नानावर्णा विवर्णाश्च चांडालाद्या जुगुप्सिताः । किल्बिषैः पूर्णदेहाश्च विशिष्टैः पातकैस्तथा
Those of various castes, even the outcastes and the despised, whose bodies are filled with grave sins and major transgressions—
भेषजं परमं तेषामविमुक्तं विदुर्बुधाः । अविमुक्तं परं ज्ञानमविमुक्तं परं पदम्
For them, Avimukta is known by the wise as the supreme medicine; Avimukta is the highest knowledge, Avimukta is the supreme state.
अविमुक्तं परं तत्त्वमविमुक्तं परं शिवम् । कृत्वा वै नैष्ठिकीं दीक्षामविमुक्ते वसंति ये
Avimukta is the highest reality, Avimukta is the supreme Shiva; those who have taken the vow of renunciation and dwell in Avimukta—
तेषां तत्परमं ज्ञानं ददाम्यंते परं पदम् । प्रयागं नैमिषारण्यं श्रीशैलोऽथ महाबलम्
To them I grant that supreme knowledge, and at the end, the highest state; Prayaga, Naimisharanya, Srisaila, and Mahabala—
केदारं भद्रकर्णं तु गया पुष्करमेव च । कुरुक्षेत्रं भद्रकोटिर्नर्मदाम्रातकेश्वरी
Kedara, Bhadrakarna, Gaya, Pushkara as well; Kurukshetra, Bhadrakoti, Narmada, Amratakeshvari—
शालग्रामं च कुब्जाम्रं कोकामुखमनुत्तमम् । प्रभासं विजयेशानं गोकर्णं भद्रकर्णकम्
Shalagrama, Kubjamra, Kokamukha the excellent; Prabhasa, Vijayanesha, Gokarna, and Bhadrakarnaka—
एतानि पुण्यस्थानानि त्रैलोक्ये विश्रुतानि ह । न यास्यंति परं तत्त्वं वाराणस्यां यथा मृताः
These sacred places, renowned throughout the three worlds, do not grant the supreme truth to those who die there as Varanasi does.
वाराणस्यां विशेषेण गंगा त्रिपथगामिनी । प्रविष्टा नाशयेत्पापं जन्मांतरशतैः कृतम्
Especially in Varanasi, the Ganga, flowing in three paths, destroys the sins committed over hundreds of lifetimes when she enters.
अन्यत्र सुलभा गंगा श्राद्धं दानं तपो जपः । व्रतानि सर्वमेवैतद्वाराणस्यां सुदुर्ल्लभम्
Elsewhere, the Ganga, ancestral rites, charity, austerity, recitation, and all vows are easily obtained; but in Varanasi, all these are extremely rare.
जपेच्च जुहुयान्नित्यं ददात्यर्चयतेऽमरान् । वायुभक्षश्च सततं वाराणस्यां स्थितो नरः
A man who, dwelling in Varanasi, constantly recites, offers oblations, gives, worships the gods, and always lives on air alone—
यदि पापो यदि शठो यदि वा धार्मिको नरः । वाराणसीं समासाद्य पुनाति सकलं कुलम्
Whether sinful, deceitful, or righteous, a man who attains Varanasi purifies his entire lineage.
वाराणस्यां येऽर्चयंति महादेवं स्तुवंति वै । सर्वपापविनिर्मुक्तास्ते विज्ञेया गणेश्वराः
Those who worship Mahadeva and praise him in Varanasi should be known as lords among Shiva’s hosts, completely freed from all sin.
अन्यत्र योगज्ञानाभ्यां संन्यासादथवान्यतः । प्राप्यते तत्परं स्थानं सहस्रेणैव जन्मनाम्
Elsewhere, the supreme state is attained through yoga, knowledge, renunciation, or other means, but only after a thousand births.
ये भक्ता देवदेवेशि वाराणस्यां वसंति वै । ते विंदंति परं मोक्षमेकेनैव तु जन्मना
But those devotees, O Lady of the gods, who dwell in Varanasi, attain the highest liberation in a single birth.
यत्र योगस्तथा ज्ञानं मुक्तिरेकेन जन्मना । अविमुक्तं तदासाद्य नान्यदिच्छेत्तपोवनम्
Where yoga, knowledge, and liberation are gained in a single birth—having reached that Avimukta, one desires no other sacred forest.
