আথর্বণাশ্চোত্তরতঃ শাংতিকং পৌষ্টিকং তথা। জপেযুর্মনসা দেবমাশ্রিতা বরুণং প্রভুম্
উত্তর দিকে অথর্ববেদ পাঠকরা মনে মনে শান্তি ও পুষ্টি সূত্র পাঠ করবে, এবং দেবতা বরুণের আশ্রয় নেবে।
পূর্বে দ্যুরভিতো রাত্রাবেবং কৃত্বাধিবাসনম্। গজাশ্বরথবল্মীক সংগমাদ্ব্রজগোকুলাত্
এভাবে প্রভাতে ও সন্ধ্যায় স্থাপনকার্য সম্পন্ন হলে, হাতি, ঘোড়া, রথ ও পিঁপড়ের ঢিবির সংযোগস্থল থেকে, গোশালার মধ্য থেকে—
মৃদমাদায কুংভেষু প্রক্ষিপেদোষধীস্তথা। রোচনাং চ সসিদ্ধার্থাং গংধান্গুগ্গুলুমেব চ
মাটি নিয়ে পাত্রে রাখবে, নানা ঔষধিও দেবে; রোচনা, সিদ্ধার্থ, সুগন্ধি ও গুগ্গুলুও দেবে।
স্নাপনং তস্য কর্ত্তব্যং পংচগব্যসমন্বিতং। পূর্বং কর্তুর্মহামংত্রৈরেবং কৃত্বা বিধানতঃ
গো-দুগ্ধজাত পাঁচ উপাদান মিশিয়ে স্নান করাতে হবে; প্রথমে যিনি করছেন তিনি মহামন্ত্র পাঠ করে নিয়মমাফিক এই কাজ করবেন।
অতিবাহ্য ক্ষপামেবং বিধিযুক্তেন কর্মণা। ততঃ প্রভাতে বিমলে সংজাতে তু শতং গবাং
রাত অতিবাহিত করে, নিয়মমাফিক অনুষ্ঠান সম্পন্ন হলে, সকালে যখন পবিত্রতা আসে, তখন একশোটি গরু—
ব্রাহ্মণেভ্যঃ প্রদাতব্যমষ্টষষ্ট্যথবা পুনঃ। পংচাশদ্বাথ ষট্ত্রিংশত্পংচবিংশতি বা পুনঃ
ব্রাহ্মণদের দান করতে হবে, অথবা আটষট্টি, অথবা পঞ্চাশ, অথবা ছত্রিশ, অথবা পঁচিশ, যা উপযুক্ত।
ততশ্চাবসরপ্রাপ্তে শুদ্ধে লগ্নে সুশোভনে। বেদশব্দৈঃ সগংধর্বৈর্বাদ্যৈশ্চ বিবিধৈঃ পুনঃ
তারপর, শুভ ও পবিত্র লগ্নে, যথাসময়ে, বেদপাঠ, গন্ধর্বগান ও নানা বাদ্যযন্ত্রের সঙ্গে—
কনকালংকৃতাং কৃত্বা জলে গামবতারযেত্। সামগায চ সা দেযা ব্রাহ্মণায বিশাংপতে
সোনার অলংকার পরিয়ে গরুটিকে জলে নামাবে; সেই গরু সামগায়ক ও ব্রাহ্মণকে দান করবে, হে জনপতিরাজ।
পাত্রীমাদায সৌবর্ণী পংচরত্নসমন্বিতাম্। ততো নিক্ষিপ্য মকরান্মত্স্যাদীংশ্চৈব সর্বশঃ
তারপর সোনার পাত্র নিয়ে, যার ওপর পাঁচটি রত্ন জড়ানো, সেই পাত্রে নানা ধরনের জলজ প্রাণী যেমন মকর ও মাছ ইত্যাদি রাখা হয়।
ধৃতাং চতুর্ভির্বিপ্রৈশ্চ বেদবেদাংগপারগৈঃ। মহানদীজলোপেতাং দধ্যক্ষতবিভূষিতাম্
সেই পাত্রটি চারজন ব্রাহ্মণ, যারা বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী, তারা ধরে রাখে; পাত্রটি বড় নদীর জল দিয়ে পূর্ণ করা হয় এবং দই ও অক্ষত দিয়ে সাজানো হয়।
উত্তরাভিমুখাং ন্যুব্জাং জলমধ্যে তু কারযেত্। আথর্বণেন সুস্নাতাং পুনর্মাযাং তথৈব চ
পাত্রটি উত্তরমুখী করে, জলমধ্যে ডুবিয়ে রাখতে হয়; আথর্বণ মন্ত্র পাঠ করে, ভালোভাবে স্নান করে, আবার মায়া মন্ত্রও পাঠ করতে হয়।
আপোহিষ্ঠেতি মংত্রেণ ক্ষিপ্ত্বাগত্য চ মংডপং। পূজযিত্বা সদস্যান্বৈ বলিং দদ্যাত্সমংততঃ
'আপোহিষ্ঠ' মন্ত্র উচ্চারণ করে, পাত্র স্থাপন করে মণ্ডপে ফিরে এসে, সভ্যদের পূজা করে, চারদিকে বলি দিতে হয়।
পুনর্দিনানি হোতব্যং চত্বারি রাজসত্তম। চতুর্থীকর্ম কর্ত্তব্যং দেযং তত্রাপি শক্তিতঃ1.27.
