এতযোর্বচসা দেবি আবযোশ্চ শুভাননে। মানভংগো ন তে কর্তুং যজ্যতে ব্রহ্মণঃ প্রিযে
এই দুইজনের ও আমাদের কথায়, শুভমুখী, তোমার কোনো অপমান করার ইচ্ছা নেই, ব্রহ্মার প্রিয়।
অস্মদভ্যর্থিতা দেবি তত্র যাহি মুদান্বিতা। গৌর্যুবাচ॥ অহং চ তে প্রিযা দেবি সর্বদা বদসি স্বযম্
আমরা অনুরোধ করেছি, দেবী, তুমি আনন্দ নিয়ে সেখানে যাও। গৌরী বললেন, আমি সর্বদা তোমার প্রিয়, দেবী, যেমন তুমি নিজেই বলো।
লক্ষ্মীশ্চ তে করে লগ্না দক্ষিণে চ মযা ধৃতা। এহ্যাগচ্ছ মহাভাগে যত্র তিষ্ঠতি তে পতিঃ
তোমার হাতে লক্ষ্মী বসানো হয়েছে, আর আমি তাঁর ডান হাতে ধরে আছি। মহাভাগ্যবতী, এসো, যেখানে তোমার স্বামী অপেক্ষা করছেন।
নীতা সা তু তদা তাভ্যাং দেবী সা মধ্যতঃ কৃতা। পুরস্সরৌ বিষ্ণুরুদ্রৌ শক্রাদ্যাশ্চ তথা সুরাঃ
তারপর দেবীকে দুইজন নিয়ে চললেন, দেবীকে মাঝখানে রেখে। সামনে ছিলেন বিষ্ণু ও রুদ্র, আর ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতারা তাঁদের সঙ্গে ছিলেন।
গংধর্বাপ্সরসশ্চৈব ত্রৈলোক্যং সচরাচম্। তত্রাযাতা চ সা দেবী সাবিত্রী ব্রহ্মণঃ প্রিযা
গান্ধর্ব, অপ্সরা এবং তিনটি জগতের সব জীব, চলমান ও অচল, সবাই সেখানে উপস্থিত হয়। দেবী সাবিত্রী, যিনি ব্রহ্মার প্রিয়, তিনিও এলেন।
সাবিত্রীং সুমুখীং দৃষ্ট্বা সর্বলোকপিতামহঃ। গাযত্র্যা সহিতো ব্রহ্মা ইদং বচনমব্রবীত্
সুমুখী সাবিত্রীকে দেখে, সমস্ত জগতের পিতামহ ব্রহ্মা গায়ত্রীকে সঙ্গে নিয়ে এই কথা বললেন।
এষা দেবী কর্মকরী অহং তে বশগস্থিতঃ। সমাদিশ বরারোহে যত্তে কার্যং মযা ত্বিহ
এই দেবী কর্মে পারদর্শিনী; এখন আমি তোমার ইচ্ছাধীন। সুন্দরী, এখানে তুমি যা করতে বলো, আমি তাই করব।
এবমুক্তা চ সা দেবী স্বযং দেবেন ব্রহ্মণা। ত্রপযাধোমুখী দেবী ন চ কিংচিদবোচত
ব্রহ্মা স্বয়ং দেবীকে এভাবে বললে, দেবী লজ্জায় মুখ নিচু করে কিছুই বললেন না।
পাদযোঃ পতিতা দেবী গাযত্রী ব্রহ্মচোদিতা। কৃতবত্যপরাধং তে ক্ষম দেবি নমোস্তু তে
ব্রহ্মার ইঙ্গিতে গায়ত্রী দেবীর পায়ে পড়ে বলল, 'আমি তোমার প্রতি অপরাধ করেছি, দেবী, আমাকে ক্ষমা করো, তোমায় প্রণাম জানাই।'
আলিংগ্য সাদরং কংঠে সা পরিষ্বজ্য পীডিতাং। গাযত্রীং সাংত্বযামাস মান্যশ্চৈষ পতির্মম
তিনি স্নেহভরে গায়ত্রীকে গলায় জড়িয়ে ধরে সান্ত্বনা দিলেন এবং বললেন, 'তিনি আমার শ্রদ্ধেয় স্বামী।'
