અસુરોની ભયાનક વ્યૂહરચના વચ્ચે, એક દીप्तિમાન પુરુષ સુર્યની જેમ તેજસ્વી બની પ્રવેશી ગયો. એ સમયે, દશ દાંત, દશ હોઠ, દશ આંખો અને દશ શસ્ત્રો ધરાવતી વસુંધરા અચાનક દેખાઈ આવી. વળી, એ અસુરોમાં એ પુરુષ હસતો ઊભો રહ્યો—મહાન ગ્રહ જેવો ભયંકર—અને આસપાસના કેટલાક અસુરો ઘોડાઓ પર, તો કેટલાક ઉન્મત્ત હાથીઓ પર સવાર હતા. બીજા અસુરો સિંહો અને વાઘો પર સવાર હતા; કેટલાક જંગલી સૂઅર અને રીંછ પર, તો કેટલાક ગધેડા અને ઊંટ પર સવાર હતા; અને કેટલાક જળચર પ્રાણીઓ પર પણ. કેટલાક અસુરો તો પગપાળા જ, ભયાનક મુખવાળા, એક પગવાળા કે પગ વિના, યુદ્ધની તલપમાં નૃત્ય કરતા આગળ વધ્યા. એમાંના ઘણા પોતાના હાથ પર પ્રહાર કરતા, બીજાઓ ગર્જના કરતા; અને અસુરોના નેતાઓ ગર્વીલા વાઘો જેવી ધ્વનિ સાથે અહંકારપૂર્વક દહાડતા. તેઓ ભયાનક ગદા, લોહની મુગદરો, પથ્થરો અને મોગરીઓથી સજ્જ, પોતાના લોખંડ જેવા હાથે દેવતાઓને ડરાવતાં હતા. એવી જ રીતે, તેઓ ભાલા, તલવાર, ફાંસી, ભાલા, કોઠા અને ચાબુકથી શસ્ત્રસજ્જ હતા; શતશસ્ત્રોવાળી ગદાઓ અને અનેક જીવહાણિ કરનાર યંત્રો સાથે રમતા હતા. તલવાર, પથ્થર અને લોખંડના દંડો ઉંચકીને, એમણે આકાશને ચારેય તરફથી ઘેરાઈ ગયેલા મેઘસમૂહ જેવું ઘેરાઈ લીધું. આ રીતે, સર્વ જીવોના ગર્વથી ભરેલી દાનવોની એ સેના, દેવતાઓ સામે ઊભી રહી—મેઘરૂપી સમૂહ જેવું ભયાનક દૃશ્ય સર્જાયો. અને એ દૈત્યસેના, હજારોની સંખ્યામાં ઘેરાઈ, પવન, અગ્નિ, પહાડ, મેઘ અને જળ જેવી દેખાતી—શક્તિથી ઉલ્લાસિત, સૈનિકોથી ભરપૂર, યુદ્ધ માટે પાગલ બની ઉભી રહી. હે કુરુકુળજ, તું દૈત્યસેનાની વિશાળતા સાંભળી; હવે શ્રવણ કર, વૈષ્ણવ સેનારૂપે દેવતાઓની સેના કેવી હતી. પુલસ્ત્યજીએ વર્ણન કર્યું: આદિત્યો, વસુઓ, રુદ્રો અને શક્તિશાળી અશ્વિનીકુમારો, પોતાના અનુયાયીઓ અને સેનાઓ સાથે શ્રેષ્ઠ વ્યવસ્થામાં ઊભા રહ્યા. દેવોના નેતા, સહસ્રનેત્રધારી પુરુહૂત, સર્વલોકના રક્ષક, મહાન ગજ પર આરૂઢ થઈ આગળ ઊભા રહ્યા. તેમના ડાબી બાજુએ એક દિવ્ય રથ હતો, જે પરમપક્ષીનું ધ્વજ ધરાવતો, સૂર્ય જેવાં ચમકતા ચકરા અને સુવર્ણ છત્રોથી શોભિત હતો. તેમના પાછળ હજારો દેવ, ગંધર્વો અને યક્ષોની સેનાઓ, સ્વર્ગવાસી તેજસ્વી લોકો અને બ્રહ્મર્ષિઓ દ્વારા સ્તુતિ પામતા, આગળ વધતા. ઇન્દ્રના વજ્રપ્રહારથી બનેલા મેઘો, વીજળી અને ઇન્દ્રના શસ્ત્રોથી તેજસ્વી, ઇચ્છિત પર્વતો જેવી મેઘસમૂહો સાથે એ રથ યુક્ત હતું. એ પુણ્યાત્મા, એ રથ પર આરૂઢ થઈ, આખા જગતની પરિક્રમા કરે છે; યજ્ઞ સમયે, પુરોહિતો તેમના સ્તવનના ગીત ગાય છે. સ્વર્ગયુદ્ધમાં, દેવડોલના ઘંટારવ સાથે, હજારો અપ્સરાઓ તેમના અને ઇન્દ્ર સમક્ષ નૃત્ય કરે છે. સૂર્યપ્રમાણે તેજસ્વી, શેષનાગધ્વજયુક્ત, મન અને પવન જેવી ઝડપથી દોડતા હજારો ઘોડાઓએ એ રથ ખેંચાય છે. માતલીએ યોગ્ય રીતે એ રથને યુક્ત કર્યું, અને એ રથ ચારેય બાજુથી સૂર્યપ્રભા જેવા તેજથી ઘેરાયેલું, મેરુ પર્વતની જેમ ઝળહળતું હતું. યમરાજ, પોતાના દંડ અને સમયયોગ્ય ગદા ઉંચકીને, દેવસેનાના મધ્યમાં ઊભા રહી દૈત્યોને બતાવી રહ્યા હતા. ચાર મહાસાગરો, ચપળ સર્પોથી, શંખ અને કંકણોથી અલંકૃત, જળરૂપ ધારણ કરીને તેમના સાથે જોડાયા. કાળના ફાંસીયાં ફેરવતા, ચંદ્રકિરણ જેવા ઘોડાઓ સાથે, પવન, અગ્નિ અને જળના અનેક રૂપોમાં રમતા, તેઓ અવિરત કાર્ય કરતાં. શુદ્ધ શ્વેત વસન, મોતી જેવા કરધન, નિલમણિ જેવી કાયાથી તેજસ્વી, કમર પર રત્નમય પટ્ટા ધારણ કરેલા. વરુણ, ફાંસી ધારણ કરીને, દેવસેનાના મધ્યમાં યુદ્ધની ક્ષણની આશા સાથે, તટ તોડવા આતુર મહાસાગર જેવો ઊભા રહ્યા. યક્ષ, રાક્ષસ અને ગુહ્યકસેનાના સામર્થ્ય સાથે, ખજાનાના સ્વામી, શંખ અને કમળધારી, શક્તિશાળી ભગવાન હાજર રહ્યા. મહાન રાજાધિરાજ, ગદાધારી, દિવ્ય પુષ્પક વિમાનમાં ઊભેલા, સેનાપતિઓમાં દેખાતા. યક્ષોના રાજા, માનવ વાહન પર આરૂઢ, પૂર્વ દિશામાં સહસ્રનેત્ર ધરાવનાર, દક્ષિણમાં પિતૃપતિ, પશ્ચિમમાં વરુણ અને ઉત્તર દિશામાં મનુષ્યવાહન દેવ—આ રીતે ચારેય દિશામાં ચાર લોકપાલો ઊભેલા. સૂર્યદેવ, પોતાની દિશાઓમાં, દિવ્ય સેનાની સાથે, સાત ઘોડાઓ દ્વારા ખેંચાતા રથમાં પવન સાથે ગતિ કરતા. તેજસ્વી કિરણોથી ઝળહળતા, સૂર્યોદયથી સૂર્યાસ્ત સુધી, મેરુ પર્વતના અંત સુધી પરિભ્રમણ કરતા. ત્રિ-દિવ્ય દ્વાર તેમના રથના ચકરા છે; પોતાની તપસ્યાથી, અવિનાશી જગતને વ્યાપી રહ્યા, હજારો કિરણોથી તેજસ્વી. દેવમધ્યે, દ્વાદશરૂપ સૂર્ય પરિભ્રમણ કરે છે; ચંદ્રદેવ, શ્વેત ઘોડાઓ સાથે, શીતલ કિરણોથી ઝળહળતા, રથમાં સવાર છે. શીતલ જળ જેવી કિરણોથી વિશ્વને આનંદ આપે છે; દ્વિજપતિ, શીતલ કિરણોથી, તારાઓના સંયોગ પ્રમાણે ચાલે છે. તેમની કાયામાં શશિછાયા છે, રાત્રિનું અંધકાર દૂર કરે છે; આકાશના પ્રકાશદાતા, અમર, રસના દાતા. પવિત્ર ઔષધિઓ અને અમૃતના ભંડાર, જગતનો પરમ અંશ, સૌમ્ય અને સર્વવ્યાપી રસરૂપ. દાનવો ચંદ્રને જોયો—શીતલતા ધારણ કરનાર, સર્વજીવોના પ્રાણરૂપ, મનુષ્યોમાં પાંચ ભાગે વિભાજિત. સાત શાખાવાળા એ દેવ, જગતને ધારણ અને સર્જન કરે છે; જેને અગ્નિનું સર્જક કહે છે, સર્વનો ઉત્પત્તિકારક. એનું મૂળ સાત સ્વરોમાં વસે છે; તેને ગતિશીલ, નિર્દેહ પણ કહે છે. તેને આકાશમાં ગતિશીલ, ધ્વનિથી જન્મેલો કહે છે; એ વાયુ છે, સર્વ જીવોના પ્રાણ, પોતાના તેજથી ઉન્નત. આ રીતે, દૈત્ય અને દેવસેના બંને, ભયાનક અને દિવ્ય રૂપે, યુદ્ધ માટે સામસામે ઊભી રહી—આલૌકિક શક્તિઓના આ મહાસંગ્રામ માટે તૈયાર.