પૂર્ણિમાની પવિત્ર તિથિએ, પ્રથમ સ્નાન કરીને, સાધક મંદિરમાં જાય છે. ત્યાં ગુરુ તૈયાર કરેલા જમીન પર મંડળ રચવાના આયોજન કરે છે. નિયમ મુજબ, વિવિધ શુભ ચિહ્નોથી જમીનને ચિહ્નિત કરીને, તેમાંથી ક્યારેક સોળ પાંખવાળું કે નવ નાળીઓવાળું કમળ દોરવામાં આવે છે. ક્યારેક આઠ પાંખવાળું કમળ દોરવામાં આવે છે, અને તેને વિદ્વાન લોકો દર્શાવે છે. પછી, ધ્યાનપૂર્વક શ્વેત કપડાથી શિષ્યોની આંખો બંધ કરવામાં આવે છે. અક્ષરોના ક્રમ અનુસાર, ગુરુ દરેક શિષ્યને ફૂલ આપીને મંડળમાં પ્રવેશ કરાવે છે. જો નવ કેન્દ્રવાળું મંડળ બનાવવાનું હોય, તો વિવિધ રંગીન પાવડરથી તે તૈયાર કરાય છે. ત્યારબાદ, પ્રથમ ઈન્દ્રનું પૂજન થાય છે, પછી ઇન્દ્રાણીનું, અને પછી અનુક્રમથી અન્ય દેવતાઓનું અને દિક્પાલકો સાથે અગ્નિનું પણ પૂજન થાય છે. અગ્નિદિશામાં યમ, દક્ષિણમાં નિૃતિ, પશ્ચિમમાં વરુણ અને ઉત્તરપશ્ચિમમાં વાયુની સ્થાપના થાય છે. ઉત્તર દિશામાં ધનદ (કુબેર), ઉત્તરપૂર્વમાં રુદ્ર, પૂર્વમાં કલશ અને દક્ષિણમાં ચમચો મૂકવામાં આવે છે. પશ્ચિમમાં હંસ, ઉત્તર દિશામાં ચમચી, આગ્નેયમાં અગ્નિકુંડ અને નૈઋત્યમાં પાદુકા રાખવામાં આવે છે. ઉત્તરપશ્ચિમમાં યોગપટ્ટા અને ઉત્તરપૂર્વમાં માળા રાખવામાં આવે છે. પૂર્વમાં વિષ્ણુ અને દક્ષિણમાં શંકરનું પૂજન થાય છે. પશ્ચિમમાં રવિદેવ અને ઉત્તર દિશામાં ઋષિઓનું પૂજન થાય છે. કેન્દ્રમાં કમળજ (બ્રહ્મા) અને દક્ષિણમાં સાવિત્રીનું સ્થાન થાય છે. ઉત્તર દિશામાં કમળચિહ્નિત ગાયત્રી દેવી, પૂર્વમાં ઋગ્વેદ, દક્ષિણમાં યજુર્વેદ, પશ્ચિમમાં સામવેદ અને ઉત્તર દિશામાં અથર્વવેદની સ્થાપના થાય છે. સાથે ઇતિહાસ, પુરાણ, છંદ અને જ્યોતિષ પણ સ્થાપિત થાય છે. અન્ય ધર્મશાસ્ત્રો પણ ઈન્દ્રથી આરંભી દિશાઓમાં મૂકવામાં આવે છે. પૂર્વના પાંખ પર બલ, દક્ષિણ પર પ્રદ્યુમ્ન, પશ્ચિમ પર અનિરુદ્ધ અને ઉત્તર પર વાસુદેવનું પૂજન થાય છે. પૂર્વમાં વામદેવ, દક્ષિણમાં સદ્યોજાત, પશ્ચિમમાં ઈશાન અને ઉત્તર દિશામાં તત્પુરુષની સ્થાપના થાય છે. અઘોરનું સર્વત્ર પૂજન થાય છે—આ રીતે મંડળમાં પૂજન પૂર્ણ થાય છે. પૂર્વમાં ભાસ્કર, દક્ષિણમાં દિવાકર, પશ્ચિમમાં પ્રભાકર અને ઉત્તર દિશામાં ગ્રહપતિનું પૂજન થાય છે. આ પ્રમાણે, નિયમ અનુસાર પરમેશ્વર બ્રહ્માનું પૂજન કરી, મંડળની દિશાઓમાં આઠ કલશો મૂકવામાં આવે છે. નવમો કલશ બ્રાહ્મણ કલશ તરીકે કેન્દ્રમાં મૂકાય છે. મુક્તિ ઈચ્છનારને બ્રહ્મા કલશથી અભિષેક કરવામાં આવે છે. સંપત્તિ ઈચ્છનારને વૈષ્ણવ કલશથી, સત્તા ઈચ્છનારને ઈન્દ્ર કલશથી, ધનની શક્તિ ઈચ્છનારને અગ્નેય કલશથી અને મરણ પર વિજય ઈચ્છનારને યમ કલશથી અભિષેક થાય છે. દુષ્ટનાશ માટે નૈઋત કલશ, પાપનાશ માટે વરુણ કલશ અને આરોગ્ય ઈચ્છનારને વાયુ કલશથી અભિષેક થાય છે. વધુ ધન માટે કુબેર કલશ અને જ્ઞાન ઈચ્છનારને રુદ્ર કલશથી અભિષેક થાય છે. આ બધા દિક્પાલક કલશો દ્વારા અભિષેકથી મનુષ્ય સર્વ દોષોથી મુક્ત થાય છે, બ્રહ્મા સમાન કે રાજા સમાન થાય છે. પછી, દરેક દિશામાં દિક્પાલકોનું તેમના નામ અને કલશ સાથે પૂજન થાય છે. દેવતાઓ અને દિક્પાલકોનું મનથી શુદ્ધ થઈ પૂજન કર્યા પછી, પરીક્ષિત થયેલા શિષ્યોને આંખ બંધ કરીને લાવવામાં આવે છે. તેમને અગ્નિથી શુદ્ધ કરી અથવા વાયુથી પવન કરીને, પછી સોમથી તાજગી આપી, તેમને વ્રતોની શિક્ષા આપવામાં આવે છે. શિષ્યોએ બ્રાહ્મણ, દેવ, વિષ્ણુ, બ્રહ્મા, ઈન્દ્ર, આદિત્ય, અગ્નિ, દિક્પાલકો, ગ્રહો, ગુરુ, બ્રાહ્મણ અને પૂર્વે દિક્ષિત થયેલા મહર્ષિનું અપમાન ન કરવું જોઈએ. વ્રતોની શિક્ષા આપી, પછી હોમ કરવામાં આવે છે—'ૐ, સર્વરૂપવાળા પવિત્ર બ્રહ્માને નમન, હૂં ફટ સ્વાહા'—આ રીતે શોડશાક્ષરી મંત્રથી અગ્નિમાં આહુતિ આપવામાં આવે છે. ગર્ભાધાનથી શરૂ થતા બધા સંસ્કારોની પણ આહુતિ આપવામાં આવે છે. ત્રણ વ્યાહૃતિઓ સાથે, દેવાદિદેવની ઉપસ્થિતિમાં, હોમ પૂર્ણ થયા પછી, દીક્ષિત શિષ્ય ગુરુને દક્ષિણા આપે છે. ગુરુને હાથી, ઘોડા, વાહન, રથ, સોનુ, અનાજ વગેરે દક્ષિણા સ્વરૂપે આપવું જોઈએ; જેની જેટલી શક્તિ હોય, તે પ્રમાણે આપવું. અન્ય લોકો ગુરુને સોનાની જોડ પણ આપે છે. આ રીતે કરવાથી મહાન પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે, જેનું વર્ણન પણ સોથી વર્ષમાં શક્ય નથી. જો દીક્ષા લીધા પછી કોઈ પદ્મપુરાણ સાંભળે, તો તેને એવું ફળ મળે છે કે જાણે પુષ્કર, તીર્થ, પ્રયાગ અને સિંધુ મહાસાગર તટે વેદ, પુરાણ અને બધા મંત્રોનું પાઠ કર્યો હોય. દેવહ્રદ, કુરુક્ષેત્ર અને ખાસ કરીને વારાણસીમાં જે પુણ્ય મળે છે, અથવા ગ્રહણ કે અયન સમયે પાઠ કરવાથી જે ફળ મળે છે, એ બધું પ્રાપ્ત થાય છે. કમળ પર બેઠેલા બ્રહ્માને જોવાથી જે પુણ્ય મળે છે, તેનાથી પણ અનેકગણું ફળ મળે છે અને ઈચ્છ્યા હોય તો વિવિધ કામનાઓ પણ પૂર્ણ થાય છે. જે દીક્ષા લઈને નિર્ધારિત પૂજન કરે છે અને શ્રવણ કરે છે—even દેવતાઓ પણ તપ કરીને મનમાં કહે છે: "ક્યારે અમે ભારતભૂમિમાં જન્મ લઈશું, ક્યારે અમને દીક્ષા મળશે અને પદ્મપુરાણ સાંભળવા મળશે?" "ક્યારે અમે આપણા શરીરમાં શોડશપદ્મ સ્થાપિત કરીને, એ પરમ સ્થાનમાં જઈશું, જ્યાંથી પાછા આવવું પડતું નથી?" આવી મહિમા છે આ વિધિ અને પદ્મપુરાણ શ્રવણની.