દેવતાઓની વિશાળ સેનાના મધ્યમાં, યમરાજા પોતાના દંડ અને સમયને અનુરૂપ ગદા ઊંચી કરીને ઊભા રહ્યા. તેમણે દેવતાઓને દૈત્યોએ સ્પષ્ટ રીતે જોઈ શકે તે રીતે પ્રગટ કર્યા. તેમના સાથે ચાર મહાસાગરો જોડાયા, જેમના શરીર પર શંખ અને કંકણોથી શોભાયમાન, જળથી બનેલા રૂપ ધરાવતા અને જીભ લપલપાવતા સાપોથી સજ્જ હતા. યમરાજા સમયના ફાંસાંઓ હલાવતા, ચંદ્રની કિરણો જેવા ઘોડાઓ સાથે, પવન, અગ્નિ અને જળના વિવિધ રમુજી રૂપોમાં અનંત લીલાઓ કરતા દેખાયા. તેઓ શુદ્ધ શ્વેત વસ્ત્રોમાં, મુંગાના રંગ જેવા કાંડા અને સુંદર, અંધકારમય નિલા શરીર સાથે ઝગમગતા હતા. તેમની કમર રત્નજડિત પટ્ટા વડે શોભિત હતી. અન્ય તરફ, વરુણ દેવ પણ ફાંસો પકડીને, યુદ્ધની ઘડીની આતુરતાથી, દેવસેનાની વચ્ચે ઊભા રહ્યા—જેમ કે મહાસાગર પોતાનું કિનારો તોડી નાંખવાની તલપ ધરાવે. તેમની સાથે યક્ષો, રાક્ષસો અને ગુહ્યકાઓની સેના જોડાઈ હતી. ખજાનાનાં સ્વામી, શક્તિશાળી, શંખ અને કમળ ધારણ કરનાર, પણ હાજર હતા. રાજાધિરાજ, ગદા પકડીને, તેજસ્વી રૂપે દેખાયા. વૈશ્વરવણ, પુષ્પક વિમાનમાં બેઠેલા, યોદ્ધાઓની વચ્ચે પ્રગટ થયા. યક્ષોના સ્વામી એ માનવ વાહન પર સવાર થઈ ઝગમગતા હતા. પૂર્વ દિશામાં સહસ્ત્રનેત્ર ઈન્દ્ર, દક્ષિણમાં પિતૃઓના સ્વામી, પશ્ચિમમાં વરુણ અને ઉત્તર તરફ માનવ પર સવાર ભગવાન—આ રીતે ચારેય દિશામાં વિશ્વના ચાર મહાન દિક્પાલો ઊભા રહ્યા. સૂર્યદેવ પોતાના દૈવી સેના સાથે પોતાની દિશાઓમાં ફરતા, સાત ઘોડાઓના રથમાં પવનની ગતિએ સંચરતા હતા. તેઓ પોતાના તેજ અને કિરણોથી ઝળહળતા, ઉગતા સૂર્યથી લઈને અસ્ત સુધી, મેરુ પર્વતના અંત સુધી ચક્કર લગાવતા. ત્રણ સ્વર્ગના દ્વાર જેવો તેમનો ચક્ર છે; પોતાના તપથી તેઓ અવિનાશી વિશ્વમાં વ્યાપી ગયા, હજારો કિરણોથી પ્રકાશિત. દેવતાઓના વર્તુળમાં, દ્વાદશ-રૂપે સૂર્ય ફરતા હતા. ચંદ્રદેવ સફેદ ઘોડાઓ સાથે પોતાના રથમાં શીતલ કિરણો વિખેરતા, જગતને આનંદિત કરતા. તેઓ શીતલ કિરણોથી જગતને સુખ આપતા, દ્વિજોના રાજા તરીકે તારાઓના સંયોગને અનુસરી રહ્યા. તેમના શરીરે શશિ-છાયા (શશાંક) છે, રાત્રિના અંધકારને દૂર કરે છે; આકાશના પ્રકાશદાયી દેવતા, અમર રસના દાતા છે. તેઓ શુદ્ધ ઔષધિઓ અને અમૃતના ધામ છે, જગતના સર્વોચ્ચ અંશ, સૌમ્ય અને સર્વવ્યાપી સૌમ્યતા છે. દાનવો એ શીતલતાથી સજ્જ એવા સોમદેવને જોઈને, જેમણે સર્વ જીવમાં પ્રાણ ફૂંક્યો છે અને જે મનુષ્યોમાં પાંચ ભાગે વિભાજિત થયેલા છે. તેઓ સાત શાખાવાળા છે, જગતને આધાર આપે છે અને સર્જન કરે છે; તેમને અગ્નિનું સર્જક કહે છે, સર્વનું મૂળ કહેવાય છે. તેમનું મૂળ સાત સ્વરોમાં વાસ કરે છે; તેમને ગતિશીલ, દેહરહિત, અવકાશમાં ગતિ કરતા, ધ્વનિથી