ઇન્દ્રપુર ખાતે દેવતાઓના સ્વામી, દ્યુતપા ખાતે પુરંદર, લમ્બા ખાતે હંસ પર આરૂઢ ભગવાન અને ચંડા ખાતે ગરુડપ્રિય ભગવાન નિવાસ કરે છે. મહોદયમાં મહાયજ્ઞ સ્વરૂપે, સુયજ્ઞમાં શ્રેષ્ઠ યજ્ઞરૂપે, યજ્ઞકેતનામાં યજ્ઞધ્વજ સ્વરૂપે, સિદ્ધિસ્મરામાં કમળવર્ણ અને વિભામાં કમળજાગૃત સ્વરૂપે ભગવાનની ઉપસ્થિતિ છે. દેવદારમાં લિંગરૂપે, મહાપટ્ટામાં વિનાયક, ત્ર્યંબકમાં માતાઓના સ્થાને, અલકામાં વંશના સ્વામી તરીકે ભગવાન વિરાજે છે. ત્રિકૂટમાં ગોનર્દ, પાતાળમાં વાસુકિ, કેદારમાં પદ્માધ્યક્ષ અને કૂસ્માંડા ખાતે સુરતાપ્રિય ભગવાન છે. કુંડવાપીમાં શુભાંગ, સારણ્યમાં તક્ષક, અક્ષોટમાં પાપહરણ અને અંબિકા ખાતે સુદર્શનનું નિવાસ છે. વરદા ખાતે મહાવીર, કાંતરામાં દુર્ગઢવિનાશક, પર્ણાટમાં અનંત અને પ્રકાશામાં દિવાકર વિરાજે છે. વિરાજા ખાતે પદ્મનાભ, વૃકસ્થળમાં સ્વરુદ્ર, વટકામાં મર્કંડ અને વાહિનીમાં મૃગકેતન છે. પદ્માવતીમાં પદ્મગૃહ, આકાશમાં પદ્મકેતનનો નિવાસ છે. ભગવાન કહે છે: "હું તને એકસો આઠ પવિત્ર સ્થાનોનું વર્ણન કર્યું છે." "ત્રિપુરવિનાશક! જ્યાં જ્યાં મારી ઉપસ્થિતિ છે, ત્યાં દિવસના ત્રણ સંધિ સમયે જે ભક્તિપૂર્વક આ સ્થાનોને એકવાર પણ દર્શે છે, તે પવિત્ર સ્થાન પામી અનેક યુગો સુધી આનંદ પામે છે. મન, વાણી કે શરીરથી થયેલા તમામ પાપ નાશ પામે છે—આમાં શંકા નથી. અને જો કોઈ સર્વે સ્થાનોની યાત્રા કરીને મને દર્શે છે, તો તેને મોક્ષ પ્રાપ્ત થવાનું અધિકાર મળે છે. જ્યાં હું છું, ત્યાં તે ભક્ત રહે છે; પુષ્પ, ધૂપ, બ્રાહ્મણ તૃપ્તિ અને સ્થિર ધ્યાનથી તે વહેલી અવસ્થામાં પરમેશ્વરને પ્રાપ્ત કરે છે. તેનો પુણ્ય સર્વોપરી બને છે અને અંતે તેને મોક્ષફળ મળે છે." "જે બ્રહ્મલોકને પામે છે, ત્યાંના સમય સુધી રહે છે; પછી, નવી સર્જનામાં, વૈરાજ મહર્ષિ જેવા દેવરૂપે જન્મે છે. બ્રાહ્મણહત્યા જેવા ઘોર પાપો પણ, જો જાણતાં કે અજાણતાં, અહીં ક્ષણમાં નાશ પામે છે. જો કોઈ ગરીબ હોય, રાજ્ય ગુમાવ્યું હોય, અને અહીં આવી સ્થિર મનથી મને દર્શે છે, પૂજા, તર્પણ, સ્નાન અને પિતૃ તૃપ્તિ કરે છે, તો તે જલ્દી દુઃખથી મુક્ત થાય છે." "એવું વ્યક્તિ એકછત્ર રાજા બને છે—આ સત્ય છે; આ જગતમાં રાજ્ય, સૌભાગ્ય, ધન, ધાન્ય અને સુશીલ પત્ની બધું પ્રાપ્ત થાય છે. પુષ્કર યાત્રા કરનારને સર્વ કલ્યાણ પ્રાપ્ત થાય છે; જે આ યાત્રાવિધિ કરે છે, કરાવે છે, કે સાંભળે છે, તે સર્વપાપથી મુક્ત થાય છે—even if he knows he has committed forbidden acts." "જો