ইচ্ছাশক্তিঃ প্রভবতি প্রভোস্তে দেব সর্বদা। নিরুত্তরস্তদা বিষ্ণুর্মত্বা তং সত্যবাদিনম্
'ইচ্ছাশক্তি সবসময় আপনার হাতে, হে দেবতা।' তখন বিষ্ণু বুঝলেন, সে সত্য কথা বলছে, তাই তিনি কোনো উত্তর দিলেন না।
ব্রূহি দানবমুখ্য ত্বং কং তে কামং করোম্যহম্। মম হস্তগতং তোযং ত্বযা দত্তং তু দানব
'বলুন, হে দানবদের প্রধান, আপনি কী বর চান? আমার হাতে যে জল ছিল, তা তো আপনি দিয়েছেন, হে দানব।'
তেন ত্বং বরযোগ্যোসি বরাণাং ভাজনং শুভং। দাস্যেহং ভবতঃ কামমর্থীযেন বৃণুষ্ব হ
'তাই আপনি বর চাওয়ার যোগ্য, আশীর্বাদের উপযুক্ত পাত্র। এখানে আপনি যা চান, আমি তাই দেব—আপনার যা ইচ্ছা, বলুন।'
বিজ্ঞপ্তো হি তদা তেন দেবদেবো জনার্দনঃ। ভক্তিং বৃণোমি দেবেশ ত্বদ্ধস্তান্মরণং হি মে
তখন সে দেবতাদের প্রভু জনার্দনকে বলল, 'হে দেবেশ, আমি ভক্তি চাই; আমার মৃত্যু যেন শুধু আপনার হাতে হয়।'
ব্রজামি শ্বেতদ্বীপং তে দুর্লভং তু তপস্বিনাম্। আহৈবমুক্তে বিষ্ণুস্তং তিষ্ঠস্বৈব যুগাংতরম্
'আমি শ্বেতদ্বীপে যাব, যা তপস্যাকারীদের জন্য দুর্লভ।' এ কথা বলার পরে বিষ্ণু বললেন, 'তুমি যুগান্ত পর্যন্ত সেখানেই থাকো।'
বারাহরূপী যদাহং প্রবেক্ষ্যামি ধরাতলম্। তদা হনিষ্যেহং ত্বাং তু মদগ্রে চ যদৈষ্যসি
'যখন আমি বরাহরূপে পৃথিবীতে প্রবেশ করব, তখন তুমি আমার সামনে এলে আমি তোমাকে এখানে বধ করব।'
উক্তোথ দানবস্তেন অপাসর্প্পত্তদগ্রতঃ। বামনেন সমাক্রাংতাঃ সর্বে লোকাস্তদা নৃপ
এই কথা শুনে দানবটি সেই স্থান থেকে সরে গেল; তখন বামন সমস্ত লোকালয় আপন করে নিলেন, হে রাজন।
অসুরৈস্তৈস্তদা ত্যক্তং দেবানাং সত্যভাষণম্। দেবো হৃত্বা তু ত্রৈলোক্যং জগামাদর্শনং বিভুঃ
তখন অসুরেরা চলে যাওয়ায় দেবতাদের সত্যবাদিতা প্রতিষ্ঠিত হল; আর ভগবান তিনটি লোক অধিকার করে অদৃশ্য হলেন।
পাতালনিলযশ্চাপি সুখমাস্তে স বাষ্কলি। শক্রোপি পালযামাস বিপশ্চিদ্ভুবনত্রযম্
বাষ্কলি পাতালে বাস করে সুখে ছিল; আর শক্র, জ্ঞানী হয়ে, তিনটি লোক রক্ষা করতে লাগলেন।
অযং ত্রৈবিক্রমো নাম প্রাদুর্ভাবো জগদ্গুরোঃ। গংগাসংভবসংযুক্তস্সর্বকল্মষনাশনঃ
এটাই জগৎগুরুর ত্রিবিক্রম অবতার, যেখান থেকে গঙ্গার উৎপত্তি হয়েছে, আর যা সমস্ত পাপ নাশ করে।
বিষ্ণোঃ পদানামেষা তে উত্পত্তিঃ কথিতা নৃপ। যাং শ্রুত্বা তু নরো লোকে সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
হে রাজন, বিষ্ণুর তিন পায়ের উৎপত্তির কথা তোমাকে বলা হল; এই কথা শুনলে মানুষ সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়।
দুঃস্বপ্নং দুর্বিচিংত্যং চ দুঃষ্করং দুঃষ্কৃতানি চ। ক্ষিপ্রং হি নাশমাযাংতি দৃষ্টে বিষ্ণুপদত্রযে
খারাপ স্বপ্ন, ভয়ানক চিন্তা, কঠিন কাজ আর পাপ—all এগুলো বিষ্ণুর তিন পদ দর্শনে দ্রুত নষ্ট হয়ে যায়।
যুগানুক্রমশো দৃষ্ট্বা পাপিনো জংতবস্তথা। সূক্ষ্মতা দর্শিতা ভীষ্ম বিষ্ণুনা পদদর্শনে1.30.
