પુણ્યક્ષેત્રો અને તીર્થયાત્રાના મહિમા વિશે ભગવાન કહે છે: “જે કોઈ આ પવિત્ર સ્થળોની યાત્રા કરે છે અને મને દર્શન કરે છે, તેના બધા પાપો નાશ પામે છે—આમાં કોઈ શંકા રાખવાની જરૂર નથી. આવા યાત્રાળુને મોક્ષ પ્રાપ્ત કરવાનો અધિકાર મળે છે, કારણ કે જ્યાં હું છું, ત્યાં તે પણ વસે છે. જો તે પુષ્પ, ધૂપ અને બ્રાહ્મણોને તૃપ્ત કરીને ભક્તિપૂર્વક ધ્યાન કરે, તો તે જલ્દીથી પરમાત્મા પ્રાપ્ત કરે છે. તેનું પુણ્ય સર્વોત્તમ બને છે અને અંતે તેને મોક્ષ ફળ મળે છે. જો તે બ્રહ્મલોક પહોંચે તો ત્યાં નિશ્ચિત સમય સુધી રહે છે, અને પછીની સૃષ્ટિમાં વૈરાજપુરુષો જેવા મહાન તપસ્વી દેવતા રૂપે જન્મે છે. અહીં સુધી કે જો કોઈએ બ્રાહ્મણ હત્યા જેવા મહાપાપ પણ જાણે-અજાણે કર્યા હોય, તો પણ તે ક્ષણે તેના બધા પાપો નાશ પામે છે. જો કોઈ ગરીબ હોય અથવા પોતાનું રાજ્ય ગુમાવ્યું હોય અને તે એકાગ્રતાપૂર્વક આ સ્થળોએ આવીને મને દર્શન કરે, પૂજા, તર્પણ, સ્નાન તથા પિતૃઓને તૃપ્ત કરીને પિંડદાન કરે, તો તે જલ્દી દુઃખમુક્ત થાય છે. આવા વ્યકિતને એકછત્રી રાજા બનવાનો લાભ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. તેને રાજ્ય, સુખ, ધન, અનાજ અને ઉત્તમ પત્નીઓ મળે છે. જે કોઈ પુષ્કર યાત્રા કરે છે, તેવા યાત્રાળુને અનેક પ્રકારના કલ્યાણ મળે છે. જે આ યાત્રા વિધિ કરે છે અથવા કરાવે છે, કે માત્ર સાંભળે છે—even તે તમામ પાપોથી મુક્ત થાય છે. જો કોઈને ખબર પડે કે તેણે અપ્રશસ્ત કર્મ કર્યું છે, અથવા વર્ષો સુધી બ્રહ્મવિધિ ભૂલી ગયો હોય, તો પણ માત્ર એકવાર આ યાત્રા કરવાથી તેને વેદશુદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. હે શંકર, વધુ શું કહું? અહીં અપ્રાપ્ય પણ પ્રાપ્ય બને છે અને પાપ નાશ પામે છે. આ યાત્રા બધા યજ્ઞો અને તીર્થોના ફળ સમાન છે, અને વેદપાઠ પૂર્ણ થયો હોય તેવું ફળ આપે છે. જે લોકો પુષ્કરમાં સંધ્યાવંદન કરે છે, પોતાનાં પત્ની દ્વારા પુષ્કરપાત્રમાં જળ લાવીને સાવિત્રી પૂજે છે—લોહ, તાંબુ, માટીના પાત્રમાં—even તો પણ, સંધ્યાવંદન ધ્યાનપૂર્વક અને પ્રાણાયામપૂર્વક કરવું જોઈએ. એ રીતે કરવાથી તે સંધ્યાવંદન બાર વર્ષનું ફળ આપે છે, અને સ્નાન-દાનમાં અશ્વમેઘ યજ્ઞ કરતાં દસગણું પુણ્ય મળે છે. ઉપવાસમાં પણ અનંત પુણ્ય મળે છે—હું પોતે એવું જાહેર કરું છું. જે કોઈ સાવિત્રી સમક્ષ દંપતીને ભોજન કરાવે છે, તેને હું પોતે તૃપ્ત થાઉં છું—આમાં કોઈ શંકા નથી. બીજું દંપતી ભોજન કરે તો કેશવ તૃપ્ત થાય છે અને લક્ષ્મી સાથે મનવાંછિત વરદાન આપે છે. ત્રીજું દંપતી ભોજન કરે તો ઉમા સાથે તમે (શંકર) તૃપ્ત થાઓ છો—આ પણ નિશ્ચિત છે. કે, જો કોઈ કન્યાઓને ભક્તિપૂર્વક ભોજન આપે, તો તેના વંશમાં ક્યારેય વંધ્યા કે દુર્ભાગ્યશાળી સ્ત્રી રહેશે નહીં. ક્યારેય કોઈ દીકરી માતા વિનાની કે પતિને ન પ્રિય એવી રહેશે નહીં. તેથી, સાવિત્રી સમક્ષ પૂરા પ્રયત્નથી ભોજન કરાવવું જોઈએ. જે લોકો સંસારિક કે પરલૌકિક ફળ ઈચ્છે છે, તેમણે હંમેશાં ભોજન કરાવવું જોઈએ—તીખા તેલથી બચવું જોઈએ. સ્ત્રીઓને ખાટું કે ક્ષારયુક્ત ભોજન ન આપવું જોઈએ. ભોજન પાંચ પ્રકારનું, સર્વ સ્વાદવાળું, ઘીથી ભરપૂર, દૂધથી સમૃદ્ધ અને સારી રીતે રાંધેલું હોવું જોઈએ. શિખરિણી અને દહીં-દૂધથી બનેલા પીણાં પણ હોવા જોઈએ. આ ભોજન પુરુષોને આનંદ આપે અને સ્ત્રીઓને વિશેષ પ્રિય હોય. આવું કરવાથી ઘર ધન-ધાન્યથી ભરપૂર થાય છે અને સ્ત્રીઓ આસપાસ રહે છે. ત્યાં કેક અને શષ્કુલા જેવી મિઠાઈઓ બને છે—આમાં શંકા નથી. ત્યાં ક્યારેય તાવ, દુઃખ, શોક કે વિયોગ નથી રહેતો. આ રીતે ભોજન કરાવનાર સ્ત્રી પોતાના એકવીસ પેઢી, સગા, પુત્રો અને અસંખ્ય દાસી-દાસોને પણ ઉદ્ધાર કરે છે. જે સ્ત્રી પૂરીકા (કેક) અર્પણ કરે છે, તેનું કુટુંબ પુત્ર-પૌત્રથી સમૃદ્ધ અને લાંબા સમય સુધી સુખી રહે છે. જે શષ્કુલા પૂરી કુટુંબને આપે છે, તેનું કુટુંબ અને તેની પુત્રીઓ પણ ધન્ય બને છે. યુવાન સ્ત્રીઓ શિખરિણી આપે તો તેમનું કુટુંબ સર્વ સિદ્ધિઓથી આનંદિત થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. પ્રજાપતિએ મોદક દાન વિશે કહ્યું છે—આ ગૌરીનું પ્રિય ભોજન છે. એવી સ્ત્રી ધન્ય, પુત્રવતી, સદગુણી, ધન-સમૃદ્ધિથી યુક્ત બને છે અને દરેક જન્મમાં શંભુ સાથે હજારોને ભોજન કરાવે છે. ઉપરાંત, દ્રાક્ષરસ અને ગોળના ટુકડા principal ingredient રાખીને, શરદ ઋતુના અનાજથી બનેલી મીઠાઈઓ પણ સ્ત્રીઓ અને દ્વિજોને પીવા-ખાવા માટે યોગ્ય છે. અહીં વરસાદ માટે યોગ્ય ઉનાળાના કપડા અને પીણાં પણ દાન કરવા જોઈએ. તેમને ધન અને વસ્ત્રોથી સન્માન કરીને, કુંકુમથી શરીર સુગંધિત કરીને, ફૂલોની માળા પહેરાવી, પગ માટે ચપ્પલ, હાથમાં નાળિયેર, આંખ માટે કાજલ અને માથા પર સિંદૂર આપવું જોઈએ. ગોળ, રસાળ ફળો અને મનગમતી નરમ વસ્તુઓ વાસણમાં આપી, હાથમાં મૂકી, નમન કરીને તેમનો વિદાય કરવો. પછી પોતે પોતાના કુટુંબ અને બાળકો સાથે ભોજન કરવું, અથવા જો સમૃદ્ધિ ન હોય તો તીર્થસ્થળે પણ દાન કરવું યોગ્ય છે. આ રીતે, પુષ્કર યાત્રા અને ત્યાંના દાન, પૂજા, તર્પણ, સંધ્યાવંદન અને ભોજન વિધિઓના મહિમા દ્વારા મનુષ્ય સર્વ પાપોથી મુક્ત, ધન્ય અને કલ્યાણમય જીવન પ્રાપ્ત કરે છે—આ સર્વે વચન પરમ સત્ય છે.