প্রেতা ঊচুঃ। শৃণুষ্বাহারমস্মাকং সর্বসত্ববিগর্হিতম্। যচ্ছ্রুত্বা নিংদসে বিপ্র ভূযোভূযশ্চ নিত্যশঃ
প্রেতরা বলল—শোনো, আমাদের খাবার সব প্রাণীর কাছে ঘৃণিত। তুমি শুনে বারবার আমাদের নিন্দা করবে, ব্রাহ্মণ।
শ্লেষ্মমূত্রপুরীষেণ যোষিদঙ্গমলেন চ। গৃহাণি ত্যক্তশৌচানি প্রেতা ভুংজংতি তত্র বৈ
যে বাড়িতে শুচিতা নেই, যেখানে থুতু, মূত্র, বিষ্ঠা আর নারীদের দেহের ময়লা পড়ে থাকে, প্রেতরা সেখানে খায়।
স্ত্রীভির্দগ্ধানি কীর্ণানি প্রকীর্ণোচ্ছিষ্টকানি চ। মলেনাপি জুগুপ্স্যানি প্রেতা ভুংজংতি তত্র বৈ
নারীরা যা পুড়িয়ে ফেলে, ছড়িয়ে দেয়, উচ্ছিষ্ট মিশে যায়, এমনকি ময়লায় ভরা জিনিসও প্রেতরা খায়।
চিত্তলজ্জাবিহীনানি হোমহীনানি যানি চ। ব্রতৈশ্চৈব বিহীনানি প্রেতা ভুংজংতি তত্র বৈ
যেখানে মন পরিষ্কার নয়, লজ্জা নেই, যজ্ঞ হয় না, ব্রতও মানা হয় না—প্রেতরা সেখানে খায়।
গুরবো নৈব পূজ্যংতে স্ত্রীজিতানি গৃহাণি চ। ক্রোধলোভগৃহীতানি প্রেতা ভুংজংতি তত্র বৈ
যে বাড়িতে গুরুজনদের সম্মান করা হয় না, নারীরা কর্তৃত্ব করে, রাগ আর লোভে ভরা—প্রেতরা সেখানে খায়।
ত্রপা মে জাযতে তাত কথ্যমানে স্বভোজনে। অস্মাত্পরতরং চান্যন্ন বক্তুমপি শক্যতে
আমার নিজের খাবারের কথা বলতে গিয়ে লজ্জা লাগে, প্রিয়জন। এর চেয়ে খারাপ কিছু আর বলা যায় না।
নিবৃত্তিং প্রেতভাবস্য পৃচ্ছামস্ত্বাং দৃঢব্রত। যথা ন ভবতি প্রেতস্তন্মে বদ তপোধন
আমরা জানতে চাই, দৃঢ় ব্রতধারী, কীভাবে প্রেত-অবস্থা থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। বলো, কিভাবে কেউ প্রেত হয় না।
ব্রাহ্মণ উবাচ। একরাত্র দ্বিরাত্রাদি কৃচ্ছ্রচাংদ্রাযণদিভিঃ। ব্রতৈরন্যৈঃ কৃতৈর্নিত্যং ন প্রেতো জাযতে নরঃ
ব্রাহ্মণ বললেন—যে নিয়মিত একরাত্রি, দুইরাত্রি, কৃচ্ছ্র, চন্দ্রায়ণ ইত্যাদি ব্রত পালন করে, সে কখনো প্রেত হয় না।
ত্রীনগ্নীন্পঞ্চ চৈকং বা যোঽহন্যহনি সেবতে। স বৈ ভূতদযাপন্নো ন প্রেতো জাযতে নরঃ
যে প্রতিদিন তিনটি, পাঁচটি বা অন্তত একটি অগ্নি পূজা করে, আর সব প্রাণীর প্রতি দয়া রাখে, সে কখনো প্রেত হয় না।
