শ্রাবণাদিষু মাসেষু ক্রমাদেতানি সর্বদা। যস্মিন্মাসে ব্রতাদিঃ স্যাত্তত্পুষ্পৈরর্চযেদ্ধরিম্
শ্রাবণ মাস থেকে শুরু করে, এই ফুলগুলো ধারাবাহিকভাবে অর্পণ করতে হবে। যে মাসে ব্রত পালন করা হয়, সেই মাসের ফুল দিয়ে হরির পূজা করতে হবে।
এবং সংবত্সরং যাবদুপোষ্য বিধিবন্নরঃ। ব্রতাংতে শযনং দদ্যাচ্ছযনোপস্করান্বিতম্
এভাবে এক বছর ধরে নিয়মমাফিক ব্রত পালন করতে হবে। ব্রতের শেষে বিছানা ও শয্যাপত্র দান করতে হবে।
রোহিণীচংদ্রমিথুনং কারযিত্বা তু কাংচনম্। চংদ্রঃ ষডংগুলঃ কার্যো রোহিণী চতুরংগুলা
রোহিণী ও চাঁদের সোনার মূর্তি তৈরি করতে হবে; চাঁদ ছয় আঙুল, রোহিণী চার আঙুল মাপের হবে।
মুক্তাফলাষ্টকযুতাং সিতনেত্রসমন্বিতাম্। ক্ষীরকুংভোপরি পুনঃ কাংস্যপাত্রাক্ষতান্বিতাম্
মূর্তিতে আটটি মুক্তা ও সাদা চোখ থাকবে। দুধের পাত্রের ওপর, আবার কাঁসার পাত্র ও অক্ষত ধান দিয়ে সাজাতে হবে।
দদ্যান্মংত্রেণ পূর্বাহ্ণে শালীক্ষুফলসংযুতাম্। শ্বেতামথ সুবর্ণাস্যাং রৌপ্যখুরসমন্বিতাম্
সকালবেলা মন্ত্র উচ্চারণ করে ধান ও ইক্ষুর ফল একসাথে দান করতে হয়; তারপর সাদা পাত্রে, সোনার মুখ ও রূপার খুর যুক্ত করে দান করতে হয়।
সবস্ত্রভাজনাং ধেনুং তথা শংখং চ ভাজনম্। ভূষণৈর্দ্বিজদাম্পত্যমলংকৃত্য গুণান্বিতং
বস্ত্র ও পাত্রসহ একটি গরু, আর শঙ্খপাত্রও দান করতে হয়; গুণসম্পন্ন ব্রাহ্মণ দম্পতিকে অলংকারে সাজিয়ে দিতে হয়।
চংদ্রোযং বিপ্ররূপেণ সভার্য ইতি কল্পযেত্। যথা তে রোহিণী কৃষ্ণ শযনং ন ত্যজেদপি
ব্রাহ্মণ ও তাঁর স্ত্রীকে চাঁদের মতো ভাবতে হয়; যেমন রোহিণী কখনও কৃষ্ণের শয্যা ছাড়েন না।
সোমরূপস্য বৈতদ্বন্ন মে ভেদো বিভূতিভিঃ। যথা ত্বমেব সর্বেষাং পরমানংদমুক্তিদঃ
চাঁদের রূপ ও এই দানের মধ্যে ঐশ্বর্যে কোনো পার্থক্য নেই; যেমন তুমি সকলের জন্য সর্বোচ্চ আনন্দ ও মুক্তি দান করো।
ভুক্তির্মুক্তিস্তথা ভক্তিস্ত্বযি চংদ্র দৃঢাস্তু মে। ইতি সংসারভীতস্য মুক্তিকামস্য চানঘ
হে চাঁদ, তোমার প্রতি আমার ভোগ, মুক্তি ও ভক্তি দৃঢ় থাকুক; সংসারে ভীত ও মুক্তি কামনাকারীর জন্য এভাবেই।
রূপারোগ্যাযুষামেতদ্বিধাযকমনুত্তমম্। ইদমেব পিতৄণাং চ সর্বদা বল্লভং নৃপ
এটি সৌন্দর্য, স্বাস্থ্য ও দীর্ঘায়ু দানের জন্য অতুল; এবং পূর্বপুরুষদের কাছে এটি সর্বদা প্রিয়, হে রাজা।
ত্রৈলোক্যাধিপতির্ভূত্বা সপ্তকল্পশতত্রযম্। চংদ্রলোকমবাