ব্রহ্মোবাচ। জরত্কারুরিতি খ্যাতো ভবিতা ব্রহ্মবিত্তমঃ। জরত্কন্যা তস্য দেযা তস্যামুত্পত্স্যতে সুতঃ
ব্রহ্মা বললেন, 'জরৎকারু নামে একজন খ্যাতিমান, যিনি ব্রহ্মজ্ঞানের শ্রেষ্ঠ, তিনি জন্মাবেন। জরৎকারু কন্যাকে তাঁর সঙ্গে বিয়ে দিতে হবে। তাঁদের ঘরে এক পুত্র জন্মাবে।'
রক্ষাং কর্তা স বো বিপ্রো ভবতাং কুলপাবনঃ। তথা করোমি নাগানাং সমযং মনুজৈঃ সহ
সেই ব্রাহ্মণ, যিনি তোমাদের বংশকে পবিত্র করবেন, তিনি তোমাদের রক্ষা করবেন। এভাবেই আমি নাগদের ও মানুষের মধ্যে একটি চুক্তি স্থাপন করলাম।
তদেকমনসঃ সর্বে শৃণুধ্বং মম শাসনম্। সুতলং বিতলং চৈব তৃতীযং চ তলাতলম্
তাই তোমরা সকলে একাগ্র মনে আমার আদেশ শোনো—সুতল, বিতল এবং তৃতীয়, তালাতল—
দত্তং চ ত্রিপ্রকারং বো গৃহং তত্র গমিষ্যথ। তত্র ভোগান্বহুবিধান্ভুংজানা মম শাসনাত্
এই তিন ধরনের বাসস্থান তোমাদের দেওয়া হয়েছে; সেখানে তোমরা যাবে। সেখানে আমার আদেশে নানা রকম সুখ-ভোগ করবে।
তিষ্ঠধ্বং সপ্তমং যাবত্কালং তং তু পুনঃপুনঃ। ততো বৈবস্বতস্যাদৌ কাশ্যপেযো ভবিষ্যতি
সপ্তম কাল পর্যন্ত তোমরা সেখানে থাকো; তারপর, বৈবস্বত যুগের শুরুতে, কশ্যপ বংশে একজন জন্মাবে।
দাযাদঃ সর্বদেবানাং সুপর্ণস্সর্পভক্ষকঃ। তদা প্রসূতিঃ সর্পাণাং দগ্ধা বৈ চিত্রভানুনা
তিনি দেবতাদের সকলের উত্তরাধিকারী, সুপর্ণ, যিনি সাপদের ভক্ষণ করেন। তখন সাপদের সন্তানরা উজ্জ্বলজন দ্বারা ভস্মীভূত হবে।
ভবতাং চৈব সর্বেষাং ভবিষ্যতি ন সংশযঃ। যে যে ক্রূরা ভোগিনো দুর্বিনীতাস্তেষামংতো ভাবিতা নান্যথৈতত্
তোমাদের সকলের জন্য এটাই নিশ্চিতভাবে ঘটবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। যারা নিষ্ঠুর ও অবাধ্য সাপ, তাদের শেষ অবশ্যই হবে; অন্যথা কিছু হবে না।
কালব্যাপ্তং ভক্ষযধ্বং চ সত্বং তথাপকারে চকৃতে মনুষ্যম্। মংত্রৌষধৈর্গারুডৈশ্চৈব তংত্রৈর্বংধৈর্জুষ্টা মানবা যে ভবংতি
সময় অনুযায়ী জীবদের ভক্ষণ করো, আর মানুষ তোমাদের ক্ষতি করলে তখনও। যেসব মানুষ মন্ত্র, ওষুধ, গরুড়-মন্ত্র ও বন্ধনে সুরক্ষিত—
তেভ্যো ভীতৈর্বর্তিতব্যং ন চান্যচ্চিত্তে কার্যং চান্যথা বো বিনাশঃ। ইতীরিতে ব্রহ্মণা বৈ ভুজংগা জগ্মুঃ স্থানং সুতলাখ্যং হি সর্বে
তাদের ভয়ে তোমাদের থাকতে হবে, আর অন্য কিছু ভাবা যাবে না; নইলে তোমাদের ধ্বংস হবে। ব্রহ্মার এই আদেশ শুনে সব সাপ সুতল নামে স্থানে চলে গেল।
তস্থুর্ভোগান্ভুংজমানাশ্চ সর্বে রসাতলে লীলযা সংস্থিতাস্তে। এবং শাপং তুতে লব্ধ্বাপ্রসাদং চ চতুর্মুখাত্
সেখানে তারা সবাই নানা সুখ-ভোগে মগ্ন হয়ে, খেলাচ্ছলে রসাতলে বাস করতে লাগল। এভাবে তারা চতুর্মুখ ব্রহ্মার কাছ থেকে অভিশাপ ও কৃপা—দুটোই পেল।
তস্থুঃ পাতালনিলযে মুদিতেনাংতরাত্মনা। ততঃ কালাংত রেভূতে পুনরেবং ব্যচিংতযন্
তারা পাতালবাসে আনন্দিত মনে থাকতে লাগল। তারপর, সময় কেটে গেলে, আবার তারা ভাবতে শুরু করল—
ভবিতা ভরতো রাজা পাংডবেযো মহাযশাঃ। অস্মাকং তু ক্ষযকরো দৈবযোগেন কেনচিত্
'ভরত নামে এক মহাপ্রসিদ্ধ পাণ্ডব বংশীয় রাজা জন্মাবেন; কোনো এক দৈব ব্যবস্থায় তিনি আমাদের বিনাশ ঘটাবেন।'
কথং ত্রিভুবনে নাথঃ সর্বেষাং চ পিতামহঃ। সৃষ্টিকর্তা জগদ্বংদ্যঃ শাপমস্মাসু দত্তবান্
'তিন ভুবনের অধিপতি, সকলের পিতামহ, সৃষ্টিকর্তা, যিনি জগৎ দ্বারা পূজিত, তিনি আমাদের ওপর অভিশাপ দিলেন কীভাবে?'
