સદ્ગુણ સ્થાપિત કર્યા પછી, મેં સત્ત્વમાં આશ્રય લીધો છે; જેને મન યોગમાં સ્થિર છે, જે સર્વોચ્ચ અને અવિનાશી છે, એ જ ખરેખર સત્ત્વ છે. જે રાજસ અને તમસનો સર્જક છે, સમગ્ર બ્રહ્માંડનો મૂળકારણ છે, એમાંથી જ સત્ત્વિક તથા અન્ય સર્વ પ્રજાઓ જન્મે છે. એzelfde વાસુદેવ, એક દિવસ તમારો વિનાશ લાવશે; ત્યારબાદ, જ્યારે ભગવાન વિશાળ જગતમાં નિદ્રાધીન થશે—નારાયણ પોતાની માયાથી બ્રહ્માને પોતાના હાથમાંથી સર્જે છે; પછી, પોતાના હાથથી તમને બંને, બળવાન ભાઈઓને ખેંચી લે છે. તમે બંને, મુક્ત થઈને, બે મોટાં પક્ષીઓની જેમ ભટક્યા; પછી, શાશ્વત વાસુદેવ પાસે જઈને, તમે વંદન કર્યું. તમે બંને, પદ્મનાભ, હૃષીકેશને નમન કરીને કહ્યું: “અમે તમને જ જગતનું મૂળ કારણ, સર્વોચ્ચ પુરુષ તરીકે ઓળખીએ છીએ.” તમે બંને જાણો છો કે તમે અમારો પણ કારણ છો, બુદ્ધિનું મૂળ, જેઓનું દ્રષ્ટિ ક્યારેય ખોટું પડતું નથી, અને તમે સત્ય સ્વરૂપ છો; તેથી અમે તમને શાશ્વત તરીકે સમજીએ છીએ. “એ ભગવાન, અમારે તમને જોવાની ઇચ્છા છે, તેથી અમે તમારી પાસે આવ્યા છીએ; તમે અખંડ દ્રષ્ટિવાળા વિજયી હો—અમારા નમસ્કાર સ્વીકારો.” આ સાંભળીને, ભગવાને પૂછ્યું: “હે શ્રેષ્ઠ અસુરો, તમે મને કેમ સંબોધો છો? તમારો આયુષ્ય પૂર્ણ થઈ ગયું છે—શું ફરીથી જીવવું ઈચ્છો છો?” મધુકૈટભે કહ્યું: “હે ભગવાન, એ સ્થળે અમને મૃત્યુ આપો જ્યાં કોઈનું મૃત્યુ થયું નથી; અને, હે મહાતપસ્વી, અમારે તમારી સંતાન બનવાની પણ ઈચ્છા છે.” ભગવાને કહ્યું: “તેમ જ થાશે; કલીયુગના આગમન સમયે આવું થશે—નિઃસંદેહ તમે એવું જ રૂપ ધારણ કરશો; હું સત્ય કહું છું.” પછી, ભગવાને બંને મહાસુરોને વર્ચસ આપ્યા; અને, સર્વવિશ્વના ધારક, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, અમરતાઓના સ્વામી, રાજસ અને તમસ રૂપે, કાજળ જેવા કાળી બંને અસુરોને પોતાની જાંઘ પર દબાવીને તેમનો વિનાશ કર્યો. આ પછી, બ્રહ્મા, બ્રહ્મજ્ઞાનોમાં શ્રેષ્ઠ, કમળ પર ઊભા રહ્યા, હાથ ઊંચા કરીને, તપસ્યા કરતા તેજસ્વી બન્યા. પોતાના જ કિરણોથી દિવ્ય પ્રકાશિત, અંધકારને દૂર કરતા, એ ધર્મનિષ્ઠ બ્રહ્મા, હજારો કિરણોવાળા સૂર્ય જેવો તેજ ધરાવતા, ઉજવાયા. પછી, ભગવાન નારાયણ, અવિનાશી સ્વરૂપે, મહાતેજસ્વી અને યોગના આચાર્ય રૂપે ત્યાં અવતરણ પામ્યા. અને, બ્રહ્માના પુત્રોમાં શ્રેષ્ઠ અને સાંખ્યશાસ્ત્રના વિદ્વાન ગુરુ કપિલ પણ, મહાન આત્મા તરીકે, ત્યાં ઉપસ્થિત થયા. એ બંને મહાશક્તિશાળી, ઉચ્ચ-નિચના તત્વો જાણીતા, મહર્ષિઓ દ્વારા માનિત, બ્રહ્માની પાસે આવ્યા અને તેમને સંબોધ્યા. ત્રણેય લોકોએ પૂજાતા, સર્વ જીવોના મુખ્ય, વિશાળ બ્રહ્માને એમણે કહ્યું. બ્રહ્માએ એમની વાણી સાંભળી અને એમના શ્રેષ્ઠ આશયને સમજીને, બ્રહ્માવેદમાં જે વર્ણવાયું છે, એ પ્રમાણે ત્રણ લોકનું સર્જન