কর্ত্তব্যং বচনং তস্য স্ত্রীণাং প্রাণেশ্বরঃ পতিঃ। উক্তং ভগবতা পূর্বং সৃষ্টিকালে বিরিংচিনা
স্ত্রীদের জন্য স্বামীর কথা পালন করাই কর্তব্য; স্বামীই তাঁদের প্রাণের অধিপতি। সৃষ্টির শুরুতে ভগবান বিরিঞ্চি এ কথাই বলেছিলেন।
ন চ স্ত্রীণাং পৃথগ্যজ্ঞো ন ব্রতং নাপ্যুপোষণম্। ভর্তা যদ্বদতে বাক্যং তত্তু কুর্যাদকুত্সযা
স্ত্রীদের জন্য আলাদা কোনো যজ্ঞ, ব্রত বা উপবাস নেই; স্বামী যা বলেন, তা বিনা অবজ্ঞায় পালন করা উচিত।
ভর্তৃনিংদাং যা কুরুতে স্বসৃনিংদাং তথৈব চ। পরিবাদং প্রলাপং বা নরকং সা তু গচ্ছতি
যে স্ত্রী স্বামী বা বোনের নিন্দা করে, কিংবা পরনিন্দা বা অপ্রয়োজনীয় কথা বলে, সে নরকে যায়।
পত্যৌ জীবতি যা নারী উপবাসব্রতং চরেত্। আযুষ্যং হরতে ভর্তুর্মৃতা নরকমিচ্ছতি
স্বামী জীবিত থাকতে যে স্ত্রী উপবাস বা ব্রত পালন করে, সে স্বামীর আয়ু কমিয়ে দেয়; স্বামী মারা গেলে, সে নরক কামনা করে।
এবং জ্ঞাত্বা ত্বযা ভর্তুর্ন কার্যং বিপ্রিযং সতি। ন চাস্য দক্ষিণং ত্বংগং ত্বযা সেব্যং কথংচন
এ কথা জেনে, সতী, স্বামীর অপ্রিয় কিছু কখনো কোরো না; আর কখনোই তাঁর ডান দিকের সেবা কোরো না।
সর্বকার্যে ত্বহং চাস্য দক্ষিণং পক্ষমাশ্রিতা। সব্যং ত্বমাযেস্সাধ্বি পার্শ্বে নারদপুষ্করৌ
সব কাজে আমি তাঁর ডান পাশে থাকি; তুমি, সৎ নারী, নারদ ও পুষ্করকে নিয়ে বাম পাশে এসো।
ব্রহ্মস্থানানি চান্যানি স্থিতান্যাযতনানি চ। লভে বৈ শোভমানেহ যাবত্সৃষ্টিঃ প্রজাযতে
ব্রহ্মার অন্য আসন ও তীর্থস্থল স্থাপিত হয়েছে; যতদিন সৃষ্টি থাকবে, ততদিন এখানে তুমি সৌন্দর্য লাভ করবে।
ভবত্যা চ মযা চৈব স্থাতব্যং চ ন সংশযঃ। পুষ্করে ব্রহ্মণঃ পার্শ্বে বামং চ ত্বং সমাশ্রয
তোমাকে ও আমাকে সন্দেহ নেই, আমাদের পুষ্করে ব্রহ্মার পাশে থাকতে হবে; তুমি তাঁর বাম পাশে থাকবে।
অনেন চোপদেশেন সুখং তিষ্ঠ মযান্বিতা। গাযত্র্যুবাচ॥ এবমেতত্করিষ্যামি তব নির্দেশকারিকা
এই উপদেশে তুমি আমার সঙ্গে সুখে থেকো। গায়ত্রী বলল, 'আমি ঠিক যেমন বলেছ, তেমনই করব।'
তবৈবাজ্ঞা মযা কার্যা ত্বং মে প্রাণসমা সখী। অহং তে ত্বনুজা দেবি সদা মাং পাতুমর্হসি
তোমার আদেশই আমার পালনীয়; তুমি আমার প্রাণসম বন্ধু। আমি তোমার ছোটো, দেবী, তুমি সদা আমাকে রক্ষা করবে।
দেবদেবস্তদা ব্রহ্মা পুষ্করে বিষ্ণুনা সহ। স্নানাবসানে দেবানাং সর্বেষাং প্রদদৌ বরান্
তখন দেবতাদের দেবতা ব্রহ্মা, বিষ্ণুর সঙ্গে পুষ্করে স্নান শেষে, সব দেবতাদের আশীর্বাদ দিলেন।
দেবানাং চ পতিং শক্রং জ্যোতিষাং চ দিবাকরং। নক্ষত্রাণাং তথা সোমং রসানাং বরুণং তথা
