আশ্রমঃস্থাপিতস্তেন মার্কণ্ডাশ্রম ইত্যুত। তত্র স্নাত্বা শুচির্ভূত্বা বাজপেযফলং লভেত্
তাঁর দ্বারা একটি আশ্রম স্থাপিত হয়, যা মার্কণ্ডেয় আশ্রম নামে পরিচিত; সেখানে স্নান করে, শুদ্ধ হয়ে, বাজপেয় যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।
সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা চিরাযুর্জাযতে নরঃ। পুলস্ত্য উবাচ। তথান্যং তে প্রবক্ষ্যামি ইতিহাসং পুরাতনম্
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, মানুষ দীর্ঘজীবী হয়; পুলস্ত্য বললেন, 'এবার আমি তোমাকে আরেকটি প্রাচীন ইতিহাস বলব।'
যথা রামেণ বৈ তীর্থং পুষ্করং তু বিনির্মিতম্। চিত্রকূটাত্পুরা রামো মৈথিল্যা লক্ষ্মণেন চ
কীভাবে রাম পুষ্কর তীর্থ স্থাপন করেছিলেন; বহু আগে, রাম সীতা ও লক্ষ্মণকে নিয়ে চিত্রকূট থেকে বেরিয়ে পড়েন।
অত্রেরাশ্রমমাসাদ্য পপ্রচ্ছ মুনিসত্তমম্। রাম উবাচ। কানি পুণ্যানি তীর্থানি কিং বা ক্ষেত্রং মহামুনে
অত্রির আশ্রমে পৌঁছে, তিনি শ্রেষ্ঠ ঋষিকে প্রশ্ন করেন; রাম বললেন, 'কোন কোন তীর্থ পবিত্র, হে মহান ঋষি, আর কোন ক্ষেত্র শ্রেষ্ঠ?'
যত্র গত্বা নরো যোগিন্বিযোগং সহ বংধুভিঃ। নৈব প্রাপ্নোতি ভগবন্তন্মমাচক্ষ্ব সুব্রত1.33.
হে মহাত্মা, আমাকে সেই পবিত্র স্থানের কথা বলো, যেখানে গেলে মানুষ কখনো যোগী বা নিজের আত্মীয়দের থেকে বিচ্ছিন্ন হয় না।
অনেন বনবাসেন রাজ্ঞস্তু মরণেন চ। ভরতস্য বিযোগেন পরিতপ্যে হ্যহং ত্রিভিঃ
এই বনবাস, রাজার মৃত্যু আর ভরত থেকে বিচ্ছেদের কারণে আমি এই তিনটি দুঃখে খুব কষ্ট পাচ্ছি।
তদ্বাক্যং রাঘবেণোক্তং শ্রুত্বা বিপ্রর্ষভস্তদা। ধ্যাত্বা চ সুচিরং কালমিদং বচনমব্রবীত্
রাঘবের মুখে এই কথা শুনে, সেই ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ অনেকক্ষণ ধ্যান করে এই কথা বললেন।
অত্রিরুবাচ। সাধু পৃষ্টং ত্বযা বীর রঘূণাং বংশবর্ধন। মম পিত্রা কৃতং তীর্থং পুষ্করং নাম বিশ্রুতম্
অত্রি বললেন, 'বীর রঘুবংশবর্ধন, তুমি খুব ভালো প্রশ্ন করেছো। আমার পিতা যে তীর্থ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তার নাম পুষ্কর, সেটি সকলের কাছে বিখ্যাত।'
পর্বতৌ দ্বৌ চ বিখ্যাতৌ মর্যাদা যজ্ঞপর্বতৌ। কুংডত্রযং তযোর্মধ্যে জ্যেষ্ঠমধ্যকনিষ্ঠকম্
সেখানে দুটি বিখ্যাত পর্বত আছে, যজ্ঞপর্বত নামে পরিচিত। তাদের মাঝখানে তিনটি কুণ্ড—একটি বড়, একটি মাঝারি, একটি ছোট।
তেষু গত্বা দশরথং পিংডদানেন তর্পয। তীর্থানাং প্রবরং তীর্থং ক্ষেত্রাণামপি চোত্তমম্
তুমি সেখানে গিয়ে দশরথকে পিণ্ড দিয়ে তৃপ্ত করো। ওটাই তীর্থদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং ক্ষেত্রগুলোর মধ্যেও সর্বোত্তম।
অবিযোগা চ সুরসা বাপী রঘুকুলোদ্বহ। তথা সৌভাগ্যকূপোন্যঃ সুজলো রঘুনংদন
হে রঘুবংশশ্রেষ্ঠ, সেখানে আছে আনন্দদায়িনী অবিয়োগা কূপ এবং আরেকটি সৌভাগ্যশালী, নির্মল জলের কূপ, হে রঘুনন্দন।
তেষু পিংডপ্রদানেন পিতরো মোক্ষমাপ্নুযুঃ। আভূতসংপ্লবং কালমেতদাহ পিতামহঃ
সেইসব স্থানে পিণ্ডদান করলে পিতৃপুরুষেরা মুক্তি লাভ করেন; এই কথা মহাপ্রলয়ের সময় পিতামহ নিজেই বলেছিলেন।
তত্র রাঘব গচ্ছস্ব ভূযোপ্যাগমনং ক্রিযাঃ। তথেতি চোক্ত্বা রামোপি গমনায মনো দধে
তুমি সেখানে গিয়ে বারবার সেই ক্রিয়া সম্পন্ন করো, হে রাঘব। 'ঠিক আছে' বলে রাম মনে মনে যাওয়ার সংকল্প করলেন।
ঋক্ষবংতমভিক্রম্য নগরং বৈদিশং তথা। চর্মণ্বতীং সমুত্তীর্য প্রাপ্তোসৌ যজ্ঞপর্বতম্
ঋক্ষপর্বত পার হয়ে, বৈদীশা নগর অতিক্রম করে, চর্মণ্বতী নদী পার হয়ে তিনি যজ্ঞপর্বতে পৌঁছালেন।
তমতিক্রম্য বেগেন মধ্যমে পুষ্করে স্থিতঃ। পিতৄন্সংতর্পযামাস অদ্ভির্দেবাংশ্চ সর্বশঃ
সেই পর্বত দ্রুত অতিক্রম করে তিনি মধ্যম পুষ্করে দাঁড়ালেন এবং সেখানে জল দিয়ে পিতৃপুরুষদের ও সকল দেবতাদের তৃপ্ত করলেন।
স্নানাবসানে রামেণ মার্কংডো মুনিপুংগবঃ। আগচ্ছন্শিষ্যসংযুক্তো দৃষ্টস্তত্রৈব ধীমতা
স্নান শেষে, রাম সেখানে উপস্থিত মুনিশ্রেষ্ঠ মর্কণ্ডেয়কে তাঁর শিষ্যদের সঙ্গে আসতে দেখলেন।
গত্বা বৈ সংমুখং তস্য প্রণিপত্য চ সাদরম্। পৃষ্টোঽবিযোগদঃ কূপঃ কতমস্যাং দিশি প্রভো
তিনি সামনে গিয়ে ভক্তিসহকারে প্রণাম করে জিজ্ঞেস করলেন, 'প্রভু, অবিয়োগদানকারী কূপটি কোন দিকে?'
সুতো দশরথস্যাহং রামো নাম জনৈঃ স্মৃতঃ। সৌভাগ্যবাপীং তাং দ্রষ্টুমহং প্রাপ্তোত্রিশাসনাত্
'আমি দশরথের পুত্র, মানুষের মধ্যে রাম নামে পরিচিত। অত্রির নির্দেশে আমি সেই সৌভাগ্যবতী কূপ দেখতে এসেছি।'
তত্স্থানং তৌ চ বৈ কূপৌ ভগবান্প্রব্রবীতু মে। এবমুক্তশ্চ রামেণ মার্কংডঃ প্রত্যুবাচ হ
'ভগবান আমাকে সেই স্থান ও কূপগুলোর অবস্থান বলুন।' রামের এই কথা শুনে মর্কণ্ডেয় উত্তর দিলেন।
মার্কংডেয উবাচ। সাধু রাঘব ভদ্রং তে সুকৃতং ভবতা কৃতম্। তীর্থযাত্রাপ্রসংগেন যত্প্রাপ্তোসীহ সাংপ্রতম্
মর্কণ্ডেয় বললেন, 'ভালো করেছো রাঘব, তোমার মঙ্গল হোক। তীর্থযাত্রার উদ্দেশ্যে এখানে এসে তুমি সত্যিই সৎকর্ম করেছো।'
এহ্যাগচ্ছস্ব পশ্য স্ববাপীং তামবিযোগদাম্। অবিযোগশ্চ সর্বৈশ্চ কূপ এবাত্র জাযতে
'এসো, তুমি নিজেই সেই অবিয়োগদানকারী কূপটি দেখো। এই কূপেই সকলের জন্য বিচ্ছেদমুক্তি ঘটে।'
আমুষ্মিকে চৈহিকে চ জীবতোপি মৃতস্য বা। এতদ্বাক্যং মুনীংদ্রস্য শ্রুত্বা লক্ষ্মণপূর্বজঃ
এই জন্মে ও পরজন্মে, জীবিত বা মৃত—মুনিশ্রেষ্ঠের এই কথা শুনে লক্ষ্মণের বড় ভাই...
সস্মার রামো রাজানং তদা দশরথং নৃপ। ভরতং সহ শত্রুঘ্ন্রংভাতৄনন্যাংশ্চনাগরান্
তখন রামচন্দ্র রাজা দশরথ, ভরত ও শত্রুঘ্ন, তাঁর মায়েরা এবং অযোধ্যার অন্যান্য নাগরিকদের কথা স্মরণ করলেন।
এবংচিংতযতস্তস্য সংধ্যাকালো ব্যজাযত। উপাস্য পশ্চিমাং সংধ্যাং মুনিভিঃসহ রাঘবঃ
এইভাবে ভাবতে ভাবতে সন্ধ্যা হয়ে এল; রাঘব তখন ঋষিদের সঙ্গে নিয়ে পশ্চিমের সন্ধ্যা উপাসনা করলেন।
সুষ্বাপ তাং নিশাং তত্র ভ্রাতৃভার্যাসমন্বিতঃ। বিভাবর্যবসানে তু স্বপ্নাংতে রঘুনংদনঃ
সেইখানে ভাই ও তাঁদের স্ত্রীদের সঙ্গে নিয়ে তিনি রাতটা ঘুমালেন; রাতের শেষে, ঘুম ভেঙে রঘুনন্দন—
পিত্রা মাত্রা তথা চান্যৈরযোধ্যাযাং স্থিতঃ কিল। বিবাহমংগলে বৃত্তে বহুভির্বাংধবৈঃ সহ
—দেখলেন, তিনি যেন অযোধ্যায়, পিতা-মাতা ও অন্যান্য আত্মীয়দের সঙ্গে, বিয়ের আনন্দের পরে অনেক আত্মীয়বেষ্টিত অবস্থায় আছেন।
সমাসীনঃ সভার্যোঽসাবৃষিভিঃ পরিবারিতঃ। লক্ষ্মণেনাপ্যেবমেব দৃষ্টোঽসৌ সীতযা তথা
তিনি স্ত্রীকে নিয়ে বসে আছেন, চারপাশে ঋষিরা; লক্ষ্মণ ও সীতাও তাঁকে এইভাবেই দেখলেন।
প্রভাতে তু মুনীনাং তত্সর্বমেব প্রকীর্তিতম্। ঋষিভিশ্চ তথেত্যুক্তঃ সত্যমেতদ্রঘূত্তম
সকালে ঋষিরা এইসব সব কথা বললেন; আর তাঁরা বললেন, 'এটাই সত্যি, রঘুকুলশ্রেষ্ঠ।'
মৃতস্য দর্শনে শ্রাদ্ধং কার্যমাবশ্যকং স্মৃতম্। বৃদ্ধিকামাস্তু পিতরস্তথা চৈবান্নকাংক্ষিণঃ
স্বপ্নে মৃত ব্যক্তিকে দেখলে শ্রাদ্ধ করা উচিত বলে মনে করা হয়; কারণ পিতৃপুরুষেরা সন্তুষ্টি ও অন্নপ্রাপ্তি কামনা করেন।
দদংতি দর্শনং স্বপ্নে ভক্তিযুক্তস্য রাঘব। অবিযোগস্তু তে ভ্রাত্রা পিত্রা চ ভরতেন চ
ভক্তের স্বপ্নে তাঁরা দর্শন দেন, হে রাঘব; আর তোমার ভাই, পিতা ও ভরত থেকে তোমার কখনো বিচ্ছেদ হয় না।