যারা পাপী, যুগের পর যুগ দেখে, হে ভীষ্ম, বিষ্ণুর পদ দর্শনে সূক্ষ্ম সত্য প্রকাশ পায়।
যস্ত্বারোহতি তস্মিংস্তু মৌনবান্মানবো ভুবি। কৃত্বা ত্রিপুষ্করী যাত্রামশ্বমেধফলং ব্রজেত্
যে মানুষ নীরবে সেখানে উঠে যায়, আর ত্রিপুষ্করায় যাত্রা সম্পন্ন করে, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।
মুচ্যতে সর্বপাপৈশ্চ মৃতো বিষ্ণুপুরং ব্রজেত্
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, যে মারা যায় সে বিষ্ণুপুরীতে যায়।
ভীষ্ম উবাচ। ভগবন্মহদাশ্চর্যং বাষ্কলের্বংধনং হি যত্। কৃতং ত্রিবিক্রমং রূপং যদা সংযমিতো বলি
ভীষ্ম বললেন, 'ভগবান, বাষ্কলের বন্ধন আর বলিকে সংযত করার সময় ত্রিবিক্রম রূপ ধারণ—এ সত্যিই আশ্চর্য।'
এতন্মযা শ্রুতং পূর্বং কথ্যমানং দ্বিজোত্তমৈঃ। পাতালে বসতেদ্যাপি বৈরোচনসুতো বলি
আমি আগেও শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের মুখে শুনেছি, বিরোচনের পুত্র বলি পাতালে আজও বাস করেন।
নাগতীর্থং যথাভূতং পিশাচানাং তু সংভবম্। শিবদূতী কথং চাত্র কেনেযং মংগলীকৃতা
নাগতীর্থ কীভাবে এমন হল, পিশাচদের উৎপত্তি কোথা থেকে, শিবদূতী এখানে কেমন করে এলেন, আর কে তাঁকে মঙ্গলময় করলেন?
অংতরিক্ষে পুষ্করং তু কেন নীতং মহামুনে। এতদাচক্ষ্ব মে সর্বং যথা বাষ্কলিবংধনম্
হে মহামুনি, পুষ্করকে কে আকাশে নিয়ে গেলেন? এসব সব কথা আমাকে বলুন, যেমন বাষ্কলের বন্ধনের কথা বলেছিলেন।
ভূমিপ্রক্রমণং পূর্বং কৃতং দেবেন বিষ্ণুনা। দ্বিতীযে কারণং কিং চ যেন দেবশ্চকার হ
আগে দেবতা বিষ্ণু পৃথিবী পরিক্রমা করেছিলেন; দ্বিতীয়বার তিনি কী কারণে এমন করেছিলেন?