তিনি ইন্দ্রকে দেবতাদের অধিপতি, সূর্যকে আলোদের অধিপতি, চন্দ্রকে নক্ষত্রদের অধিপতি আর বরুণকে জলেদের অধিপতি করলেন।
প্রজাপতীনাং দক্ষং চ নদীনাং চৈব সাগরং। কুবেরং চ ধনাধ্যক্ষং তথা চক্রে চ রক্ষসাং
তিনি দক্ষকে সৃষ্টিকর্তাদের নেতা, সাগরকে নদীগুলোর অধিপতি, কুবেরকে ধনের রক্ষক আর চক্রকে রাক্ষসদের নেতা করলেন।
ভূতানাং চৈব সর্বেষাং গণানাং চ পিনাকিনম্। মানবানাং মনুং চৈব পক্ষিণাং গরুডং তথা
সব ভূতের ও গণের অধিপতি করলেন পিনাকীকে, মানুষের নেতা করলেন মনুকে, আর পাখিদের নেতা করলেন গরুড়কে।
ঋষীণাং চ বসিষ্ঠং চ গ্রহাণাং চ প্রভাকরং। এবমাদীনি বৈ দত্বা দেবদেবঃ পিতামহঃ
ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ করলেন বসিষ্ঠকে, গ্রহদের মধ্যে প্রধান করলেন সূর্যকে; এভাবে নানা পদ দিয়ে দেবতাদের দেবতা, পিতামহ, সবাইকে সম্মানিত করলেন।
বিষ্ণুং চ শংকরং চৈব ব্রহ্মা প্রোবাচ সাদরম্। পৃথিব্যাঃ সর্বতীর্থেষু ভবংতৌ পূজ্যসত্তমৌ
ব্রহ্মা তখন ভক্তিসহকারে বিষ্ণু ও শঙ্করকে বললেন, 'পৃথিবীর সব তীর্থের মধ্যে তোমরা দুজনেই সর্বাধিক পূজনীয়।'
ভবদ্ভ্যাং ন বিনা তীর্থং পুণ্যতামেতি কর্হিচিত্। লিংগং বা প্রতিমা বাপি দৃশ্যতে যত্রকুত্রচিত্
'তোমরা দুজন ছাড়া কোনো তীর্থ কখনো পবিত্র হয় না; যেখানে লিঙ্গ বা প্রতিমা দেখা যায়, সেখানেই সেই স্থান পবিত্র হয়ে ওঠে।'
তত্তীর্থং পুণ্যতাং যাতি সর্বমেব ফলপ্রদং। মানবা হ্যুপহারৈশ্চ যে করিষ্যংতি পূজনং
'সেই তীর্থ পবিত্রতা পায় ও সব ফল দেয়; যারা মানুষ উপহার দিয়ে পূজা করবে, তারা আশীর্বাদ পাবে।'
যুষ্মাকং মাং পুরস্কৃত্য তেষাং রোগভযং কুতঃ। যেষু রাষ্ট্রেষু যুষ্মাকমুত্সবাঃ পূজনাদিকাঃ
'তোমাদের আগে রেখে যারা পূজা করে, তাদের রোগ বা ভয়ের কোনো কারণ নেই; যেসব দেশে তোমাদের উৎসব ও পূজা হয়,'
প্রবর্ত্স্যংতি ক্রিযাঃ সর্বা যত্ফলং তেষু তচ্ছৃণু। নাধযো ব্যাধযশ্চৈব নোপসর্গা ন ক্ষুদ্ভযং
'সেখানে সব ধর্মীয় আচরণ চলবে; শুনো, সেইসব স্থানে কী ফল হয়: সেখানে দুঃখ নেই, রোগ নেই, বিপদ নেই, না আছে ক্ষুধার ভয়।'
বিপ্রযোগো ন চাপীষ্টৈরনিষ্টৈর্নাপি সংগতিঃ। নাক্ষিরোগঃ শিরার্তির্বা পিত্তশূল ভগংদরাঃ
'প্রিয়জনের বিচ্ছেদ নেই, অপছন্দের সঙ্গে মিলন নেই; চোখের রোগ নেই, মাথাব্যথা নেই, পিত্তের ব্যথা নেই, না আছে গুদরোগ।'
নাভিচারং ভযং তত্রাপস্মারো ন বিষূচিকা। বৃদ্ধির্নিকামতস্তস্মিন্সম্যগ্বুদ্ধিরনুত্তমা
'সেখানে জাদুর ভয় নেই, মৃগী নেই, না আছে কলেরা; সেখানে ইচ্ছামতো উন্নতি হবে, আর মন থাকবে সর্বোচ্চ শান্তিতে।'
