ব্রাহ্মণ উবাচ। প্রেতানাং কর্মজাতানাং নাম্না বৈ সংভবঃ কুতঃ। কিং তত্কারণমুদ্দিশ্য যতো যূযং সনামকাঃ
ব্রাহ্মণ বলল—'বিভিন্ন কর্মের ফলে জন্ম নেওয়া প্রেতদের নাম কিভাবে হয়? কী কারণে তোমরা এই নামে পরিচিত?'
প্রেতা ঊচুঃ। অহং স্বাদু সদা ভুংজে দদ্যাং পর্যুষিতং দ্বিজে। এতত্কারণমাসাদ্য নাম পর্যুষিতো মম
প্রেতরা বলল—'আমি সদা তাজা খাবার খাই, কিন্তু ব্রাহ্মণকে বাসি খাবার দিই; এই কারণে আমার নাম পার্যুষিত।'
সূচিতা বহবোঽনেন বিপ্রাশ্চান্নাদ্যকাংক্ষিণঃ। এতত্কারণমুদ্দিশ্য সূচীমুখাভিধো মতঃ
'সে বহু ব্রাহ্মণকে, যারা খাবার চেয়েছিল, সূচ দিয়ে বিঁধেছে; এই কারণে তার নাম সূচীমুখ।'
শীঘ্রং গতোঽস্মি বিপ্রেণ যাচিতঃ ক্ষুধিতেন চ। এতত্কারণমুদ্দিশ্য শীঘ্রগো দ্বিজসত্তম
'একজন ক্ষুধার্ত ব্রাহ্মণ যখন চাইছিল, আমি দ্রুত চলে গিয়েছিলাম; এই কারণে, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, আমার নাম শীঘ্রগ।'
গৃহোপরি সদা স্বাদু ভুংক্তে দ্বিজভযেন হি। উদ্বিগ্নমানসস্তত্র তেনাসৌ রোহকঃ স্মৃতঃ
সে সর্বদা বাড়ির ছাদে বসে সুস্বাদু খাবার খায়, ব্রাহ্মণদের ভয়ে। সেখানে তার মন চঞ্চল থাকে, তাই তার নাম হয়েছে রোহক।
মৌনে চাপি স্থিতো নিত্যং যাচিতো বিলিখন্মহীম্। অস্মাকমপি পাপিষ্ঠো লেখকো নাম নামতঃ
সে চুপচাপ বসে থাকে, কেউ চাইলে মাটি আঁচড়ায়। আমাদের মধ্যেও সবচেয়ে পাপী, তার নাম লেখক।
কৃচ্ছ্রেণ লেখকো যাতি রোহকস্তু অবাক্শিরাঃ। শীঘ্রগঃ পংগুতাং প্রাপ্তঃ সূচী সূচীমুখোঽভবত্
লেখক কষ্ট করে চলে যায়, আর রোহক মাথা নিচু করে যায়। সূচী খুব দ্রুত চলতে গিয়ে খোঁড়া হয়ে সূচীর মতো মুখ হয়েছে।
পর্যুষিতো লম্বগ্রীবো লংবোদর উদাহৃতঃ। বৃহদ্বৃষণলংবোষ্ঠঃ পাপাদস্মাদজাযত
যে বাসি, যার গলা ঝুলে আছে, যার পেট বড়, তার নাম লম্বোদর। যার অণ্ডকোষ বড় আর ঠোঁট মোটা, সে পাপের ফলেই এমন হয়েছে।
এতত্তে সর্বমাখ্যাতমাত্মবৃত্তং সহেতুকম্। পৃচ্ছস্ব যদি তে শ্রদ্ধা পৃষ্টাশ্চ কথযামহে
আমি আমার সব কাহিনি ও তার কারণ তোমাকে বলেছি। যদি বিশ্বাস থাকে, তবে জিজ্ঞেস করো, আমরা উত্তর দেব।
ব্রাহ্মণ উবাচ। যে জীবা ভুবি তিষ্ঠংতি সর্বেপ্যাহারমূলকাঃ। যুষ্মাকমপি চাহারং শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ
ব্রাহ্মণ বললেন—পৃথিবীতে যত জীব আছে, সবাই খাদ্যের উপর নির্ভরশীল। তোমাদের খাবারও আমি সত্যি করে জানতে চাই।
