প্রতিদাস্যামি দেবেন্দ্র প্রসাদঃ ক্রিযতাং হি মে। এতাবদুক্তে বচনে তদা বাষ্কলিনা নৃপ
আমি দেব, দেবরাজ, আপনি আমার প্রতি দয়া করুন। এই কথা বলার পর, রাজন, বাষ্কলি বলল—
পুরোধাস্তূশনা প্রাহ দানবেংদ্রং তদা বচঃ। ভবান্রাজা দানবেংদ্র ঐশ্বর্যেষ্টবিধে স্থিতঃ
তখন পুরোহিত উশনাও দানবদের রাজাকে বললেন, 'আপনি দানবদের রাজা, রাজ্য পরিচালনার নিয়মে প্রতিষ্ঠিত।'
যুক্তাযুক্তং ন জানাসি দেযং কস্য মযা ক্বচিত্। মংত্রিভিঃ সুসমালোচ্য যুক্তাযুক্তং পরীক্ষ্য চ 1.30.
আপনি কী ঠিক আর কী ভুল, কার কাছে কী দেওয়া উচিত, তা জানেন না। মন্ত্রীদের সঙ্গে ভালোভাবে আলোচনা করে, ঠিক-ভুল বিচার করে তবে সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত।
প্রাপ্তং ত্রৈলোক্যরাজ্যত্বং জিত্বা দেবান্সবাসবান্। বাক্যস্যাস্যাবসানেব ভবান্প্রাপ্স্যতি বংধনং
আপনি দেবতাদের, ইন্দ্রসহ, জয় করে তিনভুবনের রাজত্ব পেয়েছেন। কিন্তু এই কথার শেষে আপনি বাঁধনে পড়বেন।
য এষ বামনো রাজন্বিষ্ণুরেব সনাতনঃ। নাস্য বৈ ভবতা দেযং পিতা তে ঘাতিতঃ স্বযং
এই বামন আসলে চিরন্তন বিষ্ণু। রাজন, আপনি ওঁকে কিছু দেবেন না; আপনার পিতাকে স্বয়ং তিনিই মেরেছিলেন।
অযং তে পিতৃহা প্রাপ্তো মাতৃহা বংধুঘাতকঃ। বংশোচ্ছেদকরস্তুভ্যং ভূতশ্চৈব ভবিষ্যতি
যিনি আপনার সামনে এসেছেন, তিনি আপনার পিতার হত্যাকারী, মাতারও ঘাতক, আত্মীয়দের বিনাশকারী; তিনি আগে যেমন ছিলেন, ভবিষ্যতেও তেমনই থাকবেন।
ন চৈষ ধর্মং জানাতি শক্রাদীনাং হিতে রতঃ। মাযাবিনা দানবা যে মাযযা যেন নির্জিতাঃ
তিনি ধর্ম বোঝেন না, বরং ইন্দ্র প্রভৃতিদের মঙ্গলে রত। তিনি ছলনাকারী, যিনি ছলনার মাধ্যমে দানবদের পরাজিত করেছেন।
মাযযা ব্রাহ্মণং রূপং বামনং চ প্রদর্শিতম্। অত্র কিং বহুনোক্তেন নাস্য দেযং তু কিংচন
ছলনার দ্বারা তিনি ব্রাহ্মণের এবং বামনের রূপ নিয়েছেন। আর কী বলব? ওঁকে কিছুই দেওয়া উচিত নয়।
মক্ষিকাপাদমাত্রং তু ভূমিরস্য প্রতিগ্রহঃ। বিনাশমেষ্যসি ক্ষিপ্রং সত্যংসত্যং মযা শ্রুতম্
যদি আপনি ওঁকে মাছির পায়ের ছাপ পরিমাণ জমিও দেন, তাহলে আপনি দ্রুত বিনাশ হবেন—এটা সত্যি, সত্যি, আমি শুনেছি।
গুরুণাপ্যেবমুক্তস্তু ভূযো বাক্যমথাব্রবীত্। ধর্মার্থিনা মযা সর্বং প্রতিজ্ঞাতং গুরো ত্বিদম্