আরোগ্যং সর্বতশ্চৈব দীর্ঘাযুশ্চ প্রজাধনং। নাকালে ভবিতা মৃত্যুর্গাবো নাল্পপযোমুচঃ
'সব দিক থেকে সুস্থতা থাকবে, দীর্ঘ জীবন, সন্তান ও ধন থাকবে; অকালমৃত্যু হবে না, গরুগুলোও কম দুধ দেবে না।'
নাকালফলিতা বৃক্ষা নোত্পাতভযমণ্বপি। এতচ্ছ্রুত্বা ততো বিষ্ণুর্ব্রহ্মাণং স্তোতুমুদ্যতঃ
'গাছপালা অকালেই ফল দেবে না, সামান্যতম বিপদেরও ভয় থাকবে না।' এসব শুনে বিষ্ণু তখন ব্রহ্মার প্রশংসা করতে প্রস্তুত হলেন।
বিষ্ণুরুবাচ॥ নমোস্ত্বনংতায বিশুদ্ধচেতসে স্বরূপরূপায সহস্রবাহবে। সহস্ররশ্মিপ্রভবায বেধসে বিশালদেহায বিশুদ্ধকর্মণে
বিষ্ণু বললেন, 'অসীম, নির্মল চিত্ত, স্বরূপধারী, হাজার বাহুবিশিষ্ট, হাজার রশ্মির উৎস, বিশাল দেহধারী, পবিত্র কর্মের অধিকারী তোমায় প্রণাম।'
সমস্তবিশ্বার্তিহরায শংভবে সমস্তসূর্যানলতিগ্মতেজসে। নমোস্তু বিদ্যাবিততায চক্রিণে সমস্তধীস্থানকৃতে সদা নমঃ
'সমস্ত বিশ্বের দুঃখ দূরকারী শম্ভু, সব সূর্য ও অগ্নির থেকেও উজ্জ্বল, বিদ্যায় ব্যাপ্ত, চক্রধারী, সব বুদ্ধির আশ্রয়, তোমায় চিরকাল প্রণাম।'
অনাদিদেবাচ্যুত শেখরপ্রভো ভাব্যুদ্ভবদ্ভূতপতে মহেশ্বর। মহত্পতে সর্বপতে জগত্পতে ভুবস্পতে ভুবনপতে সদা নমঃ
'আদি-অন্তহীন দেবতা, অবিনশ্বর, সর্বোচ্চ প্রভু, ভবিষ্যৎ, বর্তমান ও অতীতের অধিপতি, মহাপ্রভু, সর্বপ্রভু, জগতের প্রভু, পৃথিবীর প্রভু, ভুবনের প্রভু—তোমায় চিরকাল প্রণাম।'
যজ্ঞেশ নারাযণ জিষ্ণু শংকর ক্ষিতীশ বিশ্বেশ্বর বিশ্বলোচন। শশাংকসূর্যাচ্যুতবীরবিশ্বপ্রবৃত্তমূর্তেমৃতমূর্ত অব্যয
'যজ্ঞের স্বামী, নারায়ণ, বিজয়ী, শঙ্কর, পৃথিবীর প্রভু, বিশ্বেশ্বর, সর্বদর্শী, যাঁর রূপ থেকে চন্দ্র, সূর্য, অচ্যুত ও বীরের উৎপত্তি, যিনি প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য দুই রূপেই বিরাজমান, অব্যয়—তোমায় প্রণাম।'
জ্বলদ্ধুতাশার্চি নিরুদ্ধমংডল প্রদেশনারাযণ বিশ্বতোমুখ। সমস্তদেবার্তিহরামৃতাব্যয প্রপাহি মাং শরণগতং তথা বিভো
হে নারায়ণ, আপনার দীপ্তিমান শুদ্ধ অগ্নিশিখা চারিদিকে পরিবেষ্টিত, আপনার মুখ সর্বত্র বিস্তৃত। আপনি দেবতাদের সকল দুঃখ দূর করেন, আপনি অমর ও অবিনশ্বর। প্রভু, আমি আপনার আশ্রয়ে এসেছি, আমাকে রক্ষা করুন।
বক্ত্রাণ্যনেকানি বিভো তবাহং পশ্যামি যজ্ঞস্য গতিং পুরাণম্। ব্রহ্মাণমীশং জগতাং প্রসূতিং নমোস্তু তুভ্যং প্রপিতামহায1.34.
হে প্রভু, আমি আপনার অসংখ্য মুখ দেখতে পাচ্ছি, দেখতে পাচ্ছি যজ্ঞের চিরন্তন পথ। আপনি ব্রহ্মা, আপনি ঈশ্বর, সমস্ত জগতের উৎস। হে প্রপিতামহ, আপনাকে প্রণাম জানাই।