વેદ-શાસ્ત્રની ચર્ચા પૂર્ણ થતાં, મનશોધિત ઋષિોએ ભીષ્મને વંદન કર્યું અને યુધિષ્ઠિરે તેમને પ્રશ્ન કર્યો: “કયા પ્રદેશો, કયા પર્વતો અને કયા આશ્રમો સૌથી પવિત્ર છે? ધર્મની શોધમાં રહેલા લોકો કયાં સ્થાનની સેવા કરવી જોઈએ?” ભીષ્મે કહ્યું: “હે યુધિષ્ઠિર, આ વિષયમાં એક પ્રાચીન વાર્તા કહેવામાં આવે છે—એક gleaner ઋષિ અને એક સિદ્ધ પુરુષ વચ્ચેની સંવાદ.” એક સિદ્ધ, સમગ્ર પૃથ્વી પર ફર્યા પછી, મહાત્મા શિબીની ઝૂંપડીમાં આવ્યા. શિબી સદાય આત્મસંયમી, આત્મતત્વના જ્ઞાતા, વિવેક અને કર્મમાં કુશળ, રાગ-દ્વેષથી મુક્ત, અને જ્ઞાન-કર્મમાં નિપુણ હતા. તેઓ વૈષ્ણવોમાં અગ્રણી, વિષ્ણુના કાર્યમાં નિમગ્ન, વૈષ્ણવોની નિંદા ક્યારેય ન કરતા, અને સદાય ધર્મમાં સ્થિર હતા. શિબી યોગના અભ્યાસમાં સતત રત, શંખ-ચક્ર ધારણ કરનાર, શ્રીકાંતા (વિષ્ણુ)ના ભક્ત, અને દિવસમાં ત્રણ વખત પૂજા કરતા. તેઓ વેદ અને તેની શાખાઓમાં પારંગત, ધર્મ-અધર્મના વિવેકી, દૈનિક વેદપાઠમાં નિમગ્ન, અને અતિથિ-સન્માનમાં સદાય તત્પર હતા. આ gleaner, વૈષ્ણવ સ્વરૂપ, પવિત્ર સ્થળોની સેવા, ચિત્તમાં અવિનાશી પરમ તત્વ પર સ્થિર, અને ચતુર્વેદમાં જે કંઈ ગાયું છે, તેનું ધ્યાન કરતા. તેઓ ધર્મ અને ધનના વિવિધ વિષયોમાં સ્પષ્ટ, અને વેદોમાં જે ધ્યાન અને સ્તુતિ છે, તે બધું જાણતા. એક દિવસ, સિદ્ધ શિબીની ઝૂંપડીમાં આવ્યા. શિબી તેમને જોઈને, શ્રદ્ધાપૂર્વક અતિથિ-સત્કાર કર્યા. ત્યારબાદ, શિબી સિદ્ધને પુછ્યા: “કયા પ્રદેશો, કયા લોકો, કયા પર્વતો અને કયા આશ્રમો પવિત્ર છે? કૃપા કરીને મને જણાવો.” સિદ્ધે ઉત્તર આપ્યો: “જે પ્રદેશો, લોકો, પર્વતો અને આશ્રમોમાં ત્રિવેણી ગંગા સદાય વહે છે, તે પવિત્ર છે.” પોતાની તપસ્યા, બ્રહ્મચર્ય, યજ્ઞ કે દાનથી જે ફળ મળે છે, તે ગંગાની સેવા દ્વારા પ્રાપ્ત થતી અવસ્થા જેટલી નથી. ગંગામાં સ્નાન કરેલા સંયમી પુરુષોમાં જે સંતોષ થાય છે, તે તો સો યજ્ઞથી પણ પ્રાપ્ત થતો નથી. જે રીતે સૂર્યોદયે અંધકાર દૂર થાય છે, એ રીતે ગંગામાં સ્નાન કરવાથી પાપ દૂર થાય છે. કપાસના ઢગલા પર આગ લાગવી, એ રીતે ગંગામાં ડૂબકી મારવાથી સર્વ પાપ નષ્ટ થાય છે. ગંગાનું પાણી, સૂર્યકિરણથી ગરમ થયેલું, પીવાથી ગૌહત્યાનું પાપ દૂર થાય છે અને શુદ્ધતામાં અગ્નિ કરતાં પણ વધુ થાય છે. ગંગામાં એક પગથી પણ સ્નાન કરનાર, હજાર ચાંદ્રાયણ વ્રત કરતાં વધુ પુણ્ય મેળવે છે. જો કોઈ માણસ દસ હજાર વર્ષ સુધી માથું નીચે કરીને લટકે, અથવા શ્રેષ્ઠ પુરુષ એક મહિનો ગંગાજળની સેવા કરે, તો બ્રાહ્મણહત્યાનું પાપ દૂર થાય છે અને પાપમુક્ત વિષ્ણુની અવસ્થા પ્રાપ્ત કરે છે. ગંગાની વેણી અત્યંત પવિત્ર અને પાપનાશક છે. માત્ર ગંગાનું સ્મરણ કરવાથી—even બાળકહત્યાર—તુરંત મુક્તિ પામે છે. પ્રયાગ, પવિત્ર સ્થળોનો રાજા, વૈષ્ણવોમાં દુર્લભ છે. ત્યાં સ્નાન કરીને, શ્રેષ્ઠ પુરુષ વૈકુંઠમાં જાય છે; એ પછી neither મિત્ર-શત્રુ, neither ધર્મ-અધર્મની જ્ઞાન રહે છે. ગંગામાં સ્નાન કરવાથી મહાપાપ પણ દૂર થાય છે. 'ગંગા, ગંગા' એમ બોલનાર—even સો યોજન દૂરથી—સર્વ પાપથી મુક્ત થાય છે અને વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે. બ્રાહ્મણહત્યાર, ગૌહત્યાર, મદ્યપાન કરનાર, બાળકહત્યાર—even એ પણ સર્વ પાપથી મુક્ત થઈ જલ્દી સ્વર્ગમાં જાય છે. માધવના દર્શન, ભગવાનના દર્શન અને વેણીમાં સ્નાન કરીને, વૈકુંઠમાં જવાની પ્રાપ્તિ થાય છે. સૂર્યોદયે અંધકાર જેમ દૂર થાય છે, એ રીતે ત્યાં સ્નાન કરવાથી પાપ પણ દૂર થાય છે. ગંગાદ્વાર, કુશાવર્ત, ગલિકા (બિલ્વકા), નીલપર્વત, અને કનખલા જેવા પવિત્ર સ્થળોએ સ્નાન કરવાથી પુનર્જન્મ નથી. હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, ગંગામાં વારંવાર સ્નાન કરનાર, માત્ર સ્નાનથી પાપમુક્ત થાય છે. દેવોમાં વિષ્ણુ શ્રેષ્ઠ છે; યજ્ઞોમાં અશ્વમેધ શ્રેષ્ઠ છે; વૃક્ષોમાં અશ્વત્થ શ્રેષ્ઠ છે; અને નદીઓમાં ભાગીરથી (ગંગા) સદાય શ્રેષ્ઠ છે. આ રીતે 'ગંગાની મહિમા' નામે, ઉમાપતિ અને નારદ વચ્ચે સંવાદ, પદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પછી, મહાદેવ કહે છે: “ચૈત્ર માસમાં દમનક ઉત્સવ યોજવો જોઈએ, ખાસ કરીને શુક્લ પક્ષની દ્વાદશી દિવસે યોગ્ય વિધિથી.” વૈષ્ણવો, શ્રદ્ધાથી, આ પવિત્ર ઉત્સવથી લોક આનંદ વધે છે; દમનકના પુષ્પ દેવોના આનંદથી ઉત્પન્ન થયા છે. શ્રદ્ધાળુ વૈષ્ણવો, સર્વ સાધનાના ફળ ઈચ્છતા, ચૈત્ર શુક્લ દ્વાદશી દિવસે દમનક પુષ્પ અર્પણ કરે. ઉચ્ચ ભક્તિથી, મન એકાગ્ર કરીને, મહોત્સવ આયોજન કરવું; અને પ્રથમ, સ્વયં બગીચામાં જઈ, ગુરુના આદેશથી, રતિ સાથે પૂજા કરવી: “હે કામ, વિશ્વને મોહિત કરનાર, તમારું વંદન.” વિષ્ણુના માટે, હું શોધીશ; કૃપા કરો. ગીત-વાદ્યના અવાજ સાથે, તેને ઘરે લાવવો. એકાદશી દિવસે, પૂર્વ સંસ્કાર પછી, રાત્રે વૈષ્ણવો ભક્તિથી ત્યાં પૂજા કરે.