કોઈ વર્ષો સુધી બ્રહ્મકર્મ ભૂલી ગયો હોય, તો એકવાર આ યાત્રા કરવાથી તે વૈદિક શુદ્ધિ પામે છે. વધુ શું કહું, હે શંકર? અહીં અપ્રાપ્ય પણ પ્રાપ્ય થાય છે અને પાપનો નાશ થાય છે. આ યાત્રા સર્વ યજ્ઞ અને તીર્થસ્નાન જેટલું ફળ આપે છે; તમામ વેદોની પૂર્ણતા પણ આથી પ્રાપ્ત થાય છે." "જે પુષ્કરમાં સંધ્યાવંદન કરે છે અને પોતાની પત્ની દ્વારા પુષ્કરપાત્રમાં સાવિત્રીને જળ અર્પણ કરે છે—લોહ, તાંબું કે માટીના પાત્રથી પણ—એ પવિત્ર જળ લઈને દિવસના અંતે સંધ્યાવંદન કરે છે, યોગ્ય પ્રાણાયામ સાથે, તે સંધ્યાવંદન બાર વર્ષ જેટલું ફળ આપે છે. સ્નાન અને દાનમાં અશ્વમેઘથી દસગણું પુણ્ય મળે છે. ઉપવાસમાં પણ અનંત પુણ્ય મળે છે, હે પાપરહિત. અને જે સાવિત્રી સમક્ષ dampati (દંપતી)ને ભોજન કરાવે છે, તે મને તૃપ્ત કરાવે છે—આમાં શંકા નથી. બીજું dampati ખવડાવવાથી કેશવ તૃપ્ત થાય છે અને તૃતીય dampatiને, લક્ષ્મી સાથે, ભગવાન મનવાંછિત વર આપે છે; ત્રીજા dampatiને ઉમા સાથે, તમે તૃપ્ત થાય છો—આમાં પણ શંકા નથી." "કે, જો કોઈ કન્યાઓને ભોજન કરાવે છે, તો તેના વંશમાં ક્યારેય વંધ્યા કે દુર્ભાગ્યવતી સ્ત્રી રહેતી નથી. ક્યારેય માતાવિહીના પુત્રી કે પતિને ન અપસંદ હોય તેવી પુત્રી જન્મતી નથી. તેથી, સાવિત્રી સમક્ષ સર્વશક્તિથી ભોજન કરાવવું જોઈએ." "જે વૈભવ કે પરલૌકિક ફળ ઇચ્છે છે, તેણે હંમેશાં ભોજન કરાવવું જોઈએ, હે ભીષ્મ, અને તીખા તેલથી બચવું જોઈએ. સ્ત્રીઓને ક્યારેય ખાટું કે ક્ષારિય ભોજન ન આપવું; ભોજન પાંચ પ્રકારનું, સર્વ રસોથી યુક્ત, ઘીથી ભરપૂર, દૂધથી સમૃદ્ધ અને સારી રીતે પકાવેલું હોવું જોઈએ. શિખરિણી અને દહીં-દૂધવાળા પાનિય પણ આપવું જોઈએ." "આ ભોજન પુરુષોને આનંદ આપે છે અને સ્ત્રીઓને વિશેષ પ્રિય હોય છે; ઘર ધન-ધાન્યથી ભરપૂર થાય છે અને સ્ત્રીઓ આસપાસ રહે છે. ત્યાં પુરીકા અને શશ્કુલા પણ બને છે—આમાં શંકા નથી; ત્યાં ક્યારેય તાવ, દુઃખ, શોક કે વિયોગ રહેતો નથી. એ સ્ત્રી પોતાના એકવીસ પેઢી, સંબંધીઓ, પુત્રો અને અસંખ્ય દાસ-દાસીઓને ઉદ્ધરાવે છે." "જે સ્ત્રી પુરીકા અર્પણ કરે છે, તેનું કુટુંબ પુષ્કળ અને દીર્ઘકાલ સુધી પુત્ર-પૌત્રોથી સમૃદ્ધ રહે છે. જે શશ્કુલા આખા કુટુંબને આપે છે, તેનું કુટુંબ, પુત્રીઓ અને સ્ત્રીબંધુઓ સહીત, કલ્યાણ પામે છે." આ રીતે ભગવાને પુષ્કર યાત્રાના પવિત્ર સ્થાનો અને ત્યાં કરેલી સેવાઓના મહિમા, તેમ જ ભોજનદાન અને સંધ્યાવંદનથી પ્રાપ્ત થતો અપરંપાર પુણ્ય ભક્તોને સમજાવ્યો.