নামভ্রাংতৈর্ভবদ্ভিশ্চ সমানীতঃ কথং মুনিঃ । ভীমকস্যাত্মজো গ্রামে কৌংডিন্যে মুদ্গলাভিধঃ
তোমরা ভুল নামে কেমন করে ভীমের পুত্র, কৌণ্ডিন্য গ্রামে বসবাসকারী মুদ্গল নামে সেই মুনিকে এখানে নিয়ে এসেছ?
ক্ষীণাযুঃ ক্ষত্রিযঃ সোঽস্তি আনেযো মুচ্যতামসৌ । শ্রুত্বৈতত্তে গতাস্তস্মাদাযাতাঃ পুনরেব তে
তিনি একজন ক্ষীণ আয়ুর ক্ষত্রিয়; তাঁকে আনার কথা ছিল, এখন তাঁকে মুক্তি দাও। তোমাদের কথা শুনে তারা চলে গেল এবং আবার ফিরে এল।
ধর্মরাজং পুনঃ প্রাহুঃ সর্বে তে যমকিংকরাঃ । তত্রাস্মাভির্গতৈর্দেহী ক্ষীণাযুর্নোপলক্ষিতঃ
সব যমদূতরা আবার ধর্মরাজকে বলল, 'আমরা সেখানে গিয়ে দেখেছি, ক্ষীণ আয়ু নিয়ে কোনো দেহীকে পাইনি।'
যম উবাচ- কিং কারণমদৃশ্যাস্তে প্রাযেণ ভবতাং নরাঃ । সুকৃতা দ্বাদশীযৈস্তু খ্যাতা বৈতরণী নদী
যম বললেন, 'তোমরা বেশিরভাগ সময় কেন এমন লোকদের দেখতে পাও না? দ্বাদশী তিথিতে সুকৃতির জন্য বিখ্যাত সেই বৈতরণী নদী।'
উজ্জযিন্যাং প্রযাগে বা যমুনাযাং চ যে মৃতাঃ । তিলহস্তিহিরণ্যাদি দত্তং যৈস্তু গবাহ্নিকম্
যারা উজ্জয়িনী, প্রয়াগ বা যমুনায় মৃত্যুবরণ করেছে, যারা তিল, সোনা ও অন্যান্য দান করেছে, অথবা গোমাতা পূজা নিয়মিত করেছে—
দূতা ঊচুঃ - তদ্ব্রতং কীদৃশং ব্রহ্মন্ব্রূহি সর্বমশেষতঃ । কিং তত্র দেব কর্ত্তব্যং পুরুষৈস্তবতোষদম্
দূতরা বলল, 'ব্রাহ্মণ, সেই ব্রতটি কেমন, আমাদের সম্পূর্ণভাবে বলুন। দেবতা, মানুষকে কী করতে হবে যাতে আপনাকে সন্তুষ্ট করা যায়?'
যেন কৃতা নরশ্রেষ্ঠ দ্বাদশী কৃষ্ণপক্ষজা । উপবাসে চ তেনৈব কথং পাপাত্প্রমুচ্যতে
কোন ব্রত, হে শ্রেষ্ঠ মানব, কৃষ্ণপক্ষের দ্বাদশীতে পালন করলে এবং উপবাস করলে, পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়?
