પવિત્ર પદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં ઉમાપતિ અને નારદજી વચ્ચેનો સંવાદ ચાલી રહ્યો હતો. તેમાં ઋષિપંચમી વ્રતની મહિમા વર્ણવાઈ છે. જે વ્યક્તિ ઘીથી હોમ કરે છે, દાન આપે છે અને નિયમ પ્રમાણે બ્રાહ્મણને આ હવન અર્પે છે, તે ઋષિઓને પ્રસન્ન કરે છે. કથા શ્રવણ કર્યા પછી, વિધિવત્ પ્રદક્ષિણ કરી, અલગથી ધૂપ, દીપ, ભોજન અને હસ્તપ્રક્ષાળ માટે જળ પણ અર્પવું જોઈએ. આ વ્રત પાળવાથી ઋષિઓ હંમેશા તૃપ્ત રહે અને તેઓએ મારા આરાધનાને સ્વીકારવું જોઈએ—એવી પ્રાર્થના કરવી. પછી, પુલસ્ત્ય, પુલહ, ક્રતુ, પ્રાચેતસ, વસિષ્ઠ, મરીચિ અને અત્રિ—આ સર્વ ઋષિઓને નમન કરીને, તેમને અર્પણ સ્વીકારવા વિનંતી કરવી. આ રીતે આનંદદાયી ધૂપ અને દીપથી પૂજા કરવી; આ ક્રિયા દ્વારા પિતૃઓને મોક્ષપ્રાપ્તિ થાય છે. પાછલાં કર્મોના ફળ અને રાગાદિ દોષોથી બાંધાયેલા મનુષ્યને પણ જો એ આ વ્રત કરે, તો નિશ્ચિતપણે તેને મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. એમણે આ વ્રત પિતૃઓના કલ્યાણ અને પોતાના મુક્તિ માટે કર્યું હતું; પરિણામે પિતૃઓ આશીર્વાદ આપતાં, મુક્તિમાર્ગે પ્રવૃત્ત થયા. આ ઋષિપંચમી વ્રત બ્રાહ્મણ માટે ઉત્તમ ગણાયું છે અને જે શ્રેષ્ઠ પુરુષો એનું પાલન કરે છે, તેઓ સાચે જ ધન્ય છે. જે શ્રેષ્ઠ મનુષ્યો શ્રેષ્ઠ ઋષિવ્રત કરે છે, તેઓ અહીં અનેક સુખો ભોગવી, અંતે વિષ્ણુલોકને પ્રાપ્ત કરે છે. આ રીતે પદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં, ઉમાપતિ અને નારદ વચ્ચેના સંવાદમાં, ઋષિપંચમી વ્રતનું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. આ પછી, પાર્વતીજી મહાદેવજીને પુછે છે: "હે જ્ઞાની, ગંગાજીની મહિમા ફરીથી કહો, જે સાંભળવાથી સર્વ ઋષિઓ વારંવાર વૈરાગ્ય પ્રાપ્ત કરે છે. હે સર્વના સ્વામી, હે નાથ, ગંગાજીની મહાનતા શું છે? તેમનો ઉદ્ભવ તો સાંભળ્યો છે, પણ તેમની ખ્યાતિ વિષે સાંભળ્યું નથી. તમે સર્વમાં પ્રથમ અને શાશ્વત દેવ છો." મહાદેવજી કહે છે: "જ્ઞાની અને પરાક્રમી ઋષિઓ, જેમના જ્ઞાન બૃહસ્પતિ સમાન અને પરાક્રમ ઇન્દ્ર સમાન હતો, તેઓ તીક્ષ્ણ બાણોની શય્યા પર શયાન ભીષ્મને મળવા આવ્યા. એમાં અત્રિ, વસિષ્ઠ, ભૃગુ, પુલસ્ત્ય, પુલહ, ક્રતુ, અંગિરા, ગૌતમ, અગસ્ત્ય, સુમતિ, અને સંયમિત ઋષિ આવ્યા. વિશ્વામિત્ર, સ્થૂલશિરા, સર્વજ્ઞ, પ્રમથાધિપતિ, રૈભ્ય, બૃહસ્પતિ, વ્યાસ, પાવન, કશ્યપ અને ધ્રુવ પણ પધાર્યા. દુર્વાસા, જમદગ્નિ, માર્કંડેય, ગાલવ, ઉશનસ, ભરદ્વાજ, ક્રતુ અને આસ્તિક પણ આવ્યા. સ્થૂલાક્ષ, સર્વલોકાક્ષ, કણ્વ, મેધાતિથિ, કુશ, નારદ, પર્વત, સુધન્વા તથા દ્વિજ ચ્યવન પણ આવ્યા. મતિભૂ, ભુવન, ધૌમ્ય, શતાનંદ, કૃતવ્રણ, જામદગ્ન્ય, રામ, ઋચીક અને અન્ય પણ આવ્યા. ધર્મપુત્ર યુધિષ્ઠિર અને તેમના ભાઈઓએ વિધિપૂર્વક સર્વ વંદનીય ઋષિઓનું પૂજન