প্রতিজ্ঞাপালনং কার্যং সতাং ধর্মঃ সনাতনঃ। যদ্যেষ ভগবান্বিষ্ণুর্নাস্তি ধন্যতরো মযা
প্রতিশ্রুতি রক্ষা করা উচিত; এটাই সৎজনের চিরন্তন ধর্ম। যদি তিনিই ভগবান বিষ্ণু হন, তাহলে আমার চেয়ে সৌভাগ্যবান আর কেউ নেই।
গৃহ্য প্রতিগ্রহং মত্তো যদি দেবান্বুভূষতি। ভূযোপি ধন্যতাং নীতো দেবেনানেন বৈ গুরো
তিনি যদি দেবতাদের জন্য আমার কাছ থেকে কিছু নিতে চান, তাহলে আমি আরও বেশি ধন্য হলাম, হে গুরু।
যং যোগিনো ধ্যানযুক্তা ধ্যাযমানা হি দর্শনম্। ন লভংতে তথা বিপ্রাস্সোযং দৃষ্টো মযাদ্য বৈ
যাঁকে যোগীরা ধ্যানে নিমগ্ন থেকেও দর্শন পান না, আজ আমি তাঁকে দেখেছি।
দানানি যে প্রযচ্ছংতি সকুশোদকপাণিনা। প্রীযতাং ভগবান্বিষ্ণুঃ পরমাত্মা সনাতনঃ
যাঁরা কুশ ও জল হাতে দান করেন, তাঁদের প্রতি চিরন্তন পরমাত্মা ভগবান বিষ্ণু প্রসন্ন হোন।
এবমুক্তে তু বচনে অপবর্গস্য ভাগিনঃ। যদত্র কার্যকরণে বিকল্পো মে বভূব হ
এই কথা বলার পর, মুক্তির অধিকারীদের মধ্যে আমার মনে কী করা উচিত তা নিয়ে সন্দেহ জাগল।
উপদিষ্টোস্মি ভবতা বালত্বে চাবধারিতম্। শত্রাবপি গৃহাযাতে মাস্ত্বদেযং তু কিংচন
আপনি আমাকে শিক্ষা দিয়েছেন, ছোটবেলা থেকেই শিখেছি—শত্রুও যদি বাড়িতে আসে, কিছুই না দেওয়া উচিত নয়।
এতদেব বিচিংত্যাহং প্রাণানপি স্বকান্গুরো। বামনস্য প্রদাস্যামি শক্রস্যাপি ত্রিবিষ্টপম্
এই কথাটি ভেবে, হে গুরু, আমি বলি—প্রয়োজনে নিজের প্রাণও দেব; বামনকে ইন্দ্রের স্বর্গও দিয়ে দেব।
অপীডাকারি যদ্দানং তদ্দানমিহ দীযতে। পীডাকারি চ যদ্দানং তদ্দানং সমলং স্মৃতম্
যে দান কষ্ট দেয় না, সেটাই সত্যিকারের দান; আর যে দান কষ্ট দেয়, সেটি অপবিত্র বলে মনে করা হয়।
এতচ্ছ্রুত্বা গুরুস্তত্র ত্রপযাধোমুখঃ স্থিতঃ। বাষ্কলিরুবাচ। অর্থিতা ভবতো দেব দেযা সর্বা ধরা মযা
এ কথা শুনে গুরু লজ্জায় মাথা নিচু করে দাঁড়িয়ে রইলেন। তখন বাষ্কলি বলল, 'প্রভু, আপনি যখন চাইছেন, তখন আমি সমস্ত পৃথিবীই আপনাকে দান করব।'
ত্রপাকরং ভবেন্মহ্যং যদস্য ভূপদত্রযম্। ইংদ্র উবাচ। সত্যমেতদ্দানবেন্দ্র যদুক্তং ভবতা হি মে
'শুধু তিন পা জমি দিলে আমার লজ্জা হবে।' তখন ইন্দ্র বললেন, 'দানবরাজ, আপনি যা বললেন, তা একেবারে সত্য।'
ভূমেঃ পদত্রযার্থিত্বং দ্বিজেনানেন মে কৃতম্। এতাবতা ত্বযং চার্থী মযাপ্যস্য কৃতে ভবান্