দেবং বিরংচিনং ত্যক্ত্বা গতিরন্যা ন বিদ্যতে। বৈরাজে ভবনশ্রেষ্ঠে তত্র দেবঃ স তিষ্ঠতি
'দেবতা বিরিঞ্চি ছাড়া আর কোনো আশ্রয় নেই। বৈরাজের সেই অপূর্ব প্রাসাদেই তিনি অবস্থান করেন।'
স দেবঃ পুষ্করস্থো বৈ যজ্ঞং যজতি সাংপ্রতম্। গত্বা প্রসাদযামস্তং বরং তুষ্টঃ প্রদাস্যতি1.31.
'সেই দেবতা এখন পুষ্করে থেকে যজ্ঞ করছেন। চল, আমরা গিয়ে তাঁকে সন্তুষ্ট করি; তিনি খুশি হলে আমাদের বর দেবেন।'
এবং বিচিংত্য তে সর্বে নাগা গত্বা চ পুষ্করম্। যজ্ঞপর্বতমাসাদ্য শৈলভিত্তিমুপাশ্রিতাঃ
এইভাবে স্থির করে, সব নাগ পুষ্করে গেল। যজ্ঞপর্বতে পৌঁছে, তারা পাহাড়ের গায়ে আশ্রয় নিল।
দৃষ্ট্বা নাগাংস্তথা শ্রান্তান্বারিধারাশ্চ শীতলাঃ। উদঙ্মুখা বৈ নিষ্ক্রাংতাস্সর্বেষাং তু সুখপ্রদাঃ
সেইভাবে ক্লান্ত নাগদের দেখে, ঠান্ডা জলের ধারা উত্তর দিকে গড়িয়ে পড়ল, যা সকলের জন্য শান্তি ও স্বস্তি নিয়ে এল।
নাগতীর্থং ততো জাতং পৃথিব্যাং ভরতর্ষভ। নাগকুংডং চ বৈ কেচিত্সরিতং চাপরেঽব্রুবন্
তখন, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, সেই স্থানেই পৃথিবীতে নাগতীর্থের সৃষ্টি হল। কেউ কেউ একে নাগকুণ্ড বলল, আবার কেউ নদী বলেও জানল।
পুণ্যং তত্সর্বতীর্থানাং সর্পাণাং বিষনাশনম্। মজ্জন্তি তত্র যে মর্ত্যা অধিশ্রাবণ পংচমি
সেই পবিত্র স্থানে সব তীর্থের মহিমা আছে, আর সাপের বিষও নাশ হয়। উজ্জ্বল পক্ষের পঞ্চমী তিথিতে যারা সেখানে স্নান করে, তারা সত্যিই ধন্য।
ন তেষাং তু কুলে সর্পাঃ পীডাং কুর্বন্তি কর্হিচিত্। শ্রাদ্ধং পিতৄণাং যে তত্র করিষ্যংতি নরা ভুবি
তাদের বংশে কখনো কোনো সাপ কোনো কষ্ট দেয় না। যারা সেখানে পৃথিবীতে পূর্বপুরুষদের শ্রাদ্ধ করে, তাদের কোনো ভয় থাকে না।
ব্রহ্মা তেষাং পরং স্থানং দাস্যতে নাত্র সংশযঃ। নাগানাং তু ভযং জ্ঞাত্বা ব্রহ্মা লোকপিতামহঃ
তাদের জন্য ব্রহ্মা সর্বোচ্চ স্থান দান করেন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। সাপেদের ভয় জেনে, ব্রহ্মা, যিনি সকলের পিতামহ, এই ব্যবস্থা করেন।
পূর্বোক্তং তু পুনর্বাক্যং নাগানশ্রাবযত্তদা। পংচমী সা তিথির্ধন্যা সর্বপাপহরা শুভা