কর্ত্তব্যং বচনং তস্য স্ত্রীণাং প্রাণেশ্বরঃ পতিঃ। উক্তং ভগবতা পূর্বং সৃষ্টিকালে বিরিংচিনা
স্ত্রীদের জন্য স্বামীর কথা পালন করাই কর্তব্য; স্বামীই তাঁদের প্রাণের অধিপতি। সৃষ্টির শুরুতে ভগবান বিরিঞ্চি এ কথাই বলেছিলেন।
ন চ স্ত্রীণাং পৃথগ্যজ্ঞো ন ব্রতং নাপ্যুপোষণম্। ভর্তা যদ্বদতে বাক্যং তত্তু কুর্যাদকুত্সযা
স্ত্রীদের জন্য আলাদা কোনো যজ্ঞ, ব্রত বা উপবাস নেই; স্বামী যা বলেন, তা বিনা অবজ্ঞায় পালন করা উচিত।
ভর্তৃনিংদাং যা কুরুতে স্বসৃনিংদাং তথৈব চ। পরিবাদং প্রলাপং বা নরকং সা তু গচ্ছতি
যে স্ত্রী স্বামী বা বোনের নিন্দা করে, কিংবা পরনিন্দা বা অপ্রয়োজনীয় কথা বলে, সে নরকে যায়।
পত্যৌ জীবতি যা নারী উপবাসব্রতং চরেত্। আযুষ্যং হরতে ভর্তুর্মৃতা নরকমিচ্ছতি
স্বামী জীবিত থাকতে যে স্ত্রী উপবাস বা ব্রত পালন করে, সে স্বামীর আয়ু কমিয়ে দেয়; স্বামী মারা গেলে, সে নরক কামনা করে।
এবং জ্ঞাত্বা ত্বযা ভর্তুর্ন কার্যং বিপ্রিযং সতি। ন চাস্য দক্ষিণং ত্বংগং ত্বযা সেব্যং কথংচন
এ কথা জেনে, সতী, স্বামীর অপ্রিয় কিছু কখনো কোরো না; আর কখনোই তাঁর ডান দিকের সেবা কোরো না।
সর্বকার্যে ত্বহং চাস্য দক্ষিণং পক্ষমাশ্রিতা। সব্যং ত্বমাযেস্সাধ্বি পার্শ্বে নারদপুষ্করৌ
সব কাজে আমি তাঁর ডান পাশে থাকি; তুমি, সৎ নারী, নারদ ও পুষ্করকে নিয়ে বাম পাশে এসো।
ব্রহ্মস্থানানি চান্যানি স্থিতান্যাযতনানি চ। লভে বৈ শোভমানেহ যাবত্সৃষ্টিঃ প্রজাযতে
ব্রহ্মার অন্য আসন ও তীর্থস্থল স্থাপিত হয়েছে; যতদিন সৃষ্টি থাকবে, ততদিন এখানে তুমি সৌন্দর্য লাভ করবে।
ভবত্যা চ মযা চৈব স্থাতব্যং চ ন সংশযঃ। পুষ্করে ব্রহ্মণঃ পার্শ্বে বামং চ ত্বং সমাশ্রয
তোমাকে ও আমাকে সন্দেহ নেই, আমাদের পুষ্করে ব্রহ্মার পাশে থাকতে হবে; তুমি তাঁর বাম পাশে থাকবে।
অনেন চোপদেশেন সুখং তিষ্ঠ মযান্বিতা। গাযত্র্যুবাচ॥ এবমেতত্করিষ্যামি তব নির্দেশকারিকা
এই উপদেশে তুমি আমার সঙ্গে সুখে থেকো। গায়ত্রী বলল, 'আমি ঠিক যেমন বলেছ, তেমনই করব।'
তবৈবাজ্ঞা মযা কার্যা ত্বং মে প্রাণসমা সখী। অহং তে ত্বনুজা দেবি সদা মাং পাতুমর্হসি
তোমার আদেশই আমার পালনীয়; তুমি আমার প্রাণসম বন্ধু। আমি তোমার ছোটো, দেবী, তুমি সদা আমাকে রক্ষা করবে।
দেবদেবস্তদা ব্রহ্মা পুষ্করে বিষ্ণুনা সহ। স্নানাবসানে দেবানাং সর্বেষাং প্রদদৌ বরান্
তখন দেবতাদের দেবতা ব্রহ্মা, বিষ্ণুর সঙ্গে পুষ্করে স্নান শেষে, সব দেবতাদের আশীর্বাদ দিলেন।
দেবানাং চ পতিং শক্রং জ্যোতিষাং চ দিবাকরং। নক্ষত্রাণাং তথা সোমং রসানাং বরুণং তথা
তিনি ইন্দ্রকে দেবতাদের অধিপতি, সূর্যকে আলোদের অধিপতি, চন্দ্রকে নক্ষত্রদের অধিপতি আর বরুণকে জলেদের অধিপতি করলেন।
প্রজাপতীনাং দক্ষং চ নদীনাং চৈব সাগরং। কুবেরং চ ধনাধ্যক্ষং তথা চক্রে চ রক্ষসাং
তিনি দক্ষকে সৃষ্টিকর্তাদের নেতা, সাগরকে নদীগুলোর অধিপতি, কুবেরকে ধনের রক্ষক আর চক্রকে রাক্ষসদের নেতা করলেন।
ভূতানাং চৈব সর্বেষাং গণানাং চ পিনাকিনম্। মানবানাং মনুং চৈব পক্ষিণাং গরুডং তথা
সব ভূতের ও গণের অধিপতি করলেন পিনাকীকে, মানুষের নেতা করলেন মনুকে, আর পাখিদের নেতা করলেন গরুড়কে।
ঋষীণাং চ বসিষ্ঠং চ গ্রহাণাং চ প্রভাকরং। এবমাদীনি বৈ দত্বা দেবদেবঃ পিতামহঃ
ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ করলেন বসিষ্ঠকে, গ্রহদের মধ্যে প্রধান করলেন সূর্যকে; এভাবে নানা পদ দিয়ে দেবতাদের দেবতা, পিতামহ, সবাইকে সম্মানিত করলেন।
বিষ্ণুং চ শংকরং চৈব ব্রহ্মা প্রোবাচ সাদরম্। পৃথিব্যাঃ সর্বতীর্থেষু ভবংতৌ পূজ্যসত্তমৌ
ব্রহ্মা তখন ভক্তিসহকারে বিষ্ণু ও শঙ্করকে বললেন, 'পৃথিবীর সব তীর্থের মধ্যে তোমরা দুজনেই সর্বাধিক পূজনীয়।'
ভবদ্ভ্যাং ন বিনা তীর্থং পুণ্যতামেতি কর্হিচিত্। লিংগং বা প্রতিমা বাপি দৃশ্যতে যত্রকুত্রচিত্
'তোমরা দুজন ছাড়া কোনো তীর্থ কখনো পবিত্র হয় না; যেখানে লিঙ্গ বা প্রতিমা দেখা যায়, সেখানেই সেই স্থান পবিত্র হয়ে ওঠে।'
তত্তীর্থং পুণ্যতাং যাতি সর্বমেব ফলপ্রদং। মানবা হ্যুপহারৈশ্চ যে করিষ্যংতি পূজনং
'সেই তীর্থ পবিত্রতা পায় ও সব ফল দেয়; যারা মানুষ উপহার দিয়ে পূজা করবে, তারা আশীর্বাদ পাবে।'
যুষ্মাকং মাং পুরস্কৃত্য তেষাং রোগভযং কুতঃ। যেষু রাষ্ট্রেষু যুষ্মাকমুত্সবাঃ পূজনাদিকাঃ
'তোমাদের আগে রেখে যারা পূজা করে, তাদের রোগ বা ভয়ের কোনো কারণ নেই; যেসব দেশে তোমাদের উৎসব ও পূজা হয়,'
প্রবর্ত্স্যংতি ক্রিযাঃ সর্বা যত্ফলং তেষু তচ্ছৃণু। নাধযো ব্যাধযশ্চৈব নোপসর্গা ন ক্ষুদ্ভযং
'সেখানে সব ধর্মীয় আচরণ চলবে; শুনো, সেইসব স্থানে কী ফল হয়: সেখানে দুঃখ নেই, রোগ নেই, বিপদ নেই, না আছে ক্ষুধার ভয়।'