જન્મેલા એવા વાયુ કહેવાય છે—જે સર્વ જીવનો પ્રાણ છે અને પોતાના તેજથી મહાન છે. વાયુદેવે દૈત્યોએ હલચલ કરી, પવનના વિરુદ્ધ દિશામાં મેઘો સાથે ફૂંક માર્યો. મારુત દેવતાઓ, ગંધર્વો અને વિદ્યાધરો સાથે રમ્યા. તેજસ્વી કિરણો સાથે રમતા, તેઓ છોડાયેલા સાપો જેવા દેખાતા; નાગોના સ્વામીઓ ભયાનક, ક્રોધી વિષ છોડી રહ્યા. તીરના રૂપમાં રહેલા જીવ એકબીજાને ચોંટેલા, આકાશમાં ખુલ્લા મોઢા ફરતા; પર્વતો, શિલાસિખરો અને શાખાવાળા વૃક્ષો દેવસેનાના સહારે દાનવોની સેનાને ઘાટવા માટે આગળ વધ્યા. એ ભગવાન હૃષીકેશ, પદ્મનાભ, ત્રિવિક્રમ હતા. યુગના અંતે, જગન્નાથ, કૃષ્ણમાર્ગ, સર્વ જીવના મૂળ, યજ્ઞમાં અર્પણ સ્વીકારનાર અને યજ્ઞમાં સ્થિત એવા ભગવાન પ્રગટ થયા. જેમનું સ્વરૂપ પૃથ્વી, જળ, આકાશ અને તત્વો છે, ગાઢ વર્ણ ધરાવનાર, અહીં શાંતિ આપનાર, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર, અમરદેવો અને અન્ય સૌ માટે વિઘ્ન દૂર કરનાર. તેમણે ડાબા હાથે મહાગદા પકડી—જે દુર્લભ છે, સર્વ શસ્ત્રોનો નાશક, કાળી રૂપે દુશ્મનોના વિનાશક. બીજા તેજસ્વી ભુજાઓમાં, સર્પધ્વજધારી ભગવાને શારંગ ધનુષ્ય સહિત અનેક શસ્ત્રો પકડી રાખ્યા. તેમણે કશ્યપના દ્વિજપુત્રને, જે સાપો માટે ભોજનરૂપ destined હતા, નાગરાજના મોઢામાં મૂક્યા. અમૃતજળથી સંયુક્ત, મંદર પર્વત જેવો ઉંચો, જેમનું પરાક્રમ દેવ-દૈત્ય યુદ્ધોમાં અનેકવાર જોયું છે, એવા રૂપે તેઓ ઊભા રહ્યા. મહેન્દ્રના વજ્રથી ચિહ્નિત, અમૃત માટે, અજોડ પાંખવાળા, ખનિજોથી ભરેલા પર્વત જેવા શોભાયમાન હતા. તેમનો આધાર ઉગ્ર ક્રોધ હતો, ચંદ્ર સમાન તેજ ધરાવતા, અને સર્પની વાળમાં ઝગમગતું રત્ન સજ્જિત. આકાશમાં તેમના બે સુંદર પાંખો રમતમાં ફેલાઈ ગયા, જેમ કે યુગાંતના સમયે ઈન્દ્રધનુષ અને મેઘોથી ભરાયેલું આકાશ. વાદળી, લાલ અને પીળા ધ્વજોથી શોભાયમાન, ભગવાન અરુણના નાના ભાઈ (ગરુડ) પર સવાર થઈ યુદ્ધ માટે તૈયાર થયા. દેવતાઓ અને તપસ્વી ઋષિઓ એ સુપર્ણ, સુવર્ણકાય, આકાશમાં વિહરનાર શ્રેષ્ઠ ભગવાનનું અનુસરણ કર્યું. સર્વોચ્ચ મંત્રોથી તેમણે ગદાધારી ભગવાનની સ્તુતિ કરી—જે વૈશ્વરવણ સાથે જોડાયેલા અને વૈવસ્વત દ્વારા નેતૃત્વ પામતા હતા. પાણીના રાજા (વરુણ)થી ઘેરાયેલા, દેવરાજ ઈન્દ્ર સાથે તેજસ્વી, પવનથી બંધાયેલા ગર્જનાથી, યજ્ઞાગ્નિ સમાન પ્રકાશથી તેઓ ઝગમગતા હતા. વિષ્ણુ, જિષ્ણુ, સહિષ્ણુ અને ભ્રજિષ્ણુના તેજથી ભરપૂર, શક્તિશાળી દેવસેના યુદ્ધ માટે એકઠી થઈ. બ્રહસ્પતિએ કહ્યું: “દેવતાઓનું કલ્યાણ થાય,” તો ઉશનાએ જવાબ આપ્યો: “દૈત્યઓનું કલ્યાણ થાય.” આ બંને શક્તિઓમાંથી ભયાનક યુદ્ધ શરૂ થયું, જ્યાં દેવતા અને અસુરો એકબીજાને જીતવા માટે લડી પડ્યા.