প্রেতা ঊচুঃ। শৃণুষ্বাহারমস্মাকং সর্বসত্ববিগর্হিতম্। যচ্ছ্রুত্বা নিংদসে বিপ্র ভূযোভূযশ্চ নিত্যশঃ
প্রেতরা বলল—শোনো, আমাদের খাবার সব প্রাণীর কাছে ঘৃণিত। তুমি শুনে বারবার আমাদের নিন্দা করবে, ব্রাহ্মণ।
শ্লেষ্মমূত্রপুরীষেণ যোষিদঙ্গমলেন চ। গৃহাণি ত্যক্তশৌচানি প্রেতা ভুংজংতি তত্র বৈ
যে বাড়িতে শুচিতা নেই, যেখানে থুতু, মূত্র, বিষ্ঠা আর নারীদের দেহের ময়লা পড়ে থাকে, প্রেতরা সেখানে খায়।
স্ত্রীভির্দগ্ধানি কীর্ণানি প্রকীর্ণোচ্ছিষ্টকানি চ। মলেনাপি জুগুপ্স্যানি প্রেতা ভুংজংতি তত্র বৈ
নারীরা যা পুড়িয়ে ফেলে, ছড়িয়ে দেয়, উচ্ছিষ্ট মিশে যায়, এমনকি ময়লায় ভরা জিনিসও প্রেতরা খায়।
চিত্তলজ্জাবিহীনানি হোমহীনানি যানি চ। ব্রতৈশ্চৈব বিহীনানি প্রেতা ভুংজংতি তত্র বৈ
যেখানে মন পরিষ্কার নয়, লজ্জা নেই, যজ্ঞ হয় না, ব্রতও মানা হয় না—প্রেতরা সেখানে খায়।
গুরবো নৈব পূজ্যংতে স্ত্রীজিতানি গৃহাণি চ। ক্রোধলোভগৃহীতানি প্রেতা ভুংজংতি তত্র বৈ
যে বাড়িতে গুরুজনদের সম্মান করা হয় না, নারীরা কর্তৃত্ব করে, রাগ আর লোভে ভরা—প্রেতরা সেখানে খায়।
ত্রপা মে জাযতে তাত কথ্যমানে স্বভোজনে। অস্মাত্পরতরং চান্যন্ন বক্তুমপি শক্যতে
আমার নিজের খাবারের কথা বলতে গিয়ে লজ্জা লাগে, প্রিয়জন। এর চেয়ে খারাপ কিছু আর বলা যায় না।
নিবৃত্তিং প্রেতভাবস্য পৃচ্ছামস্ত্বাং দৃঢব্রত। যথা ন ভবতি প্রেতস্তন্মে বদ তপোধন
আমরা জানতে চাই, দৃঢ় ব্রতধারী, কীভাবে প্রেত-অবস্থা থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। বলো, কিভাবে কেউ প্রেত হয় না।
ব্রাহ্মণ উবাচ। একরাত্র দ্বিরাত্রাদি কৃচ্ছ্রচাংদ্রাযণদিভিঃ। ব্রতৈরন্যৈঃ কৃতৈর্নিত্যং ন প্রেতো জাযতে নরঃ
ব্রাহ্মণ বললেন—যে নিয়মিত একরাত্রি, দুইরাত্রি, কৃচ্ছ্র, চন্দ্রায়ণ ইত্যাদি ব্রত পালন করে, সে কখনো প্রেত হয় না।
ত্রীনগ্নীন্পঞ্চ চৈকং বা যোঽহন্যহনি সেবতে। স বৈ ভূতদযাপন্নো ন প্রেতো জাযতে নরঃ
যে প্রতিদিন তিনটি, পাঁচটি বা অন্তত একটি অগ্নি পূজা করে, আর সব প্রাণীর প্রতি দয়া রাখে, সে কখনো প্রেত হয় না।
তুল্যো মানেঽপমানে চ তুল্যঃ কাংচনলোষ্টযোঃ। তুল্যঃ শত্রৌ চ মিত্রে চ ন প্রেতো জাযতে নরঃ
যে সম্মান-অপমান, সোনা-মাটি, শত্রু-মিত্র—সবকিছুতে সমান থাকে, সে কখনো প্রেত হয় না।
দেবতাঽতিথিপূজাসু গুরুপূজাসু নিত্যশঃ। রতো বৈ পিতৃপূজাসু ন প্রেতো জাযতে নরঃ
