পদানি কৃতবান্ব্রহ্মন্বিস্তরান্মম কীর্তয। শ্রুতেন সর্বপাপস্য নাশো বৈ ভবিতা ধ্রুবম্
হে ব্রাহ্মণ, এখানে তিনি কীভাবে পদক্ষেপ করলেন, বিস্তারিতভাবে বলো; শুনলে সমস্ত পাপ নিশ্চয়ই নাশ হবে।
পুলস্ত্য উবাচ। সম্যক্পৃচ্ছসি ভোস্ত্বং যত্সংশৃণু ত্বং সমাহিতঃ। যথাপূর্বং পদন্যাসঃ কৃতো দেবেন বিষ্ণুনা
পুলস্ত্য বললেন: তুমি ভালোই জিজ্ঞাসা করেছ, হে শ্রেষ্ঠ; এখন মন দিয়ে শুনো, কিভাবে প্রাচীনকালে বিষ্ণু পদক্ষেপ করেছিলেন।
যজ্ঞপর্বতমাসাদ্য শিলাপর্বতরোধসি। পুরা কৃতযুগে ভীষ্ম দেবকার্যার্থসিদ্ধযে
কৃতযুগে, বহু আগে, দেবতাদের উদ্দেশ্য পূরণের জন্য, বিষ্ণু যজ্ঞপর্বতের পাথুরে ঢালে পৌঁছেছিলেন।
বিষ্ণুনা চ কৃতং পূর্বং পৃথিব্যর্থে পরংতপ। ত্রিদিবং সর্বমানীতং দানবৈর্বলবত্তরৈঃ
শত্রুদের দমনকারী, পূর্বে বিষ্ণু পৃথিবীর জন্য কাজ করেছিলেন, কারণ সমস্ত স্বর্গ শক্তিশালী দানবদের দ্বারা দখল হয়েছিল।
ত্রৈলোক্যং বশমানীয জিত্বা দেবান্সবাসবান্। দানবা যজ্ঞভোক্তারস্তত্রাসন্বলবত্তরাঃ
ইন্দ্রসহ দেবতাদের জয় করে, দানবরা তিনটি জগৎ নিজেদের অধীনে নিয়েছিল; সেখানে শক্তিশালী দানবরা যজ্ঞের ভোগী হয়ে উঠেছিল।
কৃতা বাষ্কলিনা সর্বে দানবেন বলীযসা। এবংভূতে তদা লোকে ত্রৈলোক্যে সচরাচরে
সবকিছু শক্তিশালী দানব বাস্কলির দ্বারা ঘটেছিল; তখন তিনটি জগৎ, চলমান ও অচল সকলের মধ্যে—
পরমার্তিং যযৌ শক্রো নিরাশো জীবিতে কৃতঃ। স বাষ্কলির্দানবেংদ্রোঽবধ্যোযং মম সংযুগে
ইন্দ্র চরম কষ্টে পড়ে গেলেন, জীবনের আশা ছেড়ে দিলেন: ‘এই বাস্কলি, দানবদের অধিপতি, আমার কাছে যুদ্ধে অজেয়।’
ব্রহ্মণো বরদানেন সর্বেষাং তু দিবৌকসাম্। তদহং ব্রহ্মণো লোকে বৃতঃ সর্বৈর্দিবৌকসৈঃ
ব্রহ্মার বরদানেই স্বর্গবাসীদের জন্য, এখন আমি ব্রহ্মার জগতে সকল দেবতার দ্বারা ঘিরে আছি।
ব্রজামি শরণং দেবং গতিরন্যা ন বিদ্যতে। এবং বিচিংত্য দেবেংদ্রো বৃতঃ সর্বৈর্দিবৌকসৈঃ
আমি প্রভুর আশ্রয় নিচ্ছি; আর কোনো পথ নেই। এভাবে ভাবতে ভাবতে দেবতাদের অধিপতি, সকল দেবতার দ্বারা পরিবেষ্টিত—
জগাম ত্বরিতো ভীষ্ম যত্র দেবঃ পিতামহঃ। ব্রহ্মণঃ স পদং প্রাপ্য বৃতস্তৈশ্চ দিবৌকসৈঃ
তিনি দ্রুত চলে গেলেন, হে ভীষ্ম, যেখানে দেবতা পিতামহ ছিলেন; ব্রহ্মার বাসস্থানে পৌঁছে, সেই দেবতাদের সঙ্গে—
অব্রবীজ্জগতঃ কার্যং প্রাপ্তামাপদমুত্তমাম্। কিং ন জানাসি বৈ দেব যতো নো ভযমাগতম্
তিনি বিশ্বের বিপদের কথা বললেন, যে চরম দুর্যোগ এসেছে: ‘হে দেবতা, তুমি কি জানো না আমাদের ভয়ের কারণ?’
দৈত্যৈর্যদাহৃতং সর্বং বরদানাচ্চ তে প্রভো। কথিতং বৈ মযা সর্বং বাষ্কলেশ্চ দুরাত্মনঃ
সবকিছু দৈত্যরা নিয়েছে, হে প্রভু, তোমার বরদানের কারণে; আমি তোমাকে সব বলেছি, বাস্কলির কুকর্মও।
ক্রিযতাং চাবিলংবেন পিতা ত্বং নঃ পিতামহঃ। তত্ত্বং চিংতয দেবেশ শাংত্যর্থং জগতস্ত্বিহ
বিলম্ব না করে কাজ করো, হে পিতা, তুমি আমাদের পিতামহ; হে দেবতাদের অধিপতি, এখানে বিশ্বের শান্তির জন্য কী করা উচিত, ভাবো।
তেষাং চ পশ্যতাং কিংচিচ্ছ্রৌতস্মার্তাদিকাঃ ক্রিযাঃ। ন প্রাবর্তন্ত হানিস্তু তৈরস্মাকং দিনেদিনে
তারা দেখছিল, অথচ শ্রৌত, স্মার্ত ও অন্যান্য ক্রিয়াগুলি চলছিল না; এর ফলে আমাদের ক্ষতি দিন দিন বাড়ছিল।
যথা হি প্রাকৃতঃ কশ্চিত্স্বার্থমুদ্দিশ্য ভাষতে। বিজ্ঞাপ্যসে তথাস্মাভির্নিরস্তোপকৃতৈঃ সদা
যেমন সাধারণ মানুষ নিজের লাভের কথা ভেবে কথা বলে, ঠিক তেমনি আমরা তোমাকে সবসময় কোনো গোপন উদ্দেশ্য ছাড়াই জানিয়েছি।
যদ্যেনোপকৃতং যস্য সহস্রগুণিতং পুনঃ। যো ন তস্যোপকারায তত্করোতি বৃথা মতিঃ
যদি কেউ কারও কাছ থেকে উপকার পায়, আর সেই উপকারের হাজার গুণ ফেরত না দেয়, তাহলে তার বুদ্ধি বৃথা।
তস্যোপকারদগ্ধস্য নিস্ত্রপস্যাসতঃ পুনঃ। নরকেষ্বপি সংবাসস্তস্য দুষ্কৃতকারিণঃ
যে ব্যক্তি অন্যের উপকারে পুড়ে গেছে, লজ্জাহীন ও অসত্য, আবারও খারাপ কাজ করে, তার জন্য নরকেও বাস করা নির্ধারিত।
নৈতাবতৈব সাধুত্বং কৃতে যাতু প্রতিক্রিযা। স্বার্থৈকনিষ্ঠবুদ্ধীনামেতন্নাপি প্রবর্ততে
শুধু প্রতিদান দিলেই ভালোত্ব অর্জিত হয় না; যারা শুধু নিজের লাভের জন্য ভাবেন, তারা এমন কাজ করেন না।
যদ্যস্য নাভবত্স্থানং জগতো হ্যত্র দুঃখদং। শতধা হৃদযং দীর্ণং তন্ন তৃপ্তিমুপাগতম্
যদি কেউ এই দুঃখময় পৃথিবীতে নিজের স্থান না পায়, তার হৃদয় শতবার ছিঁড়ে গেলেও, তাতে সে তৃপ্তি পায় না।
তত্র বা যত্র গংতাস্মি নিমগ্নানুদ্ধরস্ব নঃ। উপাযকথনেনাস্য যেন তেজঃ প্রবর্ততে
আমি যেখানে যাব, আমাদের ডুবে থাকা থেকে উদ্ধার করো; তার শক্তি জাগ্রত হয় এমন উপায় বলো।
যথাখ্যাতং মযা দৃষ্টং জগত্তত্স্থমবেক্ষ্য তাম্। নিঃস্বাধ্যাযবষট্কারং নিবৃত্তোত্সবমংগলম্
আমি যেমন দেখেছি ও বর্ণনা করেছি, এই পৃথিবীকে যেমন আছে তেমন দেখেছি: এখানে পাঠ ও যজ্ঞের উচ্চারণ নেই, উৎসব ও শুভ কাজ বন্ধ হয়েছে।
ত্যক্তাধ্যযনসংযোগং মুক্তবার্তা পরিগ্রহম্। দংডনীত্যা পরিত্যক্তং শ্বাসমাত্রাবশেষিতম্
শিক্ষার সংযোগ ত্যাগ করেছে, সব কথাবার্তা ছেড়ে দিয়েছে, শাসনের নিয়মও পরিত্যক্ত, শুধু প্রাণের শ্বাসই অবশিষ্ট।
জগদার্তিমপি প্রাপ্তং পুনঃ কষ্টতরাং দশাং। এতাবতা হি কালেন বযং গ্লানিমুপাগতাঃ
পৃথিবী দুঃখে পড়েছে, আবার আরও খারাপ অবস্থায় এসেছে; এই সময়ে আমরা ক্লান্ত হয়ে পড়েছি।
ব্রহ্মোবাচ। জানামি বাষ্কলিং তং তু বরদানাচ্চ গর্বিতম্। অজেযং ভবতাং মন্যে বিষ্ণুসাধ্যো ভবিষ্যতি
ব্রহ্মা বললেন: আমি জানি সেই বাষ্কলিকে, সে বর পাওয়ার জন্য গর্বিত; আমি মনে করি, তোমাদের কাছে সে অজেয়, শুধু বিষ্ণুর দ্বারা জয়ী হবে।
নিরুধ্য সংস্থিতো ব্রহ্মা ভাবং তত্বমযং তদা। সমাধিস্থস্য তস্যৈব ধ্যানমাত্রাচ্চতুর্ভুজঃ
তখন ব্রহ্মা নিজেকে সংযত করে ধ্যানমগ্ন হলেন, আর তার ধ্যান থেকেই চতুর্ভুজ সেই ব্যক্তি প্রকাশ পেলেন।
স্তোকেনৈব হি কালেন চিংত্যমানঃ স্বযংভুবা। আজগাম মুহূর্তেন সর্বেষামেব পশ্যতাম্
স্বয়ম্ভূ যখন ধ্যান করছিলেন, অল্প সময়েই, সকলের সামনে তিনি উপস্থিত হলেন।
বিষ্ণুরুবাচ। ভো ভো ব্রহ্মন্নিবর্ত্তস্ব ধ্যানাদস্মান্নিবারিতঃ। যদর্থমিষ্যতে ধ্যানং সোহং ত্বাং সমুপাগতঃ
বিষ্ণু বললেন: হে ব্রহ্মা, তুমি ধ্যান থেকে ফিরে এসো, তোমার ধ্যানে আমি এখানে এসেছি; তুমি যে উদ্দেশ্যে ধ্যান করছ, তার জন্য আমি তোমার কাছে এসেছি।
ব্রহ্মোবাচ। মহাপ্রসাদ এষোঽত্র স্বামিনো হি প্রদর্শনম্। কস্যান্যস্য ভবেচ্চৈষা চিন্তা যা জগতঃ প্রভো
ব্রহ্মা বললেন: এ তো মহান কৃপা, স্বামীর এখানে প্রকাশ; পৃথিবীর জন্য এমন চিন্তা আর কারও হবে, হে প্রভু?
মমৈব তাবদুত্পত্তির্জগদর্থে বিনির্মিতা। জগদেতত্ত্বদর্থীযং তত্ত্বতো নাস্তি বিস্মযঃ
আমার সৃষ্টি পৃথিবীর কল্যাণে হয়েছে; এই পৃথিবী আসলে তোমার, তাই এতে কোনো বিস্ময় নেই।
ভবতা পালনং কার্যং সংহরেদ্রুদ্র এব তু। এবংভূতে জগত্যস্মিন্শক্রস্যাস্য মহাত্মনঃ
তুমি পৃথিবীকে রক্ষা করবে; সংহার করবে শুধু রুদ্র। এই পৃথিবীতে, এই মহান আত্মা ইন্দ্রের—