অশ্বমেধসমং প্রাহুর্বসংতসমযে স্থিতম্। গ্রীষ্মেপি যত্স্থিতং তোযং রাজসূযাদ্বিশিষ্যতে
বসন্তকালে যে জল থাকে, তা অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান হয়; আর গ্রীষ্মকালে যে জল থাকে, তা রাজসূয় যজ্ঞের চেয়েও শ্রেষ্ঠ।
এতান্মহারাজ বিশেষধর্মান্করোতি চোর্ব্যামতিশুদ্ধবুদ্ধিঃ। স যাতি ব্রহ্মালযমেব শুদ্ধঃ কল্পাননেকান্দিবি মোদতে চ
হে মহারাজ, যিনি এই বিশেষ ধর্মগুলি অত্যন্ত পবিত্র মনে পালন করেন, তিনি শুদ্ধ হয়ে ব্রহ্মার ধামে গমন করেন এবং স্বর্গে অগণিত যুগ ধরে আনন্দ ভোগ করেন।
অনেকলোকান্বিচরন্স্বরাদীন্ভুক্ত্বা পরার্ধদ্বযমঙ্গনাভিঃ। সহৈব বিষ্ণোঃ পরমং পদং যত্প্রাপ্নোতি তদ্যোগবলেন ভূযঃ
অনেক লোকলোকে বিচরণ করে, স্বর্গাদি লোক দুই পরার্ধকাল দেবীসহ ভোগ করে, পরে যোগশক্তিতে বিষ্ণুর পরম পদ লাভ করেন।
ভীষ্ম উবাচ। পাদপানাং বিধিং ব্রহ্মন্যথাবদ্বিস্তরাদ্বদ। বিধিনা যেন কর্ত্তব্যং পাদপারোপণং বুধৈঃ
ভীষ্ম বললেন, হে ব্রাহ্মণ, বৃক্ষরোপণের নিয়ম বিস্তারিতভাবে বলুন, এবং জ্ঞানীরা কোন নিয়মে বৃক্ষরোপণ করবেন তা জানান।
যে চ লোকাঃ স্মৃতা যেষাং তানিদানীং বদস্ব মে। পুলস্ত্য উবাচ। পাদপানাং বিধিং বক্ষ্যে তথৈবোদ্যানভূমিষু
যে সব লোকের কথা স্মরণ করা হয়েছে, সেসব লোক সম্বন্ধেও এখন আমাকে বলুন। পুলস্ত্য বললেন, বৃক্ষরোপণের নিয়ম এবং উদ্যানভূমির নিয়মও আমি বলবো।
তটাকবিধিবত্সর্বং সমাপ্য জগতীশ্বর। ঋত্বিঙ্মংডপসংভারমাচার্যং চাপি তদ্বিধং
হে জগতের ঈশ্বর, সবই তটাক নির্মাণের নিয়ম অনুযায়ী করতে হবে, ঋত্বিক, মণ্ডপ এবং সেইরকম আচার্য নিয়োগসহ।
পূজযেদ্ব্রাহ্মণাংস্তদ্বদ্ধেমবস্ত্রানুলেপনৈঃ। সর্বৌষধ্যুদকৈঃ সিক্তান্দধ্যক্ষতবিভূষিতান্
তিনি ব্রাহ্মণদেরও সোনার গয়না, নতুন কাপড় আর সুগন্ধি মলম দিয়ে পূজা করবেন, নানা ওষধি মেশানো জল ছিটিয়ে, দই, অক্ষত এবং অলংকার দিয়ে তাদের সাজিয়ে তুলবেন।
বৃক্ষান্মাল্যৈরলংকৃত্য বাসোভিরভিবেষ্টযেত্। সূচ্যা সৌবর্ণযা কার্যং সর্বেষাং কর্ণবেধনং
গাছগুলোকে ফুলের মালা দিয়ে সাজিয়ে, কাপড়ে জড়িয়ে দেবেন; সবার কানে সোনার সূচ দিয়ে ছিদ্র করা হবে।
অংজনং চাপি দাতব্যং তদ্বদ্ধেমশলাকযা। ফলানি সপ্ত চাষ্টৌ বা কালধৌতানি কারযেত্
তেমনি সোনার কাঠি দিয়ে অঞ্জনও দেওয়া হবে; সাত বা আটটি ফল, সময়মতো ভালো করে ধুয়ে প্রস্তুত করতে হবে।
প্রত্যেকং সর্ববৃক্ষাণাং বেদ্যাংতান্যধিবাসযেত্। ধূপোত্র গুগ্গুলুঃ শ্রেষ্ঠস্তাম্রপাত্রেষ্বধিষ্ঠিতান্
