પદ્મ પુરાણના ઉત્તરખંડમાં વર્ણવાયેલ મહાન દમનકોત્સવની વાત છે. હરિની પૂજા માટે મારુકા અને દમનકના ફૂલો તરત જ સંતોષ લાવે છે; તેથી શ્રેષ્ઠ વૈષ્ણવોએ હંમેશાં આવી પૂજા કરવી જોઈએ. ભગવાન વિષ્ણુની આ રીતે પૂજા કરવાથી, મનુષ્યને હજારો ગાય દાન, કન્યાદાન અને પૃથ્વી દાન જેટલું પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. વસંત ઋતુના આગમન સમયે, કોઈ પણ વ્યક્તિ દમનકનું એક ફૂલ લઈને દેવોના દેવ ભગવાનની પૂજા કરે છે, તો એ પુણ્યની મર્યાદા હું જાણતો નથી—આવા માણસને ચતુરભુજ સ્વરૂપ મળે છે, આ લોકમાં અને પરલોકમાં ધર્મ, અર્થ અને કામની સિદ્ધિ થાય છે, અને વૈષ્ણવ ધામમાં સ્થાન મળે છે. આમ, પદ્મ પુરાણના ઉત્તરખંડમાં ‘દમનક મહોત્સવ’ નામે ચોરાસમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પછી, સૂતજી કહે છે: હવે કાર્તિક માસની મહિમાની વાત સાંભળો. એક વખતે, એક મહર્ષિ કૃષ્ણને દર્શન કરવા માટે દિવ્ય ફૂલો લઈને દ્વારકામાં આવ્યા—આ ફૂલો કલ્પવૃક્ષ પરથી ઉત્પન્ન થયેલા હતા. શ્રીકૃષ્ણે નારદજીનું સન્માનપૂર્વક સ્વાગત કર્યું, પગ અને હાથ ધોવા માટે પાણી અને બેઠક આપીને કહ્યું, “અર્ગ્ય છે, પગ માટે પાણી છે.” નારદજી એ ફૂલો શ્રીકૃષ્ણને અર્પણ કર્યા, અને શ્રીકૃષ્ણે એ ફૂલો પોતાની સોળ હજાર પત્નીઓમાં વહેંચી દીધા. પરંતુ, સત્યભામાને ભૂલી ગયા અને બાકી બધાને ફૂલો આપી દીધા; સત્યભામા ગુસ્સે થઈ ‘કોપગૃહ’માં પ્રવેશી ગઈ. શ્રીકૃષ્ણે એ વાત સમજ્યા, મન શાંત રાખીને સત્યભામાને સન્માન આપ્યું અને મનમાં ગરુડજીને સ્મરણ કર્યું. ગરુડજી તરત હાજર થઈ ગયા; શ્રીકૃષ્ણે ઝડપથી ગરુડ પર ચડીને સત્યભામાને કહ્યું, “સત્યે, ગુસ્સો ન કરો; તારા માટે, દેવો અને તેમના રાજા ઈન્દ્રના વિરોધમાં પણ, હું કલ્પવૃક્ષ તારા આંગણામાં રોપીશ.” “મહાભાગ્યવતી, કલ્પવૃક્ષને લઈને મારી ભૂલ માફ કર.” આવું વચન આપીને, શ્રીકૃષ્ણ સત્યભામા સાથે દેવલોકમાં ગયા, જ્યાં ઈન્દ્ર હતા. શ્રીકૃષ્ણે કલ્પવૃક્ષ માગ્યો, તો ઈન્દ્રે કહ્યું, “આ દિવ્ય વૃક્ષ પૃથ્વી પર તને પ્રાપ્ત થવા યોગ્ય નથી.” એ સાંભળીને, શ્રીકૃષ્ણે ગુસ્સે થઈ શક્તિશાળી ભુજાથી એ વૃક્ષને મૂળથી ઉખાડી લીધું. શ્રીકૃષ્ણે એ વૃક્ષને પોતાની વાહન પર રાખ્યું; ત્યારે વીજળીના ધારક ઈન્દ્રે ઝડપથી શસ્ત્ર ઉંચું કરીને ગરુડને માર્યું, “કલ્પવૃક્ષ છોડી દે!” ગરુડે વીજળીના માનમાં એક પાંખ છોડી અને તરત ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા. ઈન્દ્રના એ પ્રહારમાંથી ત્રણ પક્ષીઓ ઉત્પન્ન થયા: મોર, નેળ અને ચકલી. શ્રીકૃષ્ણ દ્વારકામાં આવ્યા અને એ વૃક્ષ સત્યભામાના ઘર ખાતે સ્થાપિત કર્યું. એ સમયે, નારદજી ફરી આવ્યા, અને સત્યભામાએ તેમને