પ્રાચીન સમયમાં, એક વિધિની શરૂઆતમાં, એક Sarvatobhadra મંડળ રચવામાં આવે છે, અને તેમાં દેવતાઓના સ્વામી ભગવાન અને રતિની સાથે સ્થાપિત કરવામાં આવે છે. પછી, જ્ઞાની વ્યક્તિ સફેદ કપડાથી ઢાંકી, દમનાના છોડને ત્યાં મૂકે છે; ત્યાં શ્રેષ્ઠ વૈષ્ણવ દ્વિજોએ પૂજા કરે છે. ‘ક્લીં, કામદેવને નમસ્કાર; હ્રીં, રતિને પણ નમસ્કાર’ – આવા મંત્રો સાથે, કંદર્પને પૂર્વ દિશાથી શરૂ કરીને દરેક દિશામાં સ્થાપિત કરીને, જ્ઞાની વ્યક્તિ તેની પૂજા કરે છે. રાત્રે, નિયમ પ્રમાણે, સુગંધ, ફુલ, ધૂપ, દીપ અને આરતી ભક્તિપૂર્વક કરવામાં આવે છે, હે દેવીઓની સ્વામી. દરેક દિશામાં અલગ-અલગ નામથી – પૂર્વમાં ‘મદન’ને, અગ્નિમાં ‘મનમથ’ને, દક્ષિણમાં ‘કંદર્પ’ને, નૈઋત્યમાં ‘અનંગ’ને, પશ્ચિમમાં ‘ભસ્મશરીર’ને, વાયવ્યમાં ‘સ્મર’ને, ઉત્તરમાં ‘ઈશ્વર’ને, અને ઈશાનમાં ‘પુષ્પબાણ’ને – પૂજા કરવામાં આવે છે. અહીં કેશવની પૂજા થાય ત્યારે, બધા દેવતાઓની પૂજા સારી રીતે થાય છે. દમનાના છોડની પૂજા અખંડિત ચોખા, સુગંધ, ધૂપ, દીપ, નૈવેદ્ય અને પાનથી કરવામાં આવે છે, અને પછી ‘અનંગ અમને પ્રેરણા આપે’ – એવા કામ-ગાયત્રી મંત્રથી દમનાના છોડ પર ૧૦૮ વાર જાપ કરવામાં આવે છે. પછી, ‘પુષ્પબાણને નમસ્કાર, જે જગતને આનંદ આપે; મનમથને, જે જગતની આંખ છે; અને રતિને આનંદ આપનારને નમસ્કાર’ – એવા ભાવથી નમસ્કાર કરવામાં આવે છે. ‘હે દેવોના દેવ, શ્રી વિશ્વેશ, રતિના સ્વામી, વિશ્વના શણગાર, તમને નમસ્કાર’ – આવા મંત્રો સાથે, અને આગમોમાં જે મંત્રો નિર્દેશિત છે તે પણ, ‘હે વિશ્વના સ્વામી, સર્વ બીજ, તમને નમસ્કાર’ – એમ શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજા થાય છે. પછી, જનાર્દન અને લક્ષ્મીજીની પૂજા ઉત્સાહથી કરવામાં આવે છે; વિધિ પૂર્ણ કર્યા પછી, જ્ઞાની વ્યક્તિ રાતભર જાગરણ કરે છે. ‘હે દેવોના દેવ, હે વિશ્વના સ્વામી, ઇચ્છિત ફળ આપનાર, મારા હૃદયમાં કામના ભરી દો, હે કામેશ્વરીના પ્રિય, હે વિષ્ણુ!’ – આવા મંત્રો સાથે, શ્રીનિવાસ, ભક્તોને શાંતિ અપાવા ઇચ્છનાર, તેની પૂજા કાળજીપૂર્વક કરવામાં આવે છે. પછી, દમનાનો મુઠ્ઠી ભર લઈ, મૂળ મંત્રથી, શ્રી, શ્રી વિષ્ણુ અને અન્ય દેવતાઓને અર્પણ કરવામાં આવે છે. પછી, સુગંધ અને અન્ય વિધિ સાથે, મહોત્સવ ઉજવવામાં આવે છે – પૂજા, ગાન, વાદ્ય, નૃત્ય. ભગવાન સમક્ષ એક પાણીના કળશ મૂકીને, એ દિવસે ભગવાનના પગે જળક્રીડા કરવામાં આવે છે. પછી, પોતાના ગુરુની પૂજા – વસ્ત્ર, આભૂષણ, સંપત્તિથી, શ્રદ્ધાપૂર્વક – અને પછી વૈષ્ણવ સગાઓ સાથે ભોજન કરવામાં આવે છે. મહાદેવ કહે છે: ‘જે કોઈ દમનાના ગુચ્છથી વિષ્ણુની પૂજા કરે છે, જ્યારે વિશ્વના સ્વામીની પૂજા થાય છે, ત્યારે મારી પણ હંમેશા પૂજા થાય છે.’ ‘હે દેવી, બ્રાહ્મણહત્યા, સોનાની ચોરી, દારૂપાન, માંસભક્ષી – આવા પાપી પણ, દમના મહોત્સવ દર્શનથી પાપમુક્ત થાય છે.’ ‘જે શ્રેષ્ઠ વૈષ્ણવ દમનાની પૂજા કરે છે, તેઓના દમના ગુચ્છની પૂજાથી બધા તીર્થસ્થળોની ફળ પ્રાપ્ત થાય છે.’ ‘તેના દ્વારા, વેદ-અભ્યાસ, શાસ્ત્ર-અભ્યાસ, અને અગ્નિહોત્ર પણ હરીની દમના ગુચ્છની પૂજાથી પૂર્ણ થાય છે.’ ‘જે કુટુંબ – બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, શૂદ્ર, વૈશ્ય કે અન્ય – એ સત્યમાં મહાન અને ધન્ય ગણાય છે, અને વધુ સુખી હોય તો વધુ ધન્ય.’ ‘જે કુટુંબમાં દમનાકા મહોત્સવ ઉજવાય છે, તે કુટુંબ ધન્ય છે, અને જે વિષ્ણુની પૂજા કરે છે, તે પણ ધન્ય છે.’ ‘હે દેવી, વસંતમાં દમનાકા મહોત્સવ આવે ત્યારે, દમનાકા દ્વારા પૂજા કરનારને હજાર ગાય દાનના ફળ મળે છે.’ ‘જે કોઈ વસંતમાં વિષ્ણુની, જાસમિન ફુલોથી, શ્રેષ્ઠ ભક્તિથી પૂજા કરે છે, તે મુક્તિ માટે પાત્ર બને છે.’ ‘મરુકા અને દમનાકા ફૂલ હરીને તરત જ પ્રસન્ન કરે છે; તેથી શ્રેષ્ઠ વૈષ્ણવોએ આ પૂજા કરવી જોઈએ.’ ‘વિષ્ણુની આવી રીતે પૂજા કરવાથી, હજાર ગાય દાન, કન્યાદાન, અને પૃથ્વી દાનનું ફળ પ્રાપ્ત થાય છે.’ ‘જે કોઈ વસંતના આગમન સમયે એક દમનાકા ડાળી લઈને ભગવાનની પૂજા કરે છે,’ ‘હે પર્વતજાતા, હું એ ફળનો માપ જાણતો નથી; એ વ્યક્તિ ચાર હાથવાળી બની, ધર્મ, અર્થ, કામ – આ દુનિયામાં અને પરલોકમાં – આનંદથી ભોગવે છે, અને વૈષ્ણવ લોકને પ્રાપ્ત કરે છે.’ આ રીતે, પદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડના ‘દમનાકા મહોત્સવ’ નામના ચોરસ અધ્યાયનો અંત આવે છે. પછી, સૂતજી કહે છે: ‘હવે કૃતિક માસની મહિમા વર્ણવવામાં આવશે.’ એક વખત, એક મહર્ષિ, કૃષ્ણના દર્શન માટે દ્વારકામાં આવ્યા, અને ઈચ્છાપૂર્ણ વૃક્ષમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા દિવ્ય ફૂલો લાવ્યા. કૃષ્ણે નારદજીનું સન્માન કર્યું, પગ-હાથ ધોવા માટે પાણી અને બેઠક આપી, કહ્યું: ‘અર્ગ્ય લો, પગ માટે પાણી લો.’ નારદજી એ ફૂલો કૃષ્ણને અર્પણ કર્યા, અને કૃષ્ણે તે ફૂલો પોતાની સોળ હજાર પત્નીઓમાં વહેંચી દીધા. સત્યભામાને ભૂલી, ભગવાને તે ફૂલો બીજાં બધાંને આપી દીધા; ત્યારે સત્યભામા રાગથી ‘કોપગૃહ’માં પ્રવેશી ગઈ. કૃષ્ણે આ સમજ્યું, અને શાંત મનથી સત્યભામા પાસે ગયા, તેમનું સન્માન કર્યું, અને મનમાં ગરુડને યાદ કર્યો. જેમ જ યાદ કર્યો, ગરુડ તુરંત આવીને સામે ઊભો રહ્યો; કૃષ્ણે ઝડપથી ચઢીને, પ્રિય સત્યભામાને કહ્યું: ‘હે સત્ય, રાગ ન રાખો; તમારા માટે, દેવો અને તેમના રાજાને વિરુદ્ધ જઈને પણ, હું ઈચ્છાપૂર્ણ વૃક્ષ તમારા આંગણમાં રોપી દઈશ.’ ‘હે ભાગ્યશાળી, ઈચ્છાપૂર્ણ વૃક્ષના સંબંધમાં મારી ભૂલ માફ કરો.’ આવું વચન આપી, કૃષ્ણ સત્યભામા સાથે, ઝડપથી દેવલોકમાં ગયા, જ્યાં ઇન્દ્ર હતા; ઈચ્છાપૂર્ણ વૃક્ષ માગ્યું, તો ઇન્દ્રે જવાબ આપ્યો: ‘આ દિવ્ય વૃક્ષ પૃથ્વી પર તમને પ્રાપ્ત થવું યોગ્ય નથી, હે ભગવાન.’ ત્યારે, કૃષ્ણે ક્રોધથી, એ વૃક્ષને મૂળથી ઉખાડી લીધું. મહા બળથી, એ વૃક્ષને પોતાના વાહન પર મૂકી દીધું; ત્યારે વજ્રધારી ઇન્દ્રે ઝડપથી શસ્ત્ર ઉંચું કર્યું, અને ગરુડને માર્યું: ‘ઈચ્છાપૂર્ણ વૃક્ષ છોડો!’ ત્યારે, વજ્રનો માન રાખી, ગરુડે એક પાંખ તુરંત છોડીને ચાલ્યો ગયો. વજ્રના આ ઘાટથી, ત્રણ પક્ષીઓ ઉત્પન્ન થયા: મોર, નેળ, અને ચકલી. કૃષ્ણ કાળા વૃક્ષ સાથે દ્વારકામાં આવ્યા, અને એ વૃક્ષ સત્યભામાના ઘરમાં મૂક્યું. એ સમયે, નારદજી આવ્યા, અને સત્યભામાએ તેમનું મહાન સન્માન કર્યું. સત્યભામાએ કહ્યું: ‘આ ઈચ્છાપૂર્ણ વૃક્ષ અને એના સ્વામી એવા છે; જીવન પછી જીવન, આ બંને કેવી રીતે પ્રાપ્ત થાય? કૃપા કરીને કહો.’ આ રીતે, પદ્મ પુરાણના આ અદભુત પ્રસંગોમાં, દમનાકા મહોત્સવ અને ઈચ્છાપૂર્ણ વૃક્ષની મહિમા, શ્રી વિષ્ણુ અને તેમના ભક્તોની શ્રદ્ધા, અને ભગવાનના દિવ્ય વર્તનનું વર્ણન થાય છે.