হে রাজন, আবার চার দিন ধরে হোম করতে হয়; চতুর্থ দিনের কর্ম সম্পন্ন করতে হবে এবং তখন সাধ্য অনুযায়ী দান দিতে হয়।
কৃত্বা তু যজ্ঞপাত্রাণি যজ্ঞোপকরণানি চ। ঋত্বিগ্ভ্যস্তু সমং দদ্যান্মংডপং বিভজেত্পুনঃ
যজ্ঞের পাত্র ও উপকরণ প্রস্তুত করে, সেগুলো ঋত্বিকদের মধ্যে সমান ভাগে ভাগ করে দিতে হয় এবং পরে আবার মণ্ডপ ভাগ করতে হয়।
হেমপাত্রীং চ শয্যাং চ বিপ্রায চ নিবেদযেত্। ততঃ সহস্রং বিপ্রাণামথবাঽষ্টশতং তথা
একজন ব্রাহ্মণকে সোনার পাত্র ও শয্যা দান করতে হয়; তারপর হাজারজন ব্রাহ্মণ, অথবা আটশো জনকেও,
ভোজনীযং যথাশক্তি পংচাশদ্বাথ বিংশতিঃ। এবমেষ পুরাণেষু তটাকবিধিরুচ্যতে
নিজের সাধ্য অনুযায়ী তাদের ভোজন করাতে হয়, অন্তত পঞ্চাশ বা কুড়ি জন হলেও; পুরাণে এইভাবেই তটাক নির্মাণের বিধি বলা হয়েছে।
কূপবাপীষু সর্বাসু তথা পুষ্করিণীষু চ। এষ এব বিধির্দৃষ্টঃ প্রতিষ্ঠাসু তথৈব চ
কূপ, বাপী, এবং পুষ্করিণী—সব ক্ষেত্রেই এই একই নিয়ম প্রযোজ্য, প্রতিষ্ঠার সময়ও একইভাবে করতে হয়।
মংত্রতস্তু বিশেষঃ স্যাত্প্রাসাদোদ্যানভূমিষু। অযং ত্বশক্তাবর্ধেন বিধির্দৃষ্টঃ স্বযংভুবা
তবে মন্দির ও উদ্যানভূমিতে বিশেষ মন্ত্র পাঠ করতে হয়; নিজের সাধ্য অনুযায়ী এই বিধি স্বয়ম্ভু নির্ধারণ করেছেন।
স্বল্পেষ্বেকাগ্নিবত্কার্যো বিত্তশাঠ্যবিবর্জিতৈঃ। প্রাবৃট্কালে স্থিতং তোযমগ্নিষ্টোমসমং স্মৃতম্
ছোট ক্ষেত্রে এক অগ্নিযজ্ঞের মতো করতে হয়, কৃপণতা ছাড়া; বর্ষাকালে যে জল থাকে, তা অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের সমান ফল দেয় বলে মনে করা হয়।
শরত্কালস্থিতং যত্স্যাত্তদুক্তফলদাযকম্। বাজপেযাতিরাত্রাভ্যাং হেমংতে শিশিরে স্থিতম্
শরৎকালে যে জল থাকে, তা উল্লিখিত ফল দেয়; হেমন্ত ও শীতকালে, বাজপেয় ও অতিরাত্র যজ্ঞের সঙ্গে,
অশ্বমেধসমং প্রাহুর্বসংতসমযে স্থিতম্। গ্রীষ্মেপি যত্স্থিতং তোযং রাজসূযাদ্বিশিষ্যতে
বসন্তকালে যে জল থাকে, তা অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান হয়; আর গ্রীষ্মকালে যে জল থাকে, তা রাজসূয় যজ্ঞের চেয়েও শ্রেষ্ঠ।
এতান্মহারাজ বিশেষধর্মান্করোতি চোর্ব্যামতিশুদ্ধবুদ্ধিঃ। স যাতি ব্রহ্মালযমেব শুদ্ধঃ কল্পাননেকান্দিবি মোদতে চ