গুরু এমন বলার পরও তিনি আবার বললেন, 'ধর্মের জন্য আমি সব প্রতিশ্রুতি দিয়েছি, হে গুরু।'
প্রতিজ্ঞাপালনং কার্যং সতাং ধর্মঃ সনাতনঃ। যদ্যেষ ভগবান্বিষ্ণুর্নাস্তি ধন্যতরো মযা
প্রতিশ্রুতি রক্ষা করা উচিত; এটাই সৎজনের চিরন্তন ধর্ম। যদি তিনিই ভগবান বিষ্ণু হন, তাহলে আমার চেয়ে সৌভাগ্যবান আর কেউ নেই।
গৃহ্য প্রতিগ্রহং মত্তো যদি দেবান্বুভূষতি। ভূযোপি ধন্যতাং নীতো দেবেনানেন বৈ গুরো
তিনি যদি দেবতাদের জন্য আমার কাছ থেকে কিছু নিতে চান, তাহলে আমি আরও বেশি ধন্য হলাম, হে গুরু।
যং যোগিনো ধ্যানযুক্তা ধ্যাযমানা হি দর্শনম্। ন লভংতে তথা বিপ্রাস্সোযং দৃষ্টো মযাদ্য বৈ
যাঁকে যোগীরা ধ্যানে নিমগ্ন থেকেও দর্শন পান না, আজ আমি তাঁকে দেখেছি।
দানানি যে প্রযচ্ছংতি সকুশোদকপাণিনা। প্রীযতাং ভগবান্বিষ্ণুঃ পরমাত্মা সনাতনঃ
যাঁরা কুশ ও জল হাতে দান করেন, তাঁদের প্রতি চিরন্তন পরমাত্মা ভগবান বিষ্ণু প্রসন্ন হোন।
এবমুক্তে তু বচনে অপবর্গস্য ভাগিনঃ। যদত্র কার্যকরণে বিকল্পো মে বভূব হ
এই কথা বলার পর, মুক্তির অধিকারীদের মধ্যে আমার মনে কী করা উচিত তা নিয়ে সন্দেহ জাগল।
উপদিষ্টোস্মি ভবতা বালত্বে চাবধারিতম্। শত্রাবপি গৃহাযাতে মাস্ত্বদেযং তু কিংচন
আপনি আমাকে শিক্ষা দিয়েছেন, ছোটবেলা থেকেই শিখেছি—শত্রুও যদি বাড়িতে আসে, কিছুই না দেওয়া উচিত নয়।
এতদেব বিচিংত্যাহং প্রাণানপি স্বকান্গুরো। বামনস্য প্রদাস্যামি শক্রস্যাপি ত্রিবিষ্টপম্
এই কথাটি ভেবে, হে গুরু, আমি বলি—প্রয়োজনে নিজের প্রাণও দেব; বামনকে ইন্দ্রের স্বর্গও দিয়ে দেব।
অপীডাকারি যদ্দানং তদ্দানমিহ দীযতে। পীডাকারি চ যদ্দানং তদ্দানং সমলং স্মৃতম্
যে দান কষ্ট দেয় না, সেটাই সত্যিকারের দান; আর যে দান কষ্ট দেয়, সেটি অপবিত্র বলে মনে করা হয়।
এতচ্ছ্রুত্বা গুরুস্তত্র ত্রপযাধোমুখঃ স্থিতঃ। বাষ্কলিরুবাচ। অর্থিতা ভবতো দেব দেযা সর্বা ধরা মযা
এ কথা শুনে গুরু লজ্জায় মাথা নিচু করে দাঁড়িয়ে রইলেন। তখন বাষ্কলি বলল, 'প্রভু, আপনি যখন চাইছেন, তখন আমি সমস্ত পৃথিবীই আপনাকে দান করব।'
ত্রপাকরং ভবেন্মহ্যং যদস্য ভূপদত্রযম্। ইংদ্র উবাচ। সত্যমেতদ্দানবেন্দ্র যদুক্তং ভবতা হি মে
'শুধু তিন পা জমি দিলে আমার লজ্জা হবে।' তখন ইন্দ্র বললেন, 'দানবরাজ, আপনি যা বললেন, তা একেবারে সত্য।'
ভূমেঃ পদত্রযার্থিত্বং দ্বিজেনানেন মে কৃতম্। এতাবতা ত্বযং চার্থী মযাপ্যস্য কৃতে ভবান্
'এই ব্রাহ্মণ আমার কাছে তিন পা জমি চেয়েছে; আর তার জন্য আপনাকেও আমি অনুরোধ করেছি।'
দনুপুত্রো যাচিতোসি বরমেতত্প্রদীযতাম্। বাষ্কলিরুবাচ। পদত্রযং বামনায দেবরাজ প্রতীচ্ছ মে
'দানুর পুত্র, আপনাকে অনুরোধ করা হয়েছে; এই বর আপনি দিন।' বাষ্কলি বলল, 'দেবরাজ, আপনি আমার কাছ থেকে বামনকে তিন পা জমি গ্রহণ করুন।'
তত্র ত্বং সুচিরং কালং সুখী সুরপতে বস। এবমুক্ত্বা বাষ্কলিনা বামনায পদত্রযম্
'ওইখানে আপনি দীর্ঘকাল সুখে থাকুন, দেবতাদের রাজা।' এইভাবে বলে বাষ্কলি বামনকে তিন পা জমি দিলেন।
তোযপূর্বং তদা দত্তং প্রীযতাং মে হরিঃ স্বযম্। দত্তে তু দানবেংদ্রেণ ত্যক্ত্বা রূপং চ বামনম্
তখন জল ঢেলে সেই দান সম্পন্ন হল; আমি যেন স্বয়ং হরির কৃপা পাই। দানবরাজ যখন দান দিলেন, তখন হরি বামনের রূপ ত্যাগ করলেন।
হরিরাচক্রমে লোকান্দেবানাং হিতকাম্যযা। যজ্ঞপর্বতমাসাদ্য গত্বা চৈব উদঙ্মুখঃ
হরি তখন দেবতাদের মঙ্গল কামনায় সমস্ত লোক ছুঁয়ে তিন পা এগোলেন। যজ্ঞ পর্বতে পৌঁছে তিনি উত্তরমুখী হয়ে চললেন।
দেবস্য বামচরণে নিবিষ্টো দানবালযঃ। তত্র ক্রমং স প্রথমং দদৌ সূর্যে জগত্পতিঃ
দেবতার বাম পায়ে দানবদের আবাস স্থাপিত হল। সেখানে জগতের অধিপতি সূর্যের উপর প্রথম পা রাখলেন।
দ্বিতীযং চ ধ্রুবে দেবস্তৃতীযেন চ পার্থিব। ব্রহ্মাংডস্তাডিতস্তেন দেবেনাদ্ভুতকর্মণা
দ্বিতীয় পা রাখলেন ধ্রুবতারায়, আর তৃতীয় পা দিয়ে, রাজন, সেই আশ্চর্যকর্মা দেবতা ব্রহ্মাণ্ডে আঘাত করলেন।
অংগুষ্ঠাগ্রেণ ভিন্নেংডে জলং ভূরি বিনিঃসৃতম্। প্লাবযিত্বা ব্রহ্মলোকান্সর্বান্লোকাননুক্রমাত্
বড় আঙুলের ডগা দিয়ে ব্রহ্মাণ্ড ফেটে গেল, সেখান থেকে প্রচুর জল বেরিয়ে এল, যা একে একে ব্রহ্মলোকসহ সব লোক প্লাবিত করল।
ধ্রুবস্থানং সূর্যলোকং প্লাব্য তং যজ্ঞপর্বতম্। প্রবিষ্টা পুষ্করং ধারা ধৌত্বা বিষ্ণুপদানি সা
ধ্রুবলোক, সূর্যলোক ও যজ্ঞ পর্বত প্লাবিত করে সেই ধারা পুষ্করে প্রবেশ করল এবং বিষ্ণুর পদচিহ্ন ধুয়ে দিল।
পদানি যানি জাতানি বৈষ্ণবানি ধরাতলে। তত্রাশ্রমে তু যো গত্বা স্নানং বাপ্যাং সমাচরেত্
যে পদচিহ্নগুলি পৃথিবীতে সৃষ্টি হয়েছিল, সেগুলি বৈষ্ণব পদচিহ্ন নামে পরিচিত। যে কেউ সেই আশ্রমে গিয়ে পুকুরে স্নান করে,