કર્યું. તેમણે એક પુત્ર, પોતામાંથી અને પૃથ્વીમાંથી ઉત્પન્ન કર્યો; અને એ પહેલાં, મનથી એક બીજો પુત્ર ઉત્પન્ન કર્યો. મનથી ઉત્પન્ન થયેલા પુત્રે જન્મતાની સાથે બ્રહ્માને પૂછ્યું: “હે પ્રભુ, હું તમારી કેવી સેવા કરું?” બ્રહ્માએ કહ્યું: “કેમ કે તારો નામ કપિલ છે અને તું ખરેખર નારાયણ છે, જે તું કહે છે એજ કરીશ, હે મહામતિ.” બ્રહ્માના આ શબ્દો સાંભળી, કપિલે હાથ જોડીને કહ્યું: “હું બંનેની સેવા માટે તત્પર છું; શું કરું?” ભગવાને કહ્યું: “જે સત્ય, અવિનાશી બ્રહ્મ છે, તે અઢાર સ્વરૂપ ધરાવે છે—એ પરમ, સત્ય, અમર અવસ્થાને સ્મરણ કર.” આ સાંભળી, કપિલ ઉત્તર દિશામાં ગયા; અને ત્યાં પહોંચીને, બ્રહ્માએ જ્ઞાનચક્ષુથી સર્વજ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું. પછી બ્રહ્માએ મનથી બીજું લોક—ભુવર્લોક—મહાન સંકલ્પથી સર્જ્યું. પછી એ બીજા પુત્રે પણ બ્રહ્માને પિતામહ સમજીને પૂછ્યું: “હું શું કરું?” બ્રહ્મજ્ઞાનના અમૃતનો અનુભવ કરીને, એ પણ પરમ અવસ્થાને પામી, બંનેના પાસેથી જોડાયા. ત્યારબાદ, જ્યારે એ પણ પરમસ્થિતિમાં સ્થિત થયા, ત્યારે ભગવાને તૃતીય પુત્રનું સર્જન કર્યું, જે મુક્તિના માર્ગમાં નિપુણ અને સોનાની જેમ તેજસ્વી હતા. એ તૃતીય પુત્રે પણ એ જ ધર્મને અનુસર્યો અને બંનેની જેમ શિવસ્વરૂપ પરમ અવસ્થાને પામ્યા. એ ત્રણેય પુત્રોએ મહાત્મા શંભુની પરમ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરી. આ પછી, ભગવાન નારાયણ, કપિલ અને એ પુત્રોને લઈને, પરમ અવસ્થામાં સ્થિત થયા. જે અવસ્થા તેમણે મેળવી, તેમાં બ્રહ્મા પણ પ્રવેશ્યા; અને, વધુ ઘોર તપસ્યા કરીને, પરમ અવસ્થાને પામ્યા. પછી પણ બ્રહ્મા, એકમાત્ર સ્વામી, તપસ્યાથી પણ સર્જન કરી શક્યા નહીં; તેથી, પોતાના અર્ધાંગમાંથી શુભ સ્વભાવવાળી પત્નીનું સર્જન કર્યું. પિતામહે, પોતાના સ્વરૂપ જેવા, સર્વ જીવોના સ્વામી એવા પુત્રોનું સર્જન કર્યું, જેમાથી જગત ઉત્પન્ન થયું. પ્રથમ, મહાત્મા બ્રહ્માએ ધર્મનું સર્જન કર્યું, જે સર્વનો સ્વામી, તપસ્યાથી જન્મેલો, સર્વત્ર વ્યાપક અને શુદ્ધ છે. પછી, દક્ષ, મરીચિ, અત્રિ, પુલસ્ત્ય, પુલહ, ક્રતુ, વસિષ્ઠ, ગૌતમ, ભૃગુ અને અંગિરા ઋષિનું સર્જન કર્યું. આ મહર્ષિઓ પોતાના વિદ્વત્તામાં અદ્ભુત છે; અને મહર્ષિગણની વંશપારંપર્યા ત્રેસઠ ગુણોથી શરૂ થઈ. આદિતી, દિતિ, દનુ, કાળ, અનાયુ, સિંહિકા, ખસા, પ્રાચી, ક્રોધા, સુરસા, વિનતા અને કદ્રૂ—આ દક્ષની બાર દિકરીઓ છે. અને સત્તાવીસ નક્ષત્રો પણ ચંદ્રને અર્પિત છે. મરીચિમાંથી તપસ્યાથી કશ્યપ જન્મ્યા; દક્ષએ પોતાની બારેય દિકરીઓ કશ્યપને પાઠવી, અને કશ્યપે તેમને સ્વીકારી. આ રીતે, સત્ત્વ, રાજસ અને તમસના સર્જક ભગવાનના ઇચ્છાથી, બ્રહ્માંડનું સર્જન, મહર્ષિગણ, દિકરીઓ અને સમગ્ર જગતની ઉત્પત્તિ થઈ.