তুল্যো মানেঽপমানে চ তুল্যঃ কাংচনলোষ্টযোঃ। তুল্যঃ শত্রৌ চ মিত্রে চ ন প্রেতো জাযতে নরঃ
যে সম্মান-অপমান, সোনা-মাটি, শত্রু-মিত্র—সবকিছুতে সমান থাকে, সে কখনো প্রেত হয় না।
দেবতাঽতিথিপূজাসু গুরুপূজাসু নিত্যশঃ। রতো বৈ পিতৃপূজাসু ন প্রেতো জাযতে নরঃ
যে দেবতা, অতিথি, গুরু আর পূর্বপুরুষদের নিয়মিত পূজা করে, সে কখনো প্রেত হয় না।
শুক্লাংগারকসংযুক্তা চতুর্থী জাযতে যদা। শ্রদ্ধযা শ্রাদ্ধকৃত্তস্যাং ন প্রেতো জাযতে নরঃ
যেদিন চতুর্থী তিথিতে শুভ ও অশুভ চিহ্ন থাকে, সেদিন বিশ্বাস নিয়ে শ্রাদ্ধ করলে মানুষ কখনো প্রেত হয় না।
জিতক্রোধবিমর্শোযস্তৃষ্ণাসংগবিবর্জিতঃ। ক্ষমাবান্দানশীলশ্চ ন প্রেতো জাযতে নরঃ
যে মানুষ রাগ জয় করেছে, সব বিষয়ে ভাবনা করে, লোভ ও আসক্তি ছেড়ে দিয়েছে, ক্ষমাশীল এবং দান করতে ভালোবাসে, সে কখনো প্রেত হয় না।
গোব্রাহ্মণাংশ্চ তীর্থানি পর্বতাংশ্চ নদীস্তথা। দেবাংশ্চৈব তু যো বন্দ্যান্ন প্রেতো জাযতে নরঃ
যে গরু, ব্রাহ্মণ, তীর্থস্থান, পর্বত, নদী এবং পূজনীয় দেবতাদের শ্রদ্ধা করে, সে কখনো প্রেত হয় না।
প্রেতা ঊচুঃ। শ্রুতাশ্চ বিবিধা ধর্মাঃ পৃচ্ছামো দুঃখিতা মুনে। যেন বৈ জাযতে প্রেতস্তন্নো বদ মহামতে
প্রেতরা বলল, আমরা নানা ধর্মের কথা শুনেছি; হে মুনি, আমরা দুঃখে তোমাকে জিজ্ঞাসা করি, কোন কারণে মানুষ প্রেত হয়? হে জ্ঞানী, আমাদের বলো।
ব্রাহ্মণ উবাচ। শূদ্রান্নেন তু ভুক্তেন ব্রাহ্মণেন বিশেষতঃ। ম্রিযতে হ্যুদরস্থেন স বৈ প্রেতো ভবেন্নরঃ
ব্রাহ্মণ বললেন, বিশেষ করে যখন কোনো ব্রাহ্মণ শূদ্রের দেওয়া ভাত খেয়ে, সেই ভাত পেটে নিয়ে মারা যায়, তখন সে নিশ্চয়ই প্রেত হয়।
মাতরং পিতরং ভ্রাতৄন্ভগিনীং সুতমেব চ। অদৃষ্টদোষাংস্ত্যজতি স প্রেতো জাযতে নরঃ
যে মানুষ মায়ের, বাবার, ভাইয়ের, বোনের বা ছেলের কোনো দোষ না দেখেই তাদের ছেড়ে যায়, সে প্রেত হয়।
অযাজ্যযাজনাচ্চৈব যাজ্যস্য চ বিবর্জনাত্। রতো বৈ শূদ্রসেবাসু স প্রেতো জাযতে নরঃ
নিষিদ্ধ যজ্ঞ করলে, বা বিধি অনুযায়ী যজ্ঞ না করলে, আর শূদ্রদের সেবায় আনন্দ পেলে, সে মানুষ প্রেত হয়।
ন্যাসাপহর্তা মিত্রধ্রুক্শূদ্রপাকরতঃ সদা। বিস্রংভঘাতী কূটস্থঃ স প্রেতো জাযতে নরঃ1.32.
যে গচ্ছিত সম্পদ চুরি করে, বন্ধুদের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করে, সবসময় শূদ্রের রান্না খেতে ভালোবাসে, বিশ্বাস ভঙ্গ করে বা প্রতারণা করে, সে প্রেত হয়।
ব্রহ্মহা গোঘ্নকঃ স্তেনঃ সুরাপো গুরুতল্পগঃ। ভূমিকন্যাপহর্ত্তা চ স প্রেতো জাযতে নরঃ
যে ব্রাহ্মণ হত্যা করে, গরু মারে, চুরি করে, মদ খায়, গুরুর স্ত্রীর সঙ্গে অপরাধ করে, জমি বা কন্যা অপহরণ করে, সে প্রেত হয়।
সামান্যাং দক্ষিণাং লব্ধ্বা এক এব নিগূহতি। নাস্তিকীভাবনিরতঃ স বৈ প্রেতোভিজাযতে
যে সাধারণ দান পেয়ে গোপনে নিজের কাছে রাখে, বা নাস্তিক চিন্তায় মগ্ন থাকে, সে নিশ্চয়ই প্রেত হয়।
এবং ব্রুবাণে বিপ্রেন্দ্র আকাশে দুংদুভিস্বনঃ। পুষ্পবৃষ্টিঃ পপাতোর্ব্যাং দেবৈর্মুক্তা সহস্রশঃ
বিপ্রশ্রেষ্ঠ এভাবে বলার সঙ্গে সঙ্গে আকাশে ঢাক বাজল, আর দেবতারা হাজার হাজার ফুল বর্ষণ করল পৃথিবীতে।
প্রেতানাং তু বিমানানি আগতানি সমংততঃ। অস্য বিপ্রস্য সংভাষাত্পুণ্যসংকীর্তনেন চ
এই ব্রাহ্মণের উপদেশ ও পুণ্যের প্রশংসায় চারদিকে প্রেতদের বিমান এসে উপস্থিত হল।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন সতাং সংভাষণং কুরু। যদি তে শ্রেযসা কার্যং গংগাসুত অতংদ্রিতঃ
তাই সর্বশক্তি দিয়ে সৎলোকদের সঙ্গে কথা বলো, হে গঙ্গাপুত্র, যদি তুমি শ্রেষ্ঠ মঙ্গল চাও, তাহলে ক্লান্তিহীনভাবে তা করো।
তিলকং সর্বধর্মস্য পঞ্চপ্রেতকথামিমাম্। পঠেল্লক্ষং যোঽস্য কুলে ন প্রেতো জাযতে নরঃ
যে ব্যক্তি এই পাঁচ প্রেতের কাহিনি, যা সব ধর্মের সার, এক লক্ষ বার নিজের পরিবারে পাঠ করে, সে কখনো প্রেত হয় না।
শৃণোতি বাপ্যভীক্ষ্ণং বা শ্রদ্ধযা পরযান্বিতঃ। ভক্ত্যা সমন্বিতো বাপি ন প্রেতো জাযতে নরঃ
অথবা, যে মানুষ গভীর শ্রদ্ধা ও ভক্তি নিয়ে বারবার এই কথা শোনে, সেও কখনো প্রেত হয় না।
ভীষ্ম উবাচ। অংতরিক্ষে কিমর্থং তু পুষ্করং পরিকীর্ত্যতে। মুনিভির্ধর্মশীলৈশ্চ লভ্যতে তত্কথং ত্বিহ
ভীষ্ম বললেন, আকাশে পুষ্কর কেন প্রশংসিত হয়? ধর্মপরায়ণ মুনিরা এখানে কিভাবে তা লাভ করেন?
যেন তল্লভ্যতে লব্ধং লব্ধং চৈব ফলপ্রদম্। তন্মে সর্বং সমাচক্ষ্ব কৌতুকাদেব পৃচ্ছতঃ
কীভাবে তা লাভ হয়, আর লাভ হলে কীভাবে ফল দেয়? আমি কৌতূহলবশত জিজ্ঞাসা করছি, তুমি আমাকে সব বলো।
পুলস্ত্য উবাচ। ঋষিকোটিস্সমাযাতা দক্ষিণাপথবাসিনী। স্নানার্থং পুষ্করে রাজন্পুষ্করং চ বিযদ্গতম্
পুলস্ত্য বললেন, দক্ষিণ পথের অসংখ্য ঋষি স্নানের জন্য পুষ্করে এসেছিলেন, হে রাজন, আর পুষ্কর আকাশে অবস্থিত।
মত্বাতে মুনযঃ সর্বে প্রাণাযামপরাযণাঃ। ধ্যাযমানাঃ পরং ব্রহ্ম স্থিতা দ্বাদশবত্সরান্
সব মুনি এই ভাবনা করে প্রাণায়ামে নিয়োজিত হলেন, তাঁরা পরম ব্রহ্মকে ধ্যান করতে করতে বারো বছর ধরে স্থির থাকলেন।