তদ্ব্রতং কেন বিধিনা কর্ত্তব্যং চ যথা বদ । সুপ্রসন্নেন বক্তব্যং দযাং কৃত্বা দযানিধে
সেই ব্রতটি কোন নিয়মে পালন করতে হয়, তা দয়া করে বলুন। দয়াময়, সদয় মনে আমাদের বলুন।
শ্রীমুদ্গল উবাচ- দূতানাং বচনং শ্রুত্বা উবাচ মধুরং তদা । সর্বং বদামি ভো দূতা যথাদৃষ্টং যথাশ্রুতম্
শ্রীমুদ্গল বললেন: দূতদের কথা শুনে তিনি মধুরভাবে বললেন, 'হে দূতগণ, আমি যা দেখেছি ও শুনেছি, সবই তোমাদের বলছি।'
যম উবাচ- মার্গশীর্ষাদি মাসে তু যা ইমাঃ কৃষ্ণপক্ষজাঃ । তাসু পূর্বাসু বিধিবদ্দূতা বৈতরণীব্রতম্
যম বললেন: 'মার্গশীর্ষ মাস থেকে শুরু করে কৃষ্ণপক্ষের দিনে, পূর্ববর্তী দিনে বৈতরণী ব্রত যথাযথভাবে পালন করতে হবে, হে দূতগণ।'
প্রতিমাসং চ কর্ত্তব্যং যাবদ্বর্ষং ভবেদ্ধ্রুবম্ । যাং তু কৃত্বা তু ভো দূতা মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ
প্রতি মাসে নিয়মিতভাবে এক বছর ধরে এই ব্রত পালন করতে হয়। এটি পালন করলে, হে দূতগণ, নিশ্চয়ই মুক্তি পাওয়া যায়—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
উপবাসস্য নিযমঃ কর্ত্তব্যো বিষ্ণু তুষ্টিদঃ । অদ্য মে দেবদেবেশ উপবাসো ভবিষ্যতি
উপবাসের নিয়ম পালন করতে হবে, যা বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করে। 'আজ, দেবদেবেশ্বর, আমার উপবাস হবে।'
দ্বাদশ্যাং পূজ্য গোবিংদং ভক্তিভাবসমন্বিতম্ । স্বপ্নেংদ্রিযস্য বৈকল্যাদ্ভোজনং যচ্চ মৈথুনম্
দ্বাদশীতে গভিন্দকে ভক্তিভাবে পূজা করতে হবে। স্বপ্ন বা ইন্দ্রিয়ের অস্থিরতায় যদি আহার বা মিলন ঘটে—
তত্সর্বং ক্ষম মে দেব কৃপাং কৃত্বা মমোপরি । এবং বৈ নিযমং কৃত্বা মধ্যাহ্নে তীর্থমাব্রজেত্
ও দেবতা, দয়া করে সবকিছু ক্ষমা করুন, আমার উপর করুণা করুন। এইভাবে নিয়ম পালন করে মধ্যাহ্নে তীর্থে যেতে হবে।
মৃদ্গোময তিলান্নীত্বা গংতব্যং বিধিপূর্বকম্ । স্নানং তত্র প্রকর্তব্যং ব্রতসংপূর্ণহেতবে
মাটি, গোবর ও তিল নিয়ে বিধি অনুযায়ী যেতে হবে। সেখানে ব্রত সম্পূর্ণ করার জন্য স্নান করতে হবে।
অশ্বক্রাংতেতি মংত্রেণ স্নানং কুর্যাদ্বিশেষতঃ । অশ্বক্রাংতে রথক্রাংতে বিষ্ণুক্রাংতে বসুংধরে
‘অশ্বক্রান্ত’ মন্ত্রে বিশেষভাবে স্নান করতে হবে: 'অশ্বের, রথের, বিষ্ণুর পদস্পর্শে পবিত্র হওয়া ধরিত্রী—'
মৃত্তিকে হর মে পাপং যন্মযা পূর্বসংচিতম্ । তযা হতেন পাপেন সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
হে মাটি, আমার পূর্বজন্মের জমে থাকা পাপ দূর করো; তোমার মাধ্যমে সেই পাপ বিনষ্ট হলে, সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
কাশ্যাং চৈব তু সংভূতাস্তিলা বৈ বিষ্ণুরূপিণঃ । তিলস্নানেন গোবিংদঃ সর্বং পাপং ব্যপোহতি
কাশীতে উৎপন্ন তিল সত্যিই বিষ্ণুর রূপ; তিল দিয়ে স্নান করলে গোবিন্দ সব পাপ দূর করেন।
