યુવન સ્ત્રીઓ જે શિખરીણી પિંડો અર્પણ કરે છે, તેમના કુટુંબમાં કોઈ શંકા નથી કે સર્વસિદ્ધિથી પરિપૂર્ણ આનંદ છવાઈ જાય છે. પ્રજાપતિએ પણ સ્પષ્ટ કહ્યું છે કે મોદકના દાન વિષે—આ જ ગૌરીમાતાનું પ્રિય ભોજન ગણાય છે. આવી સ્ત્રી સૌભાગ્યવતી બને છે, પુત્રવતી બને છે, ધન-ધાન્યથી સમૃદ્ધ રહે છે અને દરેક જન્મમાં શંભુ સાથે હજારોને ભોજન કરાવે છે. આ ઉપરાંત, જે શુભ પિંડો દ્રાક્ષરસથી બનેલા હોય, ગુડના ટુકડાઓથી મિશ્રિત અને શરદ ઋતુના અનાજથી તૈયાર કરવામાં આવે છે, તે સ્ત્રીઓ અને દ્વિજાતિઓએ પીવા અને ખાવા યોગ્ય ગણાય છે. વરસાદના ઋતુ માટે યોગ્ય ઊનના વસ્ત્રો અને યોગ્ય પાનિય પણ દાનરૂપે આપવું જોઈએ. સમ્માનપૂર્વક ધન અને વસ્ત્રો આપ્યા પછી, કેસરથી અંગ રંજાઈને અને પુષ્પમાળાથી શોભિત કરીને, પગમાં પહેરવા માટે પાદુકા, હાથમાં નાળિયેર, આંખ માટે કાજળ અને કપાળ માટે સિંઘાર આપવું જોઈએ. તદુપરાંત, ગુડ, મનપસંદ ફળો અને અન્ય મૃદુ વસ્તુઓ પણ વાસણમાં મૂકી, તેમના હાથે અર્પણ કરી, વિનમ્રતા પૂર્વક નમન કરીને વિદાય આપવી જોઈએ. ત્યારબાદ, કુટુંબજનો અને સંતાનો સાથે પોતે પણ ભોજન કરવું; અથવા જો સમૃદ્ધિ ન હોય, તો તીર્થસ્થળે દાન કરવું યોગ્ય છે. પછી, ઘેર પાછા આવી, આનંદપૂર્વક દાન આપવું—'હે પ્રભુ, કૃપા કરો'—એવી ભાવના રાખવી. એ જ રીતે, પોતાના ઘરમાં પિતૃઓ માટે પણ આ વિધિ કરવી. પિંડદાન પહેલાં નિયમસર શ્રાદ્ધ કરવું, જેથી પિતૃઓ બ્રહ્માના એક દિવસ જેટલા સમય માટે સંતોષ પામે છે. હે શિવ, ઘરમાં દાન કરવાથી તીર્થસ્થળ કરતાં આઠગણું પુણ્ય મળે છે; અને નીચ વર્ગના લોકો દ્વિજાતિઓ દ્વારા કરવામાં આવેલા શ્રાદ્ધને જોઈ શકતા નથી. તેથી પિતૃ શ્રાદ્ધ ઘરમાં એકાંત અને સુરક્ષિત સ્થળે કરવું જોઈએ; જો તે નીચ લોકો જોઈ લે, તો તે વિધિ નિષ્ફળ જાય છે અને પિતૃઓ સુધી પહોંચતી નથી. આથી, દરેક પ્રયત્નથી શ્રાદ્ધ ગુપ્તપણે કરવું; સ્વયંભૂએ કહ્યું છે કે આવું કરવાથી પિતૃઓ સંતોષ પામે છે. જે વિધિ ગૌરીમાતાની ભક્તિપૂર્વક, વિદ્વાનો દ્વારા જાણીતી રીતે થાય છે, તે શ્રેષ્ઠ છે અને લોકમાં ખ્યાતિ આપે છે. જે પોતાના કલ્યાણની ઈચ્છા રાખે છે, તેણે હંમેશા ગુપ્ત દાન કરવું; ખુલ્લેઆમ પકડાયેલી પાકવાન્થી લોકમાત્ર જ તૃપ્ત થાય છે. ખુલ્લેઆમ આપેલું માત્ર દેખાવ માટે હોય છે; જ્યારે એક બ્રાહ્મણને ભોજન અપાય છે, ત્યારે કરોડોને ભોજન આપ્યા જેવું ફળ મળે છે. આ બાબતમાં કોઈ શંકા નથી, પ્રાચીન વચન સાચું છે; તીર્થસ્થળે કદી પણ બ્રાહ્મણને પરખવું નહીં. મનુએ કહ્યું છે કે જે ભિક્ષુક આવે, તેને ભોજન આપવું જોઈએ—સક્તુ, પિંડ, સંયાવ કે દૂધ-ચોખા જેવી વસ્તુઓથી. મુનિઓએ જે