যে দেবতা, অতিথি, গুরু আর পূর্বপুরুষদের নিয়মিত পূজা করে, সে কখনো প্রেত হয় না।
শুক্লাংগারকসংযুক্তা চতুর্থী জাযতে যদা। শ্রদ্ধযা শ্রাদ্ধকৃত্তস্যাং ন প্রেতো জাযতে নরঃ
যেদিন চতুর্থী তিথিতে শুভ ও অশুভ চিহ্ন থাকে, সেদিন বিশ্বাস নিয়ে শ্রাদ্ধ করলে মানুষ কখনো প্রেত হয় না।
জিতক্রোধবিমর্শোযস্তৃষ্ণাসংগবিবর্জিতঃ। ক্ষমাবান্দানশীলশ্চ ন প্রেতো জাযতে নরঃ
যে মানুষ রাগ জয় করেছে, সব বিষয়ে ভাবনা করে, লোভ ও আসক্তি ছেড়ে দিয়েছে, ক্ষমাশীল এবং দান করতে ভালোবাসে, সে কখনো প্রেত হয় না।
গোব্রাহ্মণাংশ্চ তীর্থানি পর্বতাংশ্চ নদীস্তথা। দেবাংশ্চৈব তু যো বন্দ্যান্ন প্রেতো জাযতে নরঃ
যে গরু, ব্রাহ্মণ, তীর্থস্থান, পর্বত, নদী এবং পূজনীয় দেবতাদের শ্রদ্ধা করে, সে কখনো প্রেত হয় না।
প্রেতা ঊচুঃ। শ্রুতাশ্চ বিবিধা ধর্মাঃ পৃচ্ছামো দুঃখিতা মুনে। যেন বৈ জাযতে প্রেতস্তন্নো বদ মহামতে
প্রেতরা বলল, আমরা নানা ধর্মের কথা শুনেছি; হে মুনি, আমরা দুঃখে তোমাকে জিজ্ঞাসা করি, কোন কারণে মানুষ প্রেত হয়? হে জ্ঞানী, আমাদের বলো।
ব্রাহ্মণ উবাচ। শূদ্রান্নেন তু ভুক্তেন ব্রাহ্মণেন বিশেষতঃ। ম্রিযতে হ্যুদরস্থেন স বৈ প্রেতো ভবেন্নরঃ
ব্রাহ্মণ বললেন, বিশেষ করে যখন কোনো ব্রাহ্মণ শূদ্রের দেওয়া ভাত খেয়ে, সেই ভাত পেটে নিয়ে মারা যায়, তখন সে নিশ্চয়ই প্রেত হয়।
মাতরং পিতরং ভ্রাতৄন্ভগিনীং সুতমেব চ। অদৃষ্টদোষাংস্ত্যজতি স প্রেতো জাযতে নরঃ
যে মানুষ মায়ের, বাবার, ভাইয়ের, বোনের বা ছেলের কোনো দোষ না দেখেই তাদের ছেড়ে যায়, সে প্রেত হয়।
অযাজ্যযাজনাচ্চৈব যাজ্যস্য চ বিবর্জনাত্। রতো বৈ শূদ্রসেবাসু স প্রেতো জাযতে নরঃ
নিষিদ্ধ যজ্ঞ করলে, বা বিধি অনুযায়ী যজ্ঞ না করলে, আর শূদ্রদের সেবায় আনন্দ পেলে, সে মানুষ প্রেত হয়।
ন্যাসাপহর্তা মিত্রধ্রুক্শূদ্রপাকরতঃ সদা। বিস্রংভঘাতী কূটস্থঃ স প্রেতো জাযতে নরঃ1.32.
যে গচ্ছিত সম্পদ চুরি করে, বন্ধুদের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করে, সবসময় শূদ্রের রান্না খেতে ভালোবাসে, বিশ্বাস ভঙ্গ করে বা প্রতারণা করে, সে প্রেত হয়।
ব্রহ্মহা গোঘ্নকঃ স্তেনঃ সুরাপো গুরুতল্পগঃ। ভূমিকন্যাপহর্ত্তা চ স প্রেতো জাযতে নরঃ
যে ব্রাহ্মণ হত্যা করে, গরু মারে, চুরি করে, মদ খায়, গুরুর স্ত্রীর সঙ্গে অপরাধ করে, জমি বা কন্যা অপহরণ করে, সে প্রেত হয়।