'এই ব্রাহ্মণ আমার কাছে তিন পা জমি চেয়েছে; আর তার জন্য আপনাকেও আমি অনুরোধ করেছি।'
দনুপুত্রো যাচিতোসি বরমেতত্প্রদীযতাম্। বাষ্কলিরুবাচ। পদত্রযং বামনায দেবরাজ প্রতীচ্ছ মে
'দানুর পুত্র, আপনাকে অনুরোধ করা হয়েছে; এই বর আপনি দিন।' বাষ্কলি বলল, 'দেবরাজ, আপনি আমার কাছ থেকে বামনকে তিন পা জমি গ্রহণ করুন।'
তত্র ত্বং সুচিরং কালং সুখী সুরপতে বস। এবমুক্ত্বা বাষ্কলিনা বামনায পদত্রযম্
'ওইখানে আপনি দীর্ঘকাল সুখে থাকুন, দেবতাদের রাজা।' এইভাবে বলে বাষ্কলি বামনকে তিন পা জমি দিলেন।
তোযপূর্বং তদা দত্তং প্রীযতাং মে হরিঃ স্বযম্। দত্তে তু দানবেংদ্রেণ ত্যক্ত্বা রূপং চ বামনম্
তখন জল ঢেলে সেই দান সম্পন্ন হল; আমি যেন স্বয়ং হরির কৃপা পাই। দানবরাজ যখন দান দিলেন, তখন হরি বামনের রূপ ত্যাগ করলেন।
হরিরাচক্রমে লোকান্দেবানাং হিতকাম্যযা। যজ্ঞপর্বতমাসাদ্য গত্বা চৈব উদঙ্মুখঃ
হরি তখন দেবতাদের মঙ্গল কামনায় সমস্ত লোক ছুঁয়ে তিন পা এগোলেন। যজ্ঞ পর্বতে পৌঁছে তিনি উত্তরমুখী হয়ে চললেন।
দেবস্য বামচরণে নিবিষ্টো দানবালযঃ। তত্র ক্রমং স প্রথমং দদৌ সূর্যে জগত্পতিঃ
দেবতার বাম পায়ে দানবদের আবাস স্থাপিত হল। সেখানে জগতের অধিপতি সূর্যের উপর প্রথম পা রাখলেন।
দ্বিতীযং চ ধ্রুবে দেবস্তৃতীযেন চ পার্থিব। ব্রহ্মাংডস্তাডিতস্তেন দেবেনাদ্ভুতকর্মণা
দ্বিতীয় পা রাখলেন ধ্রুবতারায়, আর তৃতীয় পা দিয়ে, রাজন, সেই আশ্চর্যকর্মা দেবতা ব্রহ্মাণ্ডে আঘাত করলেন।
অংগুষ্ঠাগ্রেণ ভিন্নেংডে জলং ভূরি বিনিঃসৃতম্। প্লাবযিত্বা ব্রহ্মলোকান্সর্বান্লোকাননুক্রমাত্
বড় আঙুলের ডগা দিয়ে ব্রহ্মাণ্ড ফেটে গেল, সেখান থেকে প্রচুর জল বেরিয়ে এল, যা একে একে ব্রহ্মলোকসহ সব লোক প্লাবিত করল।
ধ্রুবস্থানং সূর্যলোকং প্লাব্য তং যজ্ঞপর্বতম্। প্রবিষ্টা পুষ্করং ধারা ধৌত্বা বিষ্ণুপদানি সা
ধ্রুবলোক, সূর্যলোক ও যজ্ঞ পর্বত প্লাবিত করে সেই ধারা পুষ্করে প্রবেশ করল এবং বিষ্ণুর পদচিহ্ন ধুয়ে দিল।
পদানি যানি জাতানি বৈষ্ণবানি ধরাতলে। তত্রাশ্রমে তু যো গত্বা স্নানং বাপ্যাং সমাচরেত্
যে পদচিহ্নগুলি পৃথিবীতে সৃষ্টি হয়েছিল, সেগুলি বৈষ্ণব পদচিহ্ন নামে পরিচিত। যে কেউ সেই আশ্রমে গিয়ে পুকুরে স্নান করে,
অশ্বমেধফলং তস্য দর্শনাদেব জাযতে। একবিংশগণোপেতো বৈকুংঠে বাসমাপ্নুযাত্