કર્યું. એ મહાન આત્માઓ, તપસ્વી ઋષિઓ, પૂજાથી પ્રસન્ન થઈ, ભીષ્મ સાથે દેવધર્મ આધારિત ચર્ચામાં તત્પર થયા. સંવાદ પૂર્ણ થતાં, પવિત્ર ચિત્ત ધરાવતાં ઋષિઓએ ભીષ્મને વંદન કર્યું અને યુધિષ્ઠિરે પ્રશ્ન કર્યો: "કયા પ્રદેશો પવિત્ર છે? કયા પર્વતો, કયા આશ્રમો પવિત્ર છે? ધર્મકાંક્ષી મનુષ્યે કયાં સેવા કરવી જોઈએ? હે પિતામહ, કહો." ભીષ્મ કહે છે: "હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, અહીં એક પ્રાચીન કથા કહેવામાં આવે છે—એ છે gleaner ઋષિ અને સિદ્ધ પુરુષ વચ્ચેનો સંવાદ. એક સિદ્ધ પુરુષ, સમગ્ર ધરતી પર વિહાર કર્યા પછી, મહાન આત્મા gleaner શિબીના ઘરમાં આવ્યા. એ શિબી સદા સંયમી, આત્મજ્ઞાનમાં નિષ્ણાત, રાગદ્વેષથી મુક્ત અને જ્ઞાન-કર્મમાં નિપુણ હતા. શિબી હંમેશા વૈષ્ણવોમાં શ્રેષ્ઠ, વિષ્ણુના કર્મોમાં તત્પર, વૈષ્ણવોની નિંદા ન કરતા અને ધર્મનિષ્ઠ હતા. તેઓ સતત યોગાભ્યાસ કરતા, શંખ-ચક્ર ધારણ કરતા, સત્યજ્ઞાની અને શ્રીકાંતા (વિષ્ણુ)ને તત્પરતા પૂર્વક ભજતા અને દિનમાં ત્રણવાર પૂજા કરતા. તેઓ વેદ અને તેમના અંગોમાં પારંગત, ધર્મ-અધર્મને ઓળખતા, રોજ વેદપાઠ કરતા અને અતિથિનું સન્માન કરતા. તેઓ gleaner વર્ગમાં સ્થિર, તીર્થ યાત્રામાં તત્પર અને સ્વયંભૂ બ્રહ્માએ ચાર વેદોમાં જે ગાયું છે, તેમાં ધ્યાનમગ્ન રહેતા. એ દ્વિજ, જે વિષ્ણુરૂપ હતા, સર્વ તીર્થ, ધ્યાન અને વેદગીત જાણતા, ધર્મ અને અર્થમાં સ્પષ્ટ અને અવિનાશી પરમાત્મામાં સ્થિર હતા. એક વખત એ સિદ્ધ પુરુષ શિબીના ઘરમાં આવ્યા. શિબીએ તેમને જોઈને મનથી સન્માનપૂર્વક અતિથિધર્મનું પાલન કર્યું અને તેમના કલ્યાણ વિષે પૂછ્યું. પછી gleaner ઋષિએ પુછ્યું: ‘કયા પ્રદેશો, કયા લોકો, કયા પર્વતો અને આશ્રમો પવિત્ર છે? હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, કૃપા કરીને મને કહો.’ સિદ્ધ પુરુષે ઉત્તર આપ્યો: ‘જે પ્રદેશ, લોકો, પર્વતો અને આશ્રમોમાં ત્રિવેણી, શ્રેષ્ઠ નદી ગંગા નિવાસ કરે છે, તે પવિત્ર છે. તપ, બ્રહ્મચર્ય, યજ્ઞ કે દાનથી જે અવસ્થા પ્રાપ્ત થતી નથી, તે ગંગાજીની સેવા દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે. ગંગાજળમાં સ્નાન કરનાર સ્વનિયમિત મનુષ્યને જે તૃપ્તિ મળે છે, એ સો યજ્ઞથી પણ પ્રાપ્ત થતી નથી. જેમ સૂર્યોદયે ઘોર અંધકાર દૂર થાય છે, તેમ ગંગાસ્નાનથી પાપ દૂર થાય છે અને તે મનુષ્ય તેજવંત બને છે. જેમ કપાસની ઢગલી અગ્નિથી ભસ્મ થાય છે, તેમ ગંગાસ્નાનથી સર્વ પાપ નાશ પામે છે. જે મનુષ્ય ગંગાજળ પીવે છે, એ ગૌહત્યાદિ પાપથી મુક્ત થાય છે અને શુદ્ધતામાં અગ્નિ કરતાં પણ શ્રેષ્ઠ બને છે. જે એક પગથી પણ ગંગામાં સ્નાન કરે છે, તે હજાર ચાંદ્રાયણ વ્રતના ફળને પછાડી જાય છે.’ આ રીતે ગંગાજીની મહિમા, ઋષિ-સિદ્ધ સંવાદ અને ઋષિપંચમી વ્રતની કથા પદ્મ મહાપુરાણમાં ઉલ્લેખાય છે.