यतो मयाऽविमुक्तं तदविमुक्तं ततः स्मृतम् । तदेव गुह्यं गुह्यानामेतद्विज्ञानमुच्यते
Because by me it is called Avimukta, therefore it is remembered as Avimukta; this alone is the most secret of secrets, and this knowledge is so declared.
ज्ञानाज्ञानाभिनिष्ठानां परमानंदमिच्छताम् । यागतिर्विदिता सुभ्रूः साविमुक्ते मृतस्य तु
For those established in knowledge or ignorance, who desire supreme bliss, the path is known, O fair-browed one, for one who dies in Avimukta.
यानि चैवाविमुक्तस्य देहे दृष्टानि कृत्स्नशः । पुरी वाराणसी तेभ्यः स्थानेभ्योऽप्यधिका शुभा
Whatever auspicious marks are seen on the body of one in Avimukta, the city of Varanasi is superior and more auspicious than all those places.
यत्र साक्षान्महादेवो देहांते स्वयमीश्वरः । व्याचष्टे तारकं ब्रह्म तत्रैव ह्यविमुक्तये
There, at the end of the body, Mahadeva himself directly reveals the liberating Brahman, precisely for the sake of Avimukti.
यत्तत्परतरं तत्त्वमविमुक्तमिति श्रुतम् । एकेन जन्मना देवि वाराणस्यां तदाप्नुयात्
That which is the highest truth is called Avimukta; O goddess, one attains it in Varanasi in a single birth.
भ्रूमध्ये नाभिमध्ये च हृदये चैव मूर्धनि । यथाविमुक्तमादित्ये वाराणस्यां व्यवस्थितम्
As Avimukta is established in the center of the brows, the navel, the heart, and the head, so too is it present in the sun in Varanasi.
वरणायास्तथा चास्या मध्ये वाराणसीपुरी । तत्रैव संस्थितं तत्त्वं नित्यमेवंविमुक्तकम्
In the midst of the Varana and Asi rivers lies the city of Varanasi; there, the truth is eternally established as Avimukta.
वाराणस्याः परं स्थानं न भूतं न भविष्यति । यत्र नारायणो देवो महादेवो दिवीश्वरः
There has never been, nor will there be, a place higher than Varanasi, where Narayana, Mahadeva, and the Lord of heaven dwell.
तत्र देवाः सगंधर्वाः सयक्षोरगराक्षसाः । उपासते यं सततं देवदेवः पितामहः
There, the gods, along with Gandharvas, Yakshas, Nagas, and Rakshasas, constantly worship the Lord of gods, the Grandfather.
महापातकिनो देवि ये तेभ्यः पापकृत्तमाः । वाराणसीं समासाद्य ते यांति परमां गतिम्
O Goddess, even those who are the most sinful among great sinners, upon reaching Varanasi, attain the highest state.
तस्मान्मुमुक्षुर्नियतो वसेद्वै मरणांतकम् । वाराणस्यां महादेवाज्ज्ञानं लब्ध्वा विमुच्यते
Therefore, one who seeks liberation should dwell there with discipline until death; having obtained knowledge from Mahadeva in Varanasi, one is set free.
किंतु विघ्ना भविष्यंति पापोपहतचेतसः । ततो नैवाचरेत्पापं कायेन मनसा गिरा
However, obstacles will arise for those whose minds are afflicted by sin; therefore, one should not commit sin by body, mind, or speech.
एतद्रहस्यं देवानां पुराणानां च सुव्रते । अविमुक्ताश्रयं ज्ञानं न कश्चिद्वेत्ति तत्त्वतः
This is the secret of the gods and the Puranas, O virtuous one; no one truly knows the knowledge that abides in Avimukta.
नारद उवाच-। देवतानामृषीणां च शृण्वतां परमेष्ठिनाम् । देवदेवेन कथितं सर्वपापविनाशनम्
Narada said: While the gods, sages, and exalted beings were listening, the god of gods spoke this, which destroys all sins.
यथानारायणः श्रेष्ठो देवानां पुरुषोत्तमः । यथेश्वराणां गिरिशः स्थानानामेतदुत्तमम्
Just as Narayana is the highest among the gods, the supreme person, so among holy places, this is the foremost, as Girisha is among lords.