ખૂબ સન્માન આપ્યું. સત્યભામાએ પૂછ્યું, “આ કલ્પવૃક્ષ અને એના સ્વામી એવા ભગવાન, જીવન પછી જીવન, કેવી રીતે પ્રાપ્ત થાય?” નારદજીએ કહ્યું, “સત્યે, આ તુલાપુરુષ દાનથી પ્રાપ્ત થાય છે.” પછી સત્યભામાએ, કૃષ્ણ અને કલ્પવૃક્ષ સાથે, prescribed વિધિ પ્રમાણે તુલાપુરુષ દાન કરીને, એ બધું નારદજીને અર્પણ કર્યું; નારદજી બધા સામગ્રી એકત્ર કરીને સ્વર્ગમાં ગયા. સૂતજી કહે છે: શ્રીકૃષ્ણને વિદાય આપી અને મહર્ષિ નારદજી ગયા પછી, સત્યભામાનું ચહેરું આનંદથી ખિલી ઉઠ્યું; તેણે વાસુદેવને કહ્યું, “હું ધન્ય છું, મારું જીવન સફળ થયું, મારા માતા-પિતા પણ ધન્ય છે, જેમણે મને જન્મ આપ્યો.” “મૂળત્વે, હું ત્રણેય લોકમાં સૌથી સુંદર છું અને તમારી સોળ હજાર પત્નીઓમાં સૌથી પ્રિય છું.” “કૃષ્ણ, મેં prescribed વિધિ પ્રમાણે કલ્પવૃક્ષ અને તમને નારદજીને અર્પણ કર્યા.” “પૃથ્વી પર રહેતા લોકો, જે આ કથા સાંભળે છે, તેઓ જાણે છે કે આ કલ્પવૃક્ષ હવે મારા ઘરમાં છે.” “તમે ત્રણેય લોકના સ્વામી છો, શ્રીના સ્વામી છો; તેથી, મધુસૂદન, હું તમને કંઈક પૂછવા માંગું છું.” “જો તમે મને પ્રસન્ન કરવા માંગો, તો વિગતે કહો; સાંભળીને હું ફરીથી મારા માટે શ્રેયસ કરું.” “પ્રભુ, તમારી ઈચ્છા પ્રમાણે, હું ક્યારેય તમારીથી અલગ ન થાઉં.” સૂતજી કહે છે: સત્યભામાના પ્રેમભર્યા શબ્દો સાંભળીને, ગદાના મોટા ભાઈ શ્રીકૃષ્ણ હસ્યા. તેમણે સત્યભામાનો હાથ પકડીને કલ્પવૃક્ષ પાસે ગયા, પોતાના સહાયક અને લોકોને દૂર કરીને, પોતાની પ્રિય સાથે રમતા રહ્યા. હસતા હસતા, શ્રીકૃષ્ણે સત્યભામાને કહ્યું, “મારી માટે તું સૌથી પ્રિય છે, સુંદર સત્યે; સોળ હજાર સ્ત્રીઓમાં તું મારી જીવ જેવી છે.” “તારા માટે, મેં દેવોના રાજા અને અન્ય દેવોનો વિરોધ કર્યો; તું જે માંગે, એ સાંભળ, મોટું કાર્ય પણ શક્ય છે.” “કોઈ અશક્ય વસ્તુ હોય, કાર્ય હોય, કે અણઉપલબ્ધ હોય—even unspeakable—તમે પૂછો, હું કહું; જે તારા મનમાં હોય, એ પૂછો.” સત્યભામાએ પૂછ્યું, “શું કોઈ દાન, વ્રત કે તપ મેં પૂર્વ જન્મમાં કર્યું હતું, જેના કારણે, માનવમાં જન્મ લઈને પણ, હું તમારા જીવનમાં પત્ની બની?” “હંમેશાં તમારો અર્ધાંગ બની, ગરુડ પર બેસીને, ઈન્દ્ર અને અન્ય દેવોના ધામમાં તમારી સાથે પ્રવેશી?” “મને પૂછવું છે: મેં કઈ શુભ ક્રિયા કરી? પૂર્વ જન્મમાં હું કોણ હતી, કેવા સ્વભાવની, અને કોની દિકરી?” શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું, “સત્યે, ધ્યાનથી સાંભળ, પૂર્વ જન્મમાં તું કયો પુણ્ય વ્રત કર્યો હતો, તે બધું હું કહું છું.” “કૃતા યુગના અંતે, માયાનગરમાં, અત્રીકુળના foremost બ્રાહ્મણ દેવશર્મા હતા, જે વેદ અને શાખાઓમાં નિપુણ હતા...