তত্ত্বতস্ত্বং হি তত্সর্বং যথাভূতং তথা বদ। পাপক্ষযকরং হ্যেতচ্ছ্রোতব্যং ভূতিমিচ্ছতা
তুমি তো সব ঠিক যেমন ঘটেছিল জানো; তাই যেমন ছিল তেমন বলো। এই কথা শোনা উচিত, কারণ তা পাপ নাশ করে এবং কল্যাণ আনে।
পুলস্ত্য উবাচ। প্রশ্নভারস্ত্বযা রাজন্কৌতুকাদেব কীর্তিতঃ। কথযামি হি তত্সর্বং যথাভূতং নৃপোত্তম
পুলস্ত্য বললেন, 'রাজন, তুমি কৌতূহলবশত এত প্রশ্ন করেছ; আমি সব ঠিক যেমন ঘটেছিল বলছি, হে শ্রেষ্ঠ রাজা।'
বিষ্ণোঃ পদানুষংগেণ বংধনং বাষ্কলেরিহ। শ্রুতং তদ্ভবতা সর্বং মযা তে পরিকীর্তিতং
এখানে বিষ্ণুর পদক্ষেপের ফলেই বাষ্কলের বন্ধন হয়েছিল; তুমি সব শুনেছ, আমি তোমাকে সব বলেছি।
ভূযোপি বিষ্ণুনা ভীষ্ম প্রাপ্তে বৈবস্বতেংতরে। ত্রৈলোক্যং বলিনাক্রাংতং বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা
আবার, ভীষ্ম, বৈবস্বত মন্বন্তরে বলি তিনটি লোক জয় করেছিলেন, আর মহাশক্তিমান বিষ্ণু তাঁকে দমন করেছিলেন।
গত্বা ত্বেকাকিনা যজ্ঞে তথা সংযমিতো বলি। ভূযোপি দেবদেবেন ভূমেঃ প্রক্রমণং কৃতম্
বলি একা যজ্ঞস্থলে গিয়ে সেইভাবে সংযত হয়েছিলেন; আবার দেবতাদের দেবতা পৃথিবী পরিক্রমা করেছিলেন।
প্রাদুর্ভাবো বামনস্য তথাভূতো নরাধিপ। পুনস্ত্রিবিক্রমো ভূত্বা বামনো ভূদবামনঃ
ওইভাবেই বামনরূপ প্রকাশ পেয়েছিল, রাজন; আবার ত্রিবিক্রম হয়ে বামন ক্ষুদ্র রূপ ধারণ করেছিলেন।
উত্পত্তিরেষা তে সর্বা কথিতা কুরুনংদন। নাগানাং তু যথা তীর্থং তচ্ছৃণুষ্ব মহাব্রত
এই সব উৎপত্তির কথা তোমাকে বললাম, কুরুবংশধর; এবার নাগদের তীর্থের কথা শোনো, হে মহাব্রতী।
অনংতো বাসুকিশ্চৈব তক্ষকশ্চ মহাবলঃ। কর্কোটকশ্চ নাগেংদ্রঃ পদ্মশ্চান্যঃ সরীসৃপঃ
অনন্ত, বাসুকি, মহাবলীয়ান তক্ষক, নাগরাজ কর্কোটক আর পদ্ম—এই সরীসৃপেরা,
মহাপদ্মস্তথা শংখঃ কুলিকশ্চাপরাজিতঃ। এতে কশ্যপদাযাদা এতৈরাপূরিতং জগত্
মহাপদ্ম, শঙ্খ, কুলিক ও অপরাজিত—এরা সকলেই কশ্যপের বংশধর, এদের দ্বারাই পৃথিবী ভরে উঠেছিল।
এতেষাং তু প্রসূত্যা তু ইদমাপূরিতং জগত্। কুটিলাভীমকর্মাণস্তীক্ষ্ণাস্যাশ্চ বিষোল্বণাঃ
এদের সন্তানদের দ্বারাই এই পৃথিবী ভরে যায়; এরা বাঁকা, ভয়ঙ্কর কাজে পারদর্শী, ধারালো মুখওয়ালা আর বিষে ভরা।