হে মহারাজ, যিনি এই বিশেষ ধর্মগুলি অত্যন্ত পবিত্র মনে পালন করেন, তিনি শুদ্ধ হয়ে ব্রহ্মার ধামে গমন করেন এবং স্বর্গে অগণিত যুগ ধরে আনন্দ ভোগ করেন।
অনেকলোকান্বিচরন্স্বরাদীন্ভুক্ত্বা পরার্ধদ্বযমঙ্গনাভিঃ। সহৈব বিষ্ণোঃ পরমং পদং যত্প্রাপ্নোতি তদ্যোগবলেন ভূযঃ
অনেক লোকলোকে বিচরণ করে, স্বর্গাদি লোক দুই পরার্ধকাল দেবীসহ ভোগ করে, পরে যোগশক্তিতে বিষ্ণুর পরম পদ লাভ করেন।
ভীষ্ম উবাচ। পাদপানাং বিধিং ব্রহ্মন্যথাবদ্বিস্তরাদ্বদ। বিধিনা যেন কর্ত্তব্যং পাদপারোপণং বুধৈঃ
ভীষ্ম বললেন, হে ব্রাহ্মণ, বৃক্ষরোপণের নিয়ম বিস্তারিতভাবে বলুন, এবং জ্ঞানীরা কোন নিয়মে বৃক্ষরোপণ করবেন তা জানান।
যে চ লোকাঃ স্মৃতা যেষাং তানিদানীং বদস্ব মে। পুলস্ত্য উবাচ। পাদপানাং বিধিং বক্ষ্যে তথৈবোদ্যানভূমিষু
যে সব লোকের কথা স্মরণ করা হয়েছে, সেসব লোক সম্বন্ধেও এখন আমাকে বলুন। পুলস্ত্য বললেন, বৃক্ষরোপণের নিয়ম এবং উদ্যানভূমির নিয়মও আমি বলবো।
তটাকবিধিবত্সর্বং সমাপ্য জগতীশ্বর। ঋত্বিঙ্মংডপসংভারমাচার্যং চাপি তদ্বিধং
হে জগতের ঈশ্বর, সবই তটাক নির্মাণের নিয়ম অনুযায়ী করতে হবে, ঋত্বিক, মণ্ডপ এবং সেইরকম আচার্য নিয়োগসহ।
পূজযেদ্ব্রাহ্মণাংস্তদ্বদ্ধেমবস্ত্রানুলেপনৈঃ। সর্বৌষধ্যুদকৈঃ সিক্তান্দধ্যক্ষতবিভূষিতান্
তিনি ব্রাহ্মণদেরও সোনার গয়না, নতুন কাপড় আর সুগন্ধি মলম দিয়ে পূজা করবেন, নানা ওষধি মেশানো জল ছিটিয়ে, দই, অক্ষত এবং অলংকার দিয়ে তাদের সাজিয়ে তুলবেন।
বৃক্ষান্মাল্যৈরলংকৃত্য বাসোভিরভিবেষ্টযেত্। সূচ্যা সৌবর্ণযা কার্যং সর্বেষাং কর্ণবেধনং
গাছগুলোকে ফুলের মালা দিয়ে সাজিয়ে, কাপড়ে জড়িয়ে দেবেন; সবার কানে সোনার সূচ দিয়ে ছিদ্র করা হবে।
অংজনং চাপি দাতব্যং তদ্বদ্ধেমশলাকযা। ফলানি সপ্ত চাষ্টৌ বা কালধৌতানি কারযেত্
তেমনি সোনার কাঠি দিয়ে অঞ্জনও দেওয়া হবে; সাত বা আটটি ফল, সময়মতো ভালো করে ধুয়ে প্রস্তুত করতে হবে।
প্রত্যেকং সর্ববৃক্ষাণাং বেদ্যাংতান্যধিবাসযেত্। ধূপোত্র গুগ্গুলুঃ শ্রেষ্ঠস্তাম্রপাত্রেষ্বধিষ্ঠিতান্
প্রত্যেকটি গাছের জন্য বেদীর কাছে নিবেদন রাখতে হবে; ধূপের মধ্যে গুগ্গুলু শ্রেষ্ঠ, তা তামার পাত্রে স্থাপন করতে হবে।