দক্ষাধ্বরে চ নযনে চ তথা ভগস্য পূষ্ণস্তথা দশনপংক্তিমপাতযচ্চ। তস্তংভযঃ কুলিশযুক্তমথেংদ্রহস্তং তং শংকরং শরণদং শরণং ব্রজামি
যিনি দক্ষযজ্ঞে ভগ ও পূষার চোখ নষ্ট করেছেন, তাদের দাঁত ভেঙেছেন, এবং ইন্দ্রের বজ্রযুক্ত হাত অবশ করেছেন—সেই আশ্রয়দাতা শঙ্করে আমি আশ্রয় গ্রহণ করি।
এনঃকৃতোপিবিষযেষ্বপিসক্তচিত্তাজ্ঞানান্বযশ্রুতগুণৈরপিনৈবযুক্তাঃ। যং সংশ্রিতাঃ সুখভুজঃ পুরুষা ভবংতি তং শংকরং শরণদং শরণং ব্রজামি
যাঁকে পাপী ও ইন্দ্রিয়াসক্ত, অজ্ঞ, বংশ বা গুণহীন ব্যক্তিরাও আশ্রয় নিলে সুখভোগী হন—সেই আশ্রয়দাতা শঙ্করে আমি আশ্রয় গ্রহণ করি।
অত্রিপ্রসূতিরবিকোটিসমানতেজাঃ সংত্রাসনং বিবুধদানবসত্তমানাম্। যঃ কালকূটমপিবত্প্রসভং সুদীপ্তং তং শংকরং শরণদং শরণং ব্রজামি
যাঁর জন্ম অতুলনীয়, যাঁর জ্যোতি অসংখ্য সূর্যের সমান, যিনি দেবতা ও অসুরদের প্রধানদের ভয়ে কাঁপিয়ে তুলেছিলেন, যিনি প্রবল উজ্জ্বল কালকূট বিষ জোর করে পান করেছিলেন—সেই শঙ্কর, আশ্রয়দাতা, তাঁর শরণ আমি গ্রহণ করি।
ব্রহ্মেংদ্ররুদ্রমরুতাং চ সষণ্মুখানাং দদ্যাদ্বরং সুবহুশো ভগবান্মহেশঃ। নন্দিং চ মৃত্যুবদনাত্পুনরুজ্জহার তং শংকরং শরণদং শরণং ব্রজামি
যিনি ব্রহ্মা, ইন্দ্র, রুদ্র, মরুৎ ও ষড়ানন কার্ত্তিকেয়কে বহুবার বর দিয়েছেন, যিনি নন্দিকে মৃত্যুর মুখ থেকে উদ্ধার করেছিলেন—সেই শঙ্কর, আশ্রয়দাতা, তাঁর শরণ আমি গ্রহণ করি।
আরাধিতঃ সুতপসা হিমবন্নিকুংজে ধূমব্রতেন মনসাপি পরৈরগম্যে। সংজীবনীমকথযদ্ভৃগবে মহাত্মা তং শংকরং শরণদং শরণং ব্রজামি
যিনি হিমালয়ের বনে ধূমব্রতর কঠোর তপস্যায় পূজিত হয়েছিলেন, যাঁর মন অন্যেরা যেখানে পৌঁছাতে পারে না সেখানে পৌঁছেছিল, যিনি মহাত্মা ভৃগুকে সঞ্জীবনী বিদ্যা প্রকাশ করেছিলেন—সেই শঙ্কর, আশ্রয়দাতা, তাঁর শরণ আমি গ্রহণ করি।
নানাবিধৈর্গজবিডালসমানবক্ত্রৈর্দক্ষাধ্বরপ্রমথনৈর্বলিভির্গণৈংদ্রৈঃ । যোভ্যর্চিতোমরগণৈশ্চ সলোকপালৈস্তং শংকরং শরণদং শরণং ব্রজামি
যিনি দক্ষযজ্ঞে হাতি, বানর, বিড়ালের মতো মুখবিশিষ্ট নানা গণের দ্বারা, গননায়কদের দ্বারা, ভূত ও লোকপালদের দ্বারা পূজিত হন—সেই শঙ্কর, আশ্রয়দাতা, তাঁর শরণ আমি গ্রহণ করি।
শংখেংদুকুংদধবলং বৃষভং প্রবীরমারুহ্য যঃ ক্ষিতিধরেংদ্রসুতানুযাতঃ। যাত্যংবরং প্রলযমেঘবিভূষিতং চ তং শংকরং শরণদং শরণং ব্রজামি
যিনি শঙ্খ, চাঁদ ও কুন্দফুলের মতো শুভ্র, বলবান বৃষে আরোহণ করে, পর্বতের কন্যাদের সঙ্গে নিয়ে, বজ্রঘন মেঘে আচ্ছাদিত আকাশে বিচরণ করেন—সেই শঙ্কর, আশ্রয়দাতা, তাঁর শরণ আমি গ্রহণ করি।
শাংতং মুনিং যমনিযোগপরাযণৈস্তৈর্ভীমৈর্মহোগ্রপুরুষৈঃ প্রতিনীযমানম্। ভক্ত্যানতং স্তুতিপরং প্রসভং ররক্ষ তং শংকরং শরণদং শরণং ব্রজামি
যিনি শান্ত মুনিকে, যিনি নিয়ম-অনুশাসনে নিবেদিত, ভয়ংকর দুর্দান্ত লোকেরা টেনে নিয়ে যাচ্ছিল, কিন্তু মুনি ভক্তিতে নত হয়ে স্তব করায়, তিনি জোর করে রক্ষা করেছিলেন—সেই শঙ্কর, আশ্রয়দাতা, তাঁর শরণ আমি গ্রহণ করি।
যঃ সব্যপাণি কমলাগ্রনখেন দেবস্তত্পংচমং প্রসভমেব পুরস্সুরাণাম্। ব্রাহ্মং শিরস্তরুণপদ্মনিভং চকর্ত্ত তং শংকরং শরণদং শরণং ব্রজামি
যিনি বাম হাতে, পদ্মের মতো আঙুলের নখ দিয়ে, দেবতাদের সামনে ব্রহ্মার পঞ্চম শির, যা নবপদ্মের মতো উজ্জ্বল ছিল, জোর করে ছিন্ন করেছিলেন—সেই শঙ্কর, আশ্রয়দাতা, তাঁর শরণ আমি গ্রহণ করি।
যস্য প্রণম্য চরণৌ বরদস্য ভক্ত্যা স্তুত্বা চ বাগ্ভিরমলাভিরতংদ্রিতাত্মা। দীপ্তস্তমাংসি নুদতে স্বকরৈর্বিবস্বাংস্তং শংকরং শরণদং শরণং ব্রজামি
যাঁর চরণে ভক্তি নিয়ে নত হয়ে, নির্মল বাক্যে প্রশংসা করলে, যাঁর চিত্ত ক্লান্ত হয় না, তাঁরই চরণে সূর্য নিজ কিরণ দিয়ে অন্ধকার দূর করে—সেই শঙ্কর, আশ্রয়দাতা, তাঁর শরণ আমি গ্রহণ করি।
যে ত্বাং সুরোত্তমগুরুং পুরুষা বিমূঢা জানংতি নাস্য জগতঃ সচরাচরস্য। ঐশ্বর্যমাননিগমানুশযেন পশ্চাত্তে যাতনামনুভবংত্যবিশুদ্ধচিত্তাঃ
যাঁরা তোমাকে দেবতাদের শ্রেষ্ঠ গুরু, জগতের সমস্ত জড় ও জীবন্তের অধিপতি বলে জানে না, সেই মূঢ়েরা অহংকার ও ভুল মতের প্রভাবে, অশুদ্ধ চিত্তে পরে দুঃখভোগ করে।
তস্যৈবং স্তুবতোঽবোচচ্ছূলপাণির্বৃষধ্বজঃ। উবাচ বচনং হৃষ্টো রাঘবং তুষ্টমানসঃ
এভাবে স্তব করতে করতে, ত্রিশূলধারী, বৃষধ্বজ শিব আনন্দিত মনে রাঘবকে উদ্দেশ করে কথা বললেন।
রুদ্র উবাচ। রাম হৃষ্টোস্মি ভদ্রং তে জাতস্ত্বং নির্মলে কুলে। ত্বং চাপি জগতাং বংদ্যো দেবো মানুষরূপধৃত্
রুদ্র বললেন, 'রাম, আমি তোমায় নিয়ে আনন্দিত; তোমার মঙ্গল হোক। তুমি নির্মল বংশে জন্মেছ। তুমিও জগতের পূজনীয়, দেবতা হয়ে মানবরূপে এসেছ।'
ত্বযা নাথেন বৈ দেবাঃ সুখিনঃ শাশ্বতীঃ সমা। সেবিষ্যংতে চিরং কালং গতে বর্ষে চতুর্দশে
তুমি যেহেতু তাদের রক্ষক, দেবতারা বহু যুগ সুখে থাকবে; চৌদ্দ বছর পর তারা দীর্ঘকাল সেবা পাবে।
অযোধ্যামাগতং ত্বাং যে দ্রক্ষ্যংতি ভুবি মানবাঃ। সুখং তেঽত্র ভজিষ্যংতি স্বর্গে বাসন্তথাক্ষযম্
যে মানুষরা তোমাকে অযোধ্যায় ফিরে আসতে দেখবে, তারা এই পৃথিবীতে সুখ ভোগ করবে এবং স্বর্গে চিরকাল বাস করবে।
দেবকার্যং মহত্কৃত্বা আগচ্ছেথাঃ পুনঃ পুরীম্। রাঘবস্তু তথা দেবং নত্বা শীঘ্রং বিনির্গতঃ
তুমি দেবতাদের মহান কাজ সম্পন্ন করে আবার নগরে ফিরে আসবে; আর রাঘব দেবতাকে প্রণাম করে দ্রুত বেরিয়ে গেলেন।
ইংদ্রমার্গাং নদীং প্রাপ্য জটাজূটং নিযম্য চ। অব্রবীল্লক্ষ্মণং রাম ইদমর্পয মে ধনুঃ
ইন্দ্রমার্গ নদীর কাছে পৌঁছে, জটা বেঁধে, রাম লক্ষ্মণকে বললেন, 'আমার ধনুক দাও।'
রামবাক্যং তু তচ্ছ্রুত্বা সীতাং বৈ লক্ষ্মণোঽব্রবীত্। কিমর্থং দেবি রামেণ ত্যক্তোহং কারণং বিনা
রামের কথা শুনে লক্ষ্মণ সীতাকে বললেন, 'হে দেবী, রাম আমাকে অকারণে কেন ত্যাগ করলেন?'
অপরাধং ন জানামি কুপিতো যন্মহাভুজঃ। রামেণাহং পরিত্যক্তঃ প্রাণাংস্ত্যক্ষ্যাম্যসংশযম্
'আমি জানি না কী অপরাধ করেছি, যার জন্য মহাবাহু রাম রাগ করে আমাকে ত্যাগ করেছেন। নিশ্চয়ই আমি প্রাণ ত্যাগ করব।'
নৈব মে জীবিতেনার্থো ধিগ্ধিঙ্মাং কুলপাংসনম্। আর্যস্য যেন বৈ মন্যুর্জনিতঃ পাপকারিণা
'আমার জীবনে আর কোনো অর্থ নেই; ধিক্ আমাকে, আমি বংশের কলঙ্ক, যার দ্বারা আর্যপুরুষের রোষ জেগেছে কোনো পাপকর্মে।'
কাংস্তু লোকান্গমিষ্যামি অপধ্যাতো মহাত্মনা। উভৌ হস্তৌ মুখে কৃত্বা সাশ্রুকংঠোঽব্রবীদিদম্
আমি কোন্ লোকের মধ্যে যাব, যখন মহাত্মারা আমাকে দোষী বলছেন? দুই হাত মুখে রেখে, চোখে জল ধরে, তিনি এই কথা বললেন।
