથી ઝગમગતા હતા. વિશ્ણુ, જીષ્ણુ, સહિષ્ણુ અને ભ્રજિષ્ણુ જેવી શક્તિશાળી દેવતાઓની તેજસ્વી સેના યુદ્ધ માટે એકત્ર થઈ. બૃહસ્પતિએ કહ્યું, “દેવોનું કલ્યાણ થાય,” અને ઉશનાએ જવાબ આપ્યો, “દૈત્યોએ કલ્યાણ પામે.” આ બંને શક્તિઓમાંથી ભયાનક યુદ્ધ સર્જાયું, જેમાં દેવો અને અસુરો પરસ્પર વિજય માટે પ્રયત્નશીલ થયા. દેવો અને દાનવો વિવિધ શસ્ત્રો સાથે યુદ્ધ કરવા એકઠા થયા, જાણે પર્વત પર્વત સાથે અથડાય. તે અદ્ભુત યુદ્ધ, દેવો અને અસુરો સાથે, ધર્મ અને અધર્મ, અહંકાર અને વિનમ્રતા સાથે ઝગમગતું હતું. ઝડપી ઘોડાઓ અને પ્રેરિત હાથીઓ સાથે, બધા દિશામાં આકાશમાં ઉડીને, હાથમાં તલવાર લઈને, ગદા ફેંકાતા, બાણો વરસતા, ધનુષ્ય તાણતા, ભયાનક अस्त્રો ફેંકાયા. યુદ્ધ ભયાનક બની ગયું, દેવો અને દૈત્યોથી ભરેલું, જગતમાં ભય ફેલાવતું, જાણે યુગાન્તનો સંહાર હોય. લોખંડની ગદા, મુગદર અને પર્વતો પણ પોતાના હાથથી ફેંકી, દાનવો ઈન્દ્રના નેતૃત્વવાળી દેવસેનાને યુદ્ધમાં ઘાયલ કરતા. શક્તિશાળી દૈત્યોએ દેવોને પરાજિત કર્યા, તેઓના મુખ પર નિરાશા છવાઈ ગઈ, યુદ્ધમાં ભારે કષ્ટમાં પડી ગયા. શસ્ત્રો અને ભાલાથી ઘવાયેલા, ગદાથી માથું ફાટી ગયેલું, દિતિના પુત્રોએ છાતી ફોડી નાખી, દેવો યુદ્ધભૂમિ પર લોહીથી તરબતર થઈ ગયા. બાણોની વર્સાથી મરેલા, अस्त્રોથી અશક્ત, દૈત્યોની માયામાં ફસાઈ, તેઓ ચાલવા કે કંઈ કરવા અસમર્થ રહ્યા. દૈત્યોએ દેવસેનાને નિર્જીવ અને નિશસ્ત્ર બનાવી, જાણે જીવ વિહોણા પुतળા હોય, એમ તે દેખાતા.