প্রত্যেকটি গাছের জন্য বেদীর কাছে নিবেদন রাখতে হবে; ধূপের মধ্যে গুগ্গুলু শ্রেষ্ঠ, তা তামার পাত্রে স্থাপন করতে হবে।
সপ্তধান্যস্থিতান্কৃত্বা বস্ত্রগংধানুলেপনৈঃ। কুংভান্সর্বেষু বৃক্ষেষু স্থাপযিত্বাবনীশ্বর
সাত রকম শস্য, সুগন্ধি কাপড় আর মলম দিয়ে সাজিয়ে, প্রতিটি গাছের গোড়ায় কলস বসাতে হবে, হে ধরাধিপতি।
পূজযিত্বা দিনাংতে চ কৃত্বা বলিনিবেদনম্। যথাবল্লোকপালানামিংদ্রাদীনাং বিধানতঃ
পূজা শেষ করে, দিনের শেষে বলি নিবেদন করে, ইন্দ্র প্রভৃতি লোকপালদের জন্য নিয়মমাফিক অনুষ্ঠান করতে হবে।
বনস্পতেরধিবাস এবং কার্যো দ্বিজাতিভিঃ। ততঃ শুক্লাংবরধরান্সৌবর্ণকৃতমেখলান্
এইভাবে দ্বিজাতিরা গাছের অভিষেক সম্পন্ন করবে; তারপর যারা সাদা পোশাক ও সোনার কোমরবন্ধ পরে—
সকাংস্যদোহাং সৌবর্ণশৃংগাভ্যামতিশালিনীং। পযস্বিনীং বৃক্ষমধ্যাদুত্সৃজেদ্গামুদঙ্মুখীম্
তাদের মধ্যে থেকে একটি দুধারে ভরা উৎকৃষ্ট গাভী, কাঁসার পাত্র ও সোনার শৃঙ্গসহ, গাছের মাঝখান থেকে উত্তরমুখী করে ছেড়ে দিতে হবে।
ততোভিষেকমংত্রেণ বাদ্যমংগলগীতকৈঃ। ঋগ্যজুঃসামমংত্রৈশ্চ বারুণৈরভিতস্তদা
তারপর অভিষেক মন্ত্র পাঠ করে, বাদ্যযন্ত্র ও মঙ্গলগীতের সঙ্গে, ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ, সামবেদ ও বরুণের মন্ত্র চারপাশে উচ্চারণ করতে হবে।
তৈরেব কুংভৈঃ স্নপনং কুর্যুর্ব্রাহ্মণপুংগবাঃ। স্নাতঃ শুক্লাংবরধরো যজমানোভিপূজযেত্
সেই কলস দিয়েই ব্রাহ্মণগণ স্নান করাবেন; যজ্ঞকারী স্নান করে সাদা পোশাক পরে পূজা করবেন।
গোভির্বিভবতঃ সর্বানৃত্বিজঃ সসমাহিতান্। হেমসূত্রৈঃ সকটকৈরংগুলীযৈঃ পবিত্রকৈঃ
সমস্ত ঋত্বিকদের, যারা মনোযোগী ও উপস্থিত, তাদের নিজের সাধ্য অনুযায়ী গরু, সোনার সুতো, বালা, আঙুলির আংটি ও পবিত্র সুতো দিয়ে সন্মান জানাতে হবে।
বাসোভিঃ শযনীযৈশ্চ তথোপস্করপাদুকৈঃ। ক্ষীরাভিষেচনং কুর্যাদ্যাবদ্দিনচতুষ্টযম্
বস্ত্র, শোবার জিনিস, বাসনপত্র ও পাদুকা দিয়ে, চার দিন ধরে দুধ দিয়ে অভিষেক করতে হবে।
হোমশ্চ সর্পিষা কার্যো যবৈঃ কৃষ্ণতিলৈরপি। পলাশসমিধঃ শস্তাশ্চতুর্থেঽহ্নি তথোত্সবঃ
ঘৃত দিয়ে হোম করতে হবে, যব ও কালো তিল দিয়েও; হোমের জন্য পালাশ কাঠ শ্রেষ্ঠ, এবং চতুর্থ দিনে উৎসব হবে।
দক্ষিণা চ পুনস্তদ্বদ্দেযা তত্রাপি শক্তিতঃ। যদ্যদিষ্টতমং কিচিত্তত্তদ্দদ্যাদমত্সরী
পূর্বের মতোই আবার সাধ্য অনুযায়ী দক্ষিণা দিতে হবে; যা সবচেয়ে প্রিয়, তা-ই ঈর্ষা ছাড়াই দান করতে হবে।