নাপরাধ্যামি রামস্য কর্মণা মনসা গিরা। স্পৃষ্টৌ তে চরণৌ দেবি মম নান্যা গতির্ভবেত্
আমি রামের প্রতি কাজ, মন বা কথায় কোনো অপরাধ করিনি; দেবী, আমি তোমার পায়ে পড়ছি—আমার আর কোনো আশ্রয় নেই।
ততঃ সীতাঽব্রবীদ্রামং ত্যক্তঃ কিমনুজস্ত্বযা। বৈষম্যং ত্যজ্যতাং বালে লক্ষ্মণে লক্ষ্মিবর্ধনে
তখন সীতা রামকে বললেন, তুমি কেন তোমার ছোট ভাইকে ছেড়ে দিলে? এই অন্যায় করো না, বালক, লক্ষ্মী-বর্ধক লক্ষ্মণকে।
রাঘবস্ত্বব্রবীত্সীতাং নাহং ত্যক্ষ্যামি লক্ষ্মণম্। ন কদাচিদপি স্বপ্নে লক্ষ্মণস্য মতং প্রিযে
রাঘব সীতাকে বললেন, আমি কখনোই লক্ষ্মণকে ছাড়ব না; স্বপ্নেও কখনো লক্ষ্মণের মত উপেক্ষা করব না, প্রিয়।
শ্রুতপূর্বং চ সুশ্রোণি ক্ষেত্রস্যাস্য বিচেষ্টিতম্। অত্র ক্ষেত্রে জনাস্সত্যং সর্বে হি স্বার্থতত্পরাঃ
সুন্দর নিতম্বিনী, আমি আগেও শুনেছি, এই দেশে মানুষের আচরণ কেমন; এখানে সবাই সত্যিই নিজের স্বার্থ নিয়েই ব্যস্ত।
পরস্পরং ন পশ্যংতি স্বাত্মনশ্চ হিতং বচঃ। ন শৃণ্বংতি পিতুঃ পুত্রাঃ পুত্রাণাং পিতরস্তথা
এখানে কেউ কারো দিকে তাকায় না, নিজের মঙ্গলের কথা শোনে না; ছেলেরা বাবার কথা শোনে না, বাবারাও ছেলেদের কথা মানে না।
ন শিষ্যা হি গুরোর্বাক্যং শিষ্যস্যাপি তথা গুরুঃ। অর্থানুবংধিনীপ্রীতির্ন কশ্চিত্কস্যচিত্প্রিযঃ
শিষ্যরা গুরুজির কথা শোনে না, গুরুরাও শিষ্যের কথা মানে না; লাভের জন্যই সবার ভালোবাসা, কেউ কারো আপন নয়।
ইত্যেবং কথযন্নেব প্রাপ্তো রেবাং মহানদীম্। চক্রেভিষেকং কাকুত্স্থঃ সানুজঃ সহ সীতযা
এইভাবে কথা বলতে বলতে, তিনি মহা নদী রেবার তীরে পৌঁছলেন; কাকুত্থ, ভাই ও সীতাসহ স্নান করলেন।
তর্পযিত্বা চ সলিলৈঃ স্বান্পিতৄন্দৈবতান্যপি। উদীক্ষ্য চ মুহুঃ সূর্যং দেবতাশ্চ সমাহিতঃ
তিনি জল দিয়ে পিতৃপুরুষ ও দেবতাদের তর্পণ করলেন, বারবার সূর্যের দিকে তাকিয়ে, একাগ্র মনে দেবতাদের স্মরণ করলেন।
কৃতাভিষেকস্তু ররাজ রামঃ সীতা দ্বিতীযঃ সহ লক্ষ্মণেন। কৃতাভিষেকঃ সহ শৈলপুত্র্যা গুহেন সার্ধং ভগবানিবেশঃ
স্নান শেষ করে রাম দীপ্তিমান হলেন, পাশে সীতা ও লক্ষ্মণ; পার্বতী-কন্যা ও গুহাসহ স্নান সেরে, ভগবান নিজের আশ্রমে প্রবেশ করলেন।