રીતે કહ્યું છે, પીણ્યાક કે ઇંગુદ ફળથી પણ ભોજન આપવું; તિલના પિંડથી બનેલા ભોજનનું દાન હંમેશા કરવું. ત્યાં શ્રાદ્ધ વિધિ કરવી, પાણી અને સ્વાગત વિધિ છોડીને; ગિધ્ધ કે કાગડા નજરે offerings લેતા નથી. તીર્થસ્થળે કરેલું શ્રાદ્ધ પિતૃઓ માટે સર્વોચ્ચ સંતોષદાયક ગણાય છે; એ માટે પ્રયત્નપૂર્વક કરવું જોઈએ અને ભક્તિ જ મુખ્ય કારણ છે. પિતૃઓ ભક્તિથી પ્રસન્ન થાય છે અને પ્રસન્ન થઈને મનોચિત ફળ આપે છે—પુત્ર, પૌત્ર, ધન, ધાન્ય વગેરે. ભક્તિપૂર્વક પૂજેલા પિતૃઓ આનંદથી આશીર્વાદ આપે છે; યોગ્ય સમયે કે અયોગ્ય સમયે પણ, તીર્થસ્થળે શ્રાદ્ધ હંમેશા કરવું જોઈએ. શક્ય હોય ત્યારે હંમેશા સ્નાન કરીને પિતૃઓને તર્પણ કરવું; પિંડદાન અવશ્ય કરવું, કારણ કે તે પિતૃોને વિશેષ પ્રિય છે. પિતૃઓ પોતાના વંશજને આશાભર્યા હૃદયથી જુએ છે અને તેમની પાસેથી પાણીની અપેક્ષા રાખે છે. વિલંબ કદી કરવો નહીં, ન તો કોઈ અવરોધ ઊભો કરવો; તેમનું વંશ હંમેશા અખંડિત રહે છે. પિતૃઓ, જે પુત્રોત્પત્તિ અને શ્રાદ્ધ વૃદ્ધિ ઈચ્છે છે, તેઓ કદી વંશમાં વિઘ્ન લાવે નહીં. આથી, સ્વયંભૂએ પૂર્વે શ્રાદ્ધ વિધિનું વિધાન કર્યું; પિતૃભક્ત દ્વિજાતિઓએ જે કરવું, તે સર્વોચ્ચ પુણ્યદાયક છે. તીર્થસ્થળે, ખેતરમાં, ઘરમાં, યાત્રા દરમિયાન, ગ્રહણ, અયન, સંક્રમણ કે જન્મનક્ષત્રે જ્યારે પીડા હોય—આ બધા શ્રાદ્ધના સમય સ્વયંભૂએ પૂર્વે નિર્ધાર્યા છે. જ્યારે શ્રાદ્ધ કરવામાં આવે છે, ત્યારે મનુષ્યને કોઈ શારીરિક દુઃખ પહોંચતું નથી. પછી, પુત્ર દ્વારા જે પણ દુષ્કર્મ થાય છે, તે બધું ત્યજી દેવામાં આવે છે; જેથી ગ્રહો, ચોર, રાજા વગેરેથી કોઈ પીડા થતી નથી. બધા પાપ નષ્ટ થાય છે અને પરલોકમાં શુભ ગતિ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી, જેમ પ્રજાપતિએ જણાવ્યું છે. કૃતયુગમાં પુષ્કર તીર્થ શ્રેષ્ઠ ગણાતું, ત્રેતામાં નૈમિષ, દ્વાપરમાં કુરુક્ષેત્ર અને કલિયુગમાં ગંગા તીર્થનું મહાત્મ્ય છે. પુષ્કરમાં નિવાસ કરવો દુર્લભ છે અને ત્યાં તપ કરવું પણ કઠિન છે; જ્યાં બીજે કરેલા પાપો પણ ત્યાં લઘુ થઈ જાય છે. બીજા તીર્થો પાપ હટાવી શકતા નથી; પણ જે મનુષ્ય સવારે અને સાંજે પુષ્કરનું સ્મરણ કરે છે, તે બધા પવિત્ર તીર્થોમાં સ્નાન કર્યાજેવો પવિત્ર બની જાય છે. સંયમિત ઇન્દ્રિયોથી સવારે અને સાંજે પુષ્કરમાં સ્નાન કરનારને સર્વયજ્ઞફળ મળે છે અને બ્રહ્મલોક પ્રાપ્ત થાય છે. બાર વર્ષ, બાર દિવસ, એક મહિનો કે અડધો મહિનો—જે હંમેશા પુષ્કરમાં રહે છે, તે સર્વોચ્ચ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરે છે, બ્રહ્મલોકથી પણ ઉપરના લોકોથી ઉન્નત થાય છે.