সে শুধু দর্শনেই অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায় এবং একুশটি গোষ্ঠীসহ বৈকুণ্ঠে বাস লাভ করে।
ভুক্ত্বা তু বিপুলান্ভোগান্কল্পানাং তু শতত্রযম্। তদংতে জাযতে রাজা সার্বভৌমঃ ক্ষিতাবিহ
তিনশো কল্প ধরে অপার ভোগ ভোগ করার পর, শেষে সে এই পৃথিবীতে সর্বভৌম রাজা হয়ে জন্ম নেয়।
তোযধারা তু সা ভীষ্ম অংগুষ্ঠাগ্রাদ্বিনিঃসৃতা। নদী সা বৈষ্ণবী প্রোক্তা বিষ্ণুপাদসমুদ্ভবা
ভীষ্ম, বড় আঙুলের ডগা থেকে যে জলধারা বেরিয়েছিল, সেই নদী বৈষ্ণবী নামে পরিচিত, যা বিষ্ণুর পদ থেকে উৎপন্ন।
অনেন কারণেনাভূদ্গংগা বিষ্ণুপদী নৃপ। যযা সর্বমিদং ব্যাপ্তং ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্
এই কারণেই, রাজন, গঙ্গা বিষ্ণুপদী নামে পরিচিত হল, যার দ্বারা এই তিনভুবন, স্থাবর-জঙ্গম সব কিছু প্লাবিত হয়েছিল।
অংগুষ্ঠাগ্রক্ষতাদংডাদ্যত্প্রবিষ্টং জলং শুভম্। প্রাপ্তং দেবনদীত্বং তু যাতু বিষ্ণুপদী নদী
বড় আঙুলের ক্ষত দিয়ে যে পবিত্র জল প্রবেশ করেছিল, তা দেবনদীর মর্যাদা পেয়ে বিষ্ণুপদী নদী হয়ে উঠল।
দেবনদ্যা তযা ব্যাপ্তং ব্রহ্মাংডং সচরাচরম্। বিভূতিভির্মহাভাগ সর্বানুগ্রহকাম্যযা
সেই দেবনদী দ্বারা ব্রহ্মাণ্ডের সব স্থাবর-জঙ্গম জিনিস প্লাবিত হল, মহাভাগ্যবান, সকলের কল্যাণের জন্য।
স বাষ্কলির্বামনেন উক্তঃ পূরয মে ক্রমান্। অধোমুখস্তদা জাত উত্তরং নাস্য বিংদতি
তখন বাষ্কলি, বামনের মুখে 'আমার পায়ের মাপ পূর্ণ করো' এই কথা শুনে, মুখ নিচু করে চুপ করে গেল, কোনো উত্তর খুঁজে পেল না।
মৌনীভূতং তু তং দৃষ্ট্বা পুরোধা বাক্যমব্রবীত্। স্বাভাবিকী দানশক্তির্ন তু স্রষ্টুং বযং ক্ষমাঃ
তাকে নীরব দেখে, পুরোহিত বললেন, 'দান করার শক্তি স্বাভাবিকভাবেই আসে; আমরা নিজেরা তা সৃষ্টি করতে পারি না।'
যাবতীযং ধরা দেব সা দত্তানেন তে প্রভো। উক্তো বাষ্কলিনা বিষ্ণুর্যাবন্মাত্রা বসুংধরা
বাষ্কলি বিষ্ণুকে বলল, 'হে প্রভু, যতটুকু পৃথিবী আছে, ততটাই আপনাকে ও দিয়েছে, যতদূর পর্যন্ত এই মাটি বিস্তৃত।'
যা সৃষ্টা ভবতা পূর্বং সা মযা ন চ গোপিতা। অল্পাভূমির্ভবান্দীর্ঘো ন তু সৃষ্টেরহং ক্ষমঃ
'আপনি আগে যা সৃষ্টি করেছিলেন, আমি কিছুই গোপন করিনি; জমি অল্প, আপনি অসীম, কিন্তু আমি নতুন কিছু সৃষ্টি করতে পারি না।'