তখন আবার ব্রহ্মা সাপেদের উদ্দেশ্যে আগের কথাগুলো বললেন—‘পঞ্চমী তিথি সত্যিই পুণ্যময়, শুভ এবং সব পাপ দূর করে।’
যতোঽস্যামেব সুতিথৌ নাগানাং কার্যমুদ্ধৃতম্। এতস্যাং সর্বতো যস্তু কট্বম্লং পরিবর্জযেত্
কারণ, সেই পবিত্র দিনে সাপেদের জন্য যা করণীয় ছিল, তা সম্পন্ন হয়েছিল। এই দিনে যে কেউ ঝাল ও টক খাবার এড়িয়ে চলে, সে সত্যিই কল্যাণ লাভ করে।
ক্ষীরেণ স্নাপযেন্নাগাংস্তস্য তে যাংতি মিত্রতাম্। ভীষ্ম উবাচ। শিবদূতী যথা জাতা যেন চৈব নিবেশিতা
আর যদি কেউ সাপেদের দুধ দিয়ে স্নান করায়, তবে সেই সাপেরা তার বন্ধু হয়ে যায়। ভীষ্ম জিজ্ঞেস করলেন, ‘শিবদূতী কীভাবে জন্মালেন, আর কে তাঁকে প্রতিষ্ঠা করলেন?’
তন্মে সর্বং যথাতত্ত্বং ভবান্শংসিতুর্মহতি। পুলস্ত্য উবাচ। শিবা নীলগিরিং প্রাপ্তা তপসে ধৃতমানসা
‘হে মহাশয়, আপনি আমাকে সবকিছু যথাযথভাবে বলুন।’ পুলস্ত্য বললেন, ‘শিবা তপস্যার সংকল্প নিয়ে নীলগিরি পর্বতে পৌঁছেছিলেন।’
রৌদ্রী জটোদ্ভবা শক্তিস্তস্যাঃ শৃণু নৃপ ব্রতম্। তপঃ কৃত্বা চিরং কালং গ্রসিষ্যাম্যখিলং জগত্
‘রুদ্ররূপিণী, জটাজুট থেকে জন্ম নেওয়া তাঁর শক্তি; রাজন, তাঁর ব্রত শুনুন—অনেক দিন তপস্যা করে তিনি বললেন, “আমি সমগ্র জগৎ গ্রাস করব।”’
এবমুদ্দিশ্য পংচাগ্নিং সাধযামাস ভামিনী। তস্যাঃ কালাংতরে দেব্যাস্তপংত্যাস্তপ উত্তমম্
এই সংকল্প নিয়ে দেবী দীপ্তিময়ী পঞ্চাগ্নি ব্রত পালন করতে লাগলেন। অন্য এক সময়, যখন দেবী শ্রেষ্ঠ তপস্যা করছিলেন,
রুরুর্নামমহাতেজা ব্রহ্মদত্তবরোঽসুরঃ। সমুদ্রমধ্যে রত্নাখ্যং পুরমস্তি মহাধনম্
তখন রুরু নামে এক অসুর ছিলেন, যিনি ব্রহ্মার কাছ থেকে বর পেয়েছিলেন এবং মহাশক্তিশালী ছিলেন। সমুদ্রের মাঝে রত্ন নামে এক ধনসম্পদে ভরা নগরী ছিল।
তত্রাতিষ্ঠত্স দৈত্যেংদ্রস্সর্বদেবভযংকরঃ। অনেক শতসাহস্র কোটিকোটিশতোত্তমৈঃ
সেই নগরীতে দানবদের রাজা বাস করতেন, যিনি সব দেবতাদের ভয় দেখাতেন। তাঁর সঙ্গে অগণিত অসুর, লক্ষ লক্ষ, কোটি কোটি শ্রেষ্ঠ যোদ্ধা ছিল।
অসুরৈরর্চিতঃ শ্রীমান্দ্বিতীযো নমুচির্যথা। কালেন মহতা সোঽথ লোকপালপুরং যযৌ
অসুরেরা তাঁকে সম্মান করত, তিনি ছিলেন দ্বিতীয় নমুচি-র মতো গৌরবান্বিত। অনেক দিন পরে তিনি লোকপালদের নগরীতে গেলেন।