আচার্যে দ্বিগুণং দত্ত্বা প্রণিপত্য ক্ষমাপযেত্। অনেন বিধিনা যস্তু কুর্যাদ্বৃক্ষোত্সবং বুধঃ
আচার্যকে দ্বিগুণ দান দিয়ে, প্রণাম করে ক্ষমা চাইতে হবে; যে জ্ঞানী এই নিয়মে বৃক্ষোৎসব সম্পন্ন করেন—
সর্বান্কামানবাপ্নোতি পদং চানন্তমশ্নুতে। যশ্চৈবমপি রাজেন্দ্র বৃক্ষং সংস্থাপযেদ্বুধঃ
সে সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ করে ও অনন্ত অবস্থায় পৌঁছায়; আর, মহারাজ, যে জ্ঞানী এভাবেই গাছ রোপণ করেন—
সোপি স্বর্গে বসেদ্রাজন্যাবদিংদ্রাযুতত্রযম্। ভূতান্ভব্যাংশ্চ মনুজাংস্তারযেদ্রোমসংমিতান্
তিনিও তেত্রিশ হাজার ইন্দ্রের সমান বছর স্বর্গে বাস করেন, এবং নিজের শরীরের লোমের সংখ্যার মতো অতীত ও ভবিষ্যতের প্রাণীদের উদ্ধার করেন।
পরমাং সিদ্ধিমাপ্নোতি পুনরাবৃত্তিদুর্লভাম্। য ইদং শৃণুযান্নিত্যং শ্রাবযেদ্বাপি মানবঃ
সে সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করে, যা আবার পাওয়া দুষ্কর; আর যে মানুষ নিয়মিত এটি শোনে বা অন্যকে শোনায়, সেও তেমন ফল পায়।
সোপি সংপূজ্যতে দেবৈর্ব্রহ্মলোকে মহীযতে। অপুত্রস্য চ পুত্রিত্বং পাদপা এব কুর্বতে
তাকেও দেবতারা পূজা করেন এবং ব্রহ্মার লোকেও তিনি সম্মানিত হন। যার সন্তান নেই, তার জন্য গাছই সন্তানসম হয়ে ওঠে।
তীর্থেষু পিংডদানাদীন্রোপকাণাং দদংতি তে। যত্নেনাপি চ রাজেংদ্র অশ্বত্থারোপণং কুরু
তীর্থস্থানে পিণ্ডদান ও অন্যান্য ক্রিয়ার ফল ওই গাছেরা দেয়। তাই, রাজন, চেষ্টায় হলেও অশ্বত্থ গাছ রোপণ করো।
স তে পুত্রসহস্রস্য কৃত্যমেকঃ করিষ্যতি। ধনী চাশ্বত্থবৃক্ষেণ অশোকঃ শোকনাশনঃ
একটি অশ্বত্থ গাছ রোপণ করলে হাজার ছেলের কাজের সমান ফল হয়। অশ্বত্থ গাছ ধন দেয়, আর অশোক গাছ দুঃখ দূর করে।
প্লক্ষো যজ্ঞপ্রদঃ প্রোক্তঃ ক্ষীরী চাযুঃপ্রদঃ স্মৃতঃ। জংবুকী কন্যকাদাত্রী ভার্যাদা দাডিমী তথা
প্লক্ষ গাছ যজ্ঞের ফল দেয় বলে জানা যায়, ক্ষীরী গাছ আয়ু বাড়ায়। জাম গাছ কন্যা দেয়, আর ডালিম গাছ স্ত্রী দেয়।
অশ্বত্থো রোগনাশায পলাশো ব্রহ্মদস্তথা। প্রেতত্বং জাযতে পুংসো রোপযেদ্যো বিভীতকম্
অশ্বত্থ গাছ রোগ নাশ করে, পালাশ গাছ ব্রহ্মত্ব দেয়। কিন্তু যে বিভীতক গাছ রোপণ করে, সে মৃত্যুর পরে প্রেত হয়।
অংকোলে কুলবৃদ্ধিস্তু খাদিরেণাপ্যরোগিতা। নিংবপ্ররোহকাণাং তু নিত্যং তুষ্যেদ্দিবাকরঃ
অঙ্কোল গাছ বংশবৃদ্ধি করে, খদির গাছ স্বাস্থ্য দেয়। নিম গাছের চারা রোপণ করলে সূর্যদেব সর্বদা প্রসন্ন থাকেন।