હરી, જે અનેક જન્મોમાં આત્માને પવિત્ર કરી ચૂક્યા છે, તેઓ પરમાત્મા તરીકે ઓળખાય છે. જ્ઞાનને પ્રાપ્ત કર્યા પછી, સર્વના સ્વામી એવા ભગવાન યોગીઓ સાથે એકત્વ પામવા યોગ્ય બને છે. યોગથી યુક્ત અને સર્વોચ્ચ, સંપૂર્ણ અધિકાર ધરાવતા એવા ભગવાનને યોગના જ્ઞાતા પરમ બ્રહ્મસ્થિતિમાં સ્થાપિત કરે છે, જે સમગ્ર વિશ્વનું આધાર છે. પછી એ મહાન જળમાં, અપરાજિત અને શક્તિશાળી હરી, સર્વના સ્વામી, નિયમ અનુસાર જળમાં વિહાર કરે છે. ત્યાંથી, તેમના નાભિમાંથી એક કમળ ઉત્પન્ન થાય છે—એ કમળ હજાર પાંખડીઓ ધરાવતું, નિર્મળ, સૂર્ય સમાન તેજસ્વી અને સોનેરી રંગનું છે. એ કમળ દહકતા અગ્નિ જેવા પ્રકાશથી દીપ્ત છે, પવિત્ર અને હેમંતકાળના સૂર્ય જેવી શુદ્ધતા ધરાવે છે, તેની સુંદરતા અને મનોહર પાંદડીઓથી શોભિત છે; એ મહાત્માની દેહમાંથી ઉત્પન્ન થયેલું છે. પુલસ્ત્ય કહે છે: ત્યારબાદ, યોગથી યુક્ત શ્રેષ્ઠોમાંથી ભગવાને સર્વ વિશ્વોના સર્જનહાર, સર્વ દિશાઓમાં દૃષ્ટિ ધરાવતા બ્રહ્માને સર્જ્યા. એ સોનેરી કમળ, અનેક યોજન જેટલું વિશાળ, તેજના સર્વ ગુણોથી ભરપૂર અને પૃથ્વીચિહ્નોથી ઘેરાયેલું હતું. એ કમળ, જે પહેલાંથી અસ્તિત્વમાં હતું, તેને મહાન ઋષિઓ પૃથ્વીનું પરમ સ્વરૂપ કહે છે અને તે નારાયણમાંથી ઉત્પન્ન થયેલું છે. એ કમળને રસા, અર્થાત્ પૃથ્વીદેવી કહેવાય છે; કમળનાં મુખ્ય તંતુઓ દેવ પર્વતો તરીકે ઓળખાય છે. તેમાં હિમવંત, નીલ, મેરુ, નિષધ, કૈલાસ, શ્રૃંગવત અને ગંધમાદન પર્વતો સમાવિષ્ટ છે. એ જ રીતે ત્રિશિખર, સુંદર મંદર, પિન્જર અને વિંધ્ય પર્વતો પણ તેમાં આવે છે. આ બધા પર્વતો સિદ્ધો અને મહાત્માઓના નિવાસસ્થાન છે, જ્યાંથી સર્વ ઈચ્છિત ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. આ પર્વતો વચ્ચે જંબૂદ્વીપ નામનું દ્વીપ આવેલું છે, જ્યાં યજ્ઞ અને પવિત્ર કર્મો થાય છે. આ પર્વતોમાંથી અમૃત સમાન જળ વહે છે અને સર્વત્ર અનેક તીર્થો અને સરોવર ઉત્પન્ન થાય છે. કમળનાં તમામ તંતુઓ, જે સર્વત્ર ફેલાયેલા છે, એ પૃથ્વી上的 અનેક પ્રકારના પર્વતો છે. કમળનાં અનેક પાંદડીઓ, રાજન, તે દુર્ગમ અને પર્વતોથી ભરપૂર પ્રદેશો છે, જેને મ્લેચ્છભૂમિ તરીકે ઓળખાય છે. નીચેના પાંદડીઓ દૈત્ય, અસુર અને સર્પોના નિવાસસ્થાન છે. આ બધાના મધ્યમાં રસાતલ નામનું પ્રદેશ આવેલું છે, જ્યાં મહાપાપી મનુષ્યો ડૂબી જાય છે. ચારેય દિશામાં ચાર જળાશય ગણાય છે; આ રીતે, કમળમાંથી પૃથ્વીનું સર્જન નારાયણના હિતાર્થે થયું. તેથી, તેનું સ્વરૂપ પુષ્કર તરીકે ઓળખાય છે; આ કારણસર, યજ્ઞમાં પ્રાચીન ઋષિઓ તેને એ નામથી સંબોધે છે. વેદોમાં