આ રીતે, દેવતાઓ, બધા લોકો, મનથી જન્મેલા પુત્રો અને ઋષિઓ એકત્ર થયા હતા; ત્યારે મહાસુરો મધુ અને કૈટભ, બ્રહ્માજી પાસે આવ્યા. દુષ્ટ, યુદ્ધ માટે આતુર અને રોષથી ભરેલા, તેમની આંખો ક્રોધથી લાલ થઈ હતી. તેઓ બ્રહ્માને પૂછે છે: "તમે કોણ છો, કમળની મધ્યમાં બેઠા, સફેદ પગડી અને ચાર હાથ ધરાવા વાળા?" "તમે અમને અવગણો છો, મોહમાં બેઠા છો, કોઈ ઈચ્છા વિના; આવો, અમને યુદ્ધ આપો—કમળમાંથી જન્મેલા, યુદ્ધ કરો!" તેઓ કહે છે: "અમે, સર્વોચ્ચ સ્વામી, તમારા oceanમાં રહેવા દેતા નથી; અહીં તમારા માટે કોણ છે, કોણે તમને નિમણૂંક કરી છે?" "કોણ સર્જનહાર છે, કોણ તમારો રક્ષક છે, અને તે કયા નામથી ઓળખાય છે?" બ્રહ્માજીએ ઉત્તર આપ્યો: "તે જગતમાં ભગવાન તરીકે ઓળખાય છે, વિશ્ણુ, અનંત શક્તિ ધરાવનાર." "મારા જન્મ પણ તેમાંથી થયો છે; મને સર્જનહાર તરીકે જાણો." મધુ અને કૈટભ કહે છે: "અમાથી વધારે જગતમાં કશું નથી, હે મહામુનિ." "અમે સમગ્ર બ્રહ્માંડને અંધકાર અને રાગથી આવરી લીધું છે; અમે રજસ અને તમસથી બનેલા છીએ, ઋષિઓથી પણ વધુ શક્તિશાળી." "અમે ધર્મ અને સદાચારને છુપાવી દઈએ છીએ, અને બધા જીવાત્માઓ માટે અપરાજેય છીએ; જગત અમાથી બંધાયેલું છે, દરેક યુગમાં અમને જીતવું મુશ્કેલ છે." "અમે ધન અને ભોગની ઈચ્છા, યજ્ઞ, તમામ સંપત્તિ છીએ; જ્યાં સુખ, મદ, ભાગ્ય, કે યશ હોય, ત્યાં અમે છીએ." "જે કોઈ ઈચ્છે છે, તે અમે માનીએ છીએ." બ્રહ્માએ કહ્યું: "પહેલાં, જ્યારે તમે બંને એક થયા હતા, ત્યારે તમે પરાજિત થયા હતા." "ધર્મને સ્થાપિત કરીને, મેં સત્ત્વમાં આશ્રય લીધો છે; જેનું મન યોગમાં જોડાયેલું છે, જે સર્વોચ્ચ અને અવિનાશી છે, એ જ સત્ત્વ છે." "જે રજસ અને તમસનો સર્જનહાર છે, બ્રહ્માંડનો મૂળ છે, તેમાંથી સત્ત્વ અને અન્ય જીવાત્માઓ જન્મે છે." "એ જ વાસુદેવ તમારો વિનાશ કરશે; ત્યારે, જ્યારે ભગવાન વિશાળ યોજનાઓના વિસ્તૃત વિસ્તારમાં સુઈ રહ્યા હતા—" "નારાયણએ પોતાની માયાથી બ્રહ્માને પોતાના હાથમાંથી ઉત્પન્ન કર્યો; પછી, તેના હાથોથી જ, તમે બંને, બલવાન, ખેંચાઈ ગયા." "તમે બંને, મુક્ત થઈને, બે મોટાં પક્ષીઓ જેવા ફર્યા; પછી, શાશ્વત વાસુદેવ પાસે ગયા." "તમે બંને, નમન કરીને, પદ્મનાભ, હૃષીકેશને વંદન કર્યું: 'અમે તમને બ્રહ્માંડના મૂળ, એકમાત્ર સર્વોચ્ચ પુરુષ તરીકે જાણીએ છીએ.'" "અમને બંનેના કારણ, બુદ્ધિના મૂળ, અવિનાશી દૃષ્ટિ ધરાવનાર, જે સત્ય છે, એ જ શાશ્વત છે, એમ અમે સમજીએ છીએ." "એથી, હે ભગવાન, અમે તમારી પાસે આવ્યા છીએ, તમને દર્શન કરવા ઈચ્છીએ છીએ; આપ અવિનાશી દૃષ્ટિ ધરાવનાર છો—યુદ્ધમાં વિજયી, તમને નમન." ભગવાને કહ્યું: "કયા કારણે, હે શ્રેષ્ઠ આસુરો, તમે મને સંબોધો છો? તમારી આયુ સમાપ્ત થઈ ગઈ છે—શું ફરી જીવવા ઈચ્છો છો?" મધુકૈટભે કહ્યું: "હે ભગવાન, એ સ્થળે જ્યાં ક્યારેય કોઈ મર્યો નથી, ત્યાં અમને મૃત્યુ આપો; અને, હે મહાતપસ્વી, અમે તમારા પુત્ર બનવા ઈચ્છીએ છીએ." ભગવાને કહ્યું: "તમે બંને માટે એવું જ થશે; કલીના આવવાથી એ ઘટશે, નિશ્ચયપૂર્વક, હું સત્ય કહું છું." પછી, ભગવાને બંને મહાસુરોને વરદાન આપ્યું, અને બ્રહ્માંડના શાશ્વત આધાર, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, બંનેને, રજસ અને તમસના રૂપ, કાજલ જેવા રંગવાળાં, thighs પર પીસી નાખ્યા—અમરતાઓના સ્વામી. પછી બ્રહ્મા, બ્રહ્મજ્ઞાનમાં શ્રેષ્ઠ, કમળ પર ઊભા રહ્યા, હાથ ઉંચા કરીને, તેજસ્વી, કઠોર તપસ્યા કરી. એમણે પોતાના પ્રકાશથી ઝળહળતા, અંધકાર દૂર કરતા, અને ધર્મસ્વરૂપ, હજારો કિરણોવાળા સૂર્ય જેવું તેજ ધરાવતા, બ્રહ્માજીએ બોલ્યા. પછી, નારાયણ, અવિનાશી સ્વરૂપ ધારણ કરીને, મહાતેજસ્વી, યોગના મહાસ્વામી તરીકે ત્યાં આવ્યા. અને કપિલ, સાંખ્યશાસ્ત્રના વિદ્વાન, બ્રહ્માના શ્રેષ્ઠ પુત્ર, બંને મહાત્મા, માન્ય અને નિરંતર, પણ ત્યાં હાજર હતા. એ બંને, વિશાળ શક્તિ ધરાવનાર, ઉત્તમ-અધમનો ભેદ જાણનાર, અને મહર્ષિઓ દ્વારા પૂજિત, બ્રહ્માને મળવા આવ્યા. બ્રહ્મા, ત્રણ લોકોથી પૂજિત, વિશાળ અને બ્રહ્માંડમાં સ્થિત, સર્વ જીવાત્માઓના મુખ્ય, એમને એમણે સંબોધ્યા. એમના શબ્દો સાંભળીને અને એમની શ્રેષ્ઠ ઈચ્છા સમજીને, બ્રહ્માએ ત્રણ લોકોની રચના કરી, જેમ બ્રહ્માના વેદમાં વર્ણવાયું છે. એમણે એક પુત્ર ઉત્પન્ન કર્યો, પોતેથી અને પૃથ્વીથી; અને એ પહેલાં, બીજો મનથી જન્મ્યો. મનથી જન્મેલો પુત્ર, જન્મતાની સાથે, બ્રહ્માને પુછે: "હે ભગવાન, શું સહાય કરું?" બ્રહ્મા કહે: "તમે કપિલ તરીકે ઓળખાવ છો, અને ખરેખર નારાયણ છો, જે કહો તે કરો, હે મહાવિદ્વાન." બ્રહ્માના શબ્દો સાંભળીને, કપિલે હાથ જોડીને કહ્યું: "હું બંનેને સેવા આપવા તૈયાર છું; શું કરું?" ભગવાને કહ્યું: "જે સત્ય, અવિનાશી બ્રહ્મ છે, જે અઢાર રૂપ ધરાવે છે—તે સર્વોચ્ચ, સત્ય, અમર અવસ્થા સ્મરણ કરો." આ શબ્દો સાંભળીને, એ ઉત્તર દિશામાં ગયા; અને ત્યાં પહોંચીને, બ્રહ્માએ જ્ઞાનની આંખથી જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું. પછી બ્રહ્મા, ભગવાન, મનથી વિચાર કરીને, બીજું લોક—ભુવર્લોક—મહા નિશ્ચયથી રચ્યું. પછી એ પણ, બ્રહ્માને મળીને, પુછે: "હે પિતામહ, શું કરું?" બ્રહ્મનું અમૃત અનુભવ કરીને, એ સર્વોચ્ચ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરી, અને બંનેના પાશે આવ્યા. જ્યારે એ પણ વિદાય થયા, ત્યારે ભગવાને ત્રીજું લોક રચ્યું, જે મુક્તિ માટે કુશળ, સોનાની જેમ ઝળહળતું હતું. એ પણ, એ ધર્મનું પાલન કરીને, બંને જેવી અવસ્થા પ્રાપ્ત કરી; આમ, આ ત્રણ પુત્રોએ મહાત્મા શંભુની અવસ્થા પ્રાપ્ત કરી.