বিষ্ণুদেহোদ্ভবা দেবি মহাপাপাপহারিণী । সর্বং পাপং হর ত্বং বৈ সর্বেষাং হি নমোঽস্তু তে
হে দেবী, বিষ্ণুর শরীর থেকে জন্মেছো, মহাপাপ দূর করো; সব পাপ তুমি নাও, সকলের পক্ষ থেকে তোমাকে নমস্কার।
তুলসীপত্রকং ধৃত্বা নামোচ্চারণপূর্বকম্ । স্নানং সুকৃতিভিঃ প্রোক্তং কর্তব্যং বিধিপূর্বকম্
তুলসীপাতা হাতে নিয়ে নাম উচ্চারণ করে, স্নানটি সঠিক নিয়মে করতে হবে, যেমন সৎ লোকেরা শিক্ষা দিয়েছেন।
এবং স্নাত্বা সমুত্তীর্য পরিধায সুবাসসী । তর্পযিত্বা পিতৄন্দেবাংস্ততো বিষ্ণোস্তু পূজনম্
এভাবে স্নান শেষে উঠে পরিষ্কার পোশাক পরে, পূর্বে পূর্বজদের ও দেবতাদের তর্পণ করে, তারপর বিষ্ণুর পূজা করতে হয়।
সংস্থাপ্য চাব্রণং কুংভং পংচপল্লবসংযুতম্ । পংচরত্নসমোপেতং দিব্যস্রগ্গংধবাসিতম্
একটি নির্ভুল কলস পাঁচ ধরনের পাতা, পাঁচটি রত্ন, এবং দেবতাদের মালা ও সুগন্ধ দিয়ে সাজিয়ে রাখতে হয়।
জলপূর্ণং সদ্রব্যংচ তাম্রপাত্রসমন্বিতম্ । তত্রস্থং শ্রীধরং দেবং দেবদেবং তপোনিধিম্
জল ও উপযুক্ত দ্রব্যে পূর্ণ, তামার পাত্রসহ, সেখানে শ্রীধর দেব, দেবতাদের দেবতা ও তপস্যার ভাণ্ডার স্থাপন করতে হয়।
পূর্ণেন বিধিনা রাজন্কুর্যাত্পূজাং গরীযসীম্ । মৃদ্গোমযাদিরচিতং মংডলং কারযেচ্ছুভম্
সম্পূর্ণ নিয়মে, হে রাজা, শ্রেষ্ঠ পূজা করতে হয়; মাটি, গোবর ইত্যাদি দিয়ে শুভ মণ্ডল তৈরি করতে হয়।
তংডুলৈঃ শুক্লধৌতৈশ্চ অশ্মপিষ্টৈশ্চ কারযেত্ । ধর্মরাজঃ প্রকর্ত্তব্যো হস্তাদ্যব যবান্বিতঃ
সাদা ধোয়া চাল ও পাথরে গুঁড়ো চাল দিয়ে তৈরি করতে হয়; ধর্মরাজের প্রতিমা বানাতে হয়, হাতে ও অন্যান্য স্থানে যব রাখতে হয়।
নদীং বৈতরণীং তাম্রাং স্থাপযিত্বা তদগ্রতঃ । পূজযেচ্চ পৃথক্সম্যক্সমাবাহনপূর্বকম্
তাম্রবর্ণ বৈতরণী নদী সামনে রেখে, আলাদা ও সঠিকভাবে, আহ্বান করে পূজা করতে হয়।
আবাহযামি দেবেশং যমং বৈ বিশ্বরূপিণম্ । ইহাভ্যেহি মহাভাগ সান্নিধ্যং কুরু কেশব
আমি দেবতাদের রাজা যমকে আহ্বান করি, যিনি বিশ্বরূপ; এসো, হে সৌভাগ্যবান, কেশব, এখানে উপস্থিত হও।
ইদং পাদ্যং শ্রিযঃ কাংত সোপবিষ্টং হরে প্রভো । বিশ্বোদ্যানরতো নিত্যং কৃপাং কুরু মমোপরি
এই পদ্য জল, হে শ্রীর প্রিয়, তোমার জন্য নিবেদন করছি, হে হরি, বিশ্ববাগানে সদা মগ্ন প্রভু; আমার উপর করুণা করো।
ভূতিদায নমঃ পাদাবশোকায চ জানুনী । উরূ নমঃ শিবাযেতি বিশ্বমূর্তে নমঃ কটিম্
সমৃদ্ধি দাতা, তোমার পায়ে নমস্কার; দুঃখ দূরকারী, তোমার হাঁটুতে নমস্কার; শিব, তোমার উরুতে নমস্কার; বিশ্বরূপ, তোমার কোমরে নমস্কার।
কংদর্পায নমো মেঢ্রমাদিত্যায ফলং তথা । দামোদরায জঠরং বাসুদেবায বৈ স্তনৌ
কামদেব, তোমার যৌনাঙ্গে নমস্কার; আদিত্য, তোমার অণ্ডে নমস্কার; দামোদর, তোমার পেটে নমস্কার; বাসুদেব, তোমার স্তনে নমস্কার।