દર્શાવેલા યજ્ઞક્રિયાઓ અને ઉદાહરણો અનુસાર, બલિદાનમંચ રચાયું; આ રીતે, ભગવાને સર્વવ્યાપી પૃથ્વીનું આધાર સ્થાપિત કર્યું. પર્વતો અને નદીઓની વ્યવસ્થા પણ રચાઈ; ભગવાનની આ વિશ્વમાં શક્તિ અપ્રતિમ છે, જે સૂર્ય અને વરુણ સમાન તેજ ધરાવે છે. ધીરે ધીરે, સર્વે સૂતાં હતાં ત્યારે સ્વયંભૂએ મહાસાગરમાં કમળરૂપી ખજાનો સર્જ્યો; ત્યારપછી, તેમની તપસ્યા પરથી મધુ નામનો મહાદૈત્ય ઉત્પન્ન થયો. એના સાથે, કૈટભ નામનો બીજો દૈત્ય પણ જન્મ્યો; બંને રજસ અને તમસથી ઉત્પન્ન, દૈત્યદ્વય બનીને પ્રગટ થયા. બંને શક્તિશાળી દૈત્યો સમગ્ર જળસમુદ્રને કંપાવી દીધો; તેઓ દેવવસ્ત્ર પહેરેલા, ચમકતા સફેદ દાંતવાળા અને ભયાનક દેખાતા હતા. મોટે મુગટ અને શિખરવાળા, તેજસ્વી કંકણ અને વળયોથી સજ્જ, લાલ આંખો, પહોળા છાતી અને દૃઢ ભુજાવાળા હતા. મોટા પર્વતો સમાન, ચાલતા જીવંત શિખરો જેવા, નવા વાદળ જેવાં દેખાતા, અને તેમના ચહેરા સૂર્ય સમાન તેજસ્વી હતા. મોટા, વળાંગા કંકણોથી સજ્જ, અત્યંત ભયાનક, તેમના પગલાં અને હલચાલથી મહાસાગર પણ ઉથલપાથલ થતો. એમણે મધુસૂદન હરિને પણ કંપાવી દીધા, જેમણે મધુનો સંહાર કર્યો હતો, અને બંને પુષ્કરમાં સર્વ દિશાઓમાં વિચરતા હતા. પછી, તેમણે સર્વોચ્ચ અને તેજસ્વી યોગી, જે નારાયણના આજ્ઞાથી સર્વ પ્રાણીઓનું સર્જન કરતા હતા, તેમને જોયા. સાથે દેવતાઓ, સર્વ લોકો, મનસપુત્રો અને ઋષિઓ પણ હતા; ત્યારે એ બંને દૈત્યોએ બ્રહ્માને સંબોધીને કહ્યું: "તમે કોણ છો, કમળના મધ્યમાં બેઠેલા, શ્વેતપગડીધારી અને ચાર ભુજાવાળા? અમને અવગણીને અહીં બેસ્યા છો; આવો, યુદ્ધ કરો—અમને યુદ્ધ આપો, કમળજ!" "અમે સર્વોચ્ચ સ્વામી છીએ, તમારી ocean માં હાજરી અસહ્ય છે; તમને અહીં કોણે નિયુક્ત કર્યા છે?" "કોણ સર્જનહાર છે, કોણ રક્ષક છે, અને તે કયા નામથી ઓળખાય છે?" બ્રહ્માએ ઉત્તર આપ્યો: "તેમને જગતમાં ભગવાન કહે છે—વિષ્ણુ, અનંત શક્તિવાળા. તેમાથી જ હું જન્મ્યો છું; મને સર્જક તરીકે જાણો." મધુ અને કૈટભએ કહ્યું: "દુનિયામાં અમથી ઊંચું કંઈ નથી, મહામુને. અમારાથી સમગ્ર સંસાર અંધકાર અને રજસથી ઢંકાયેલો છે; અમે બંને રજસ અને તમસથી બનેલા છીએ, અને ઋષિઓથી પણ શ્રેષ્ઠ છીએ." "અમે ધર્મ અને સદ્ગુણને ઢાંકી નાખીએ છીએ, અને સર્વ જીવો માટે અપરાજિત છીએ; જગત અમારી બંધનશક્તિથી સર્વયુગોમાં બાંધાયેલું છે." "અમે ધન, ભોગ, યજ્ઞ, સર્વ સંપત્તિ, જ્યાં આનંદ, મદ, લક્ષ્મી કે યશ હોય ત્યાં છીએ." "જે કોઈ કંઈ ઇચ્છે છે, એ પણ અમારો વિષય છે." બ્રહ્માએ કહ્યું: "અગાઉ, જ્યારે તમે બંને એકસાથે હતા, ત્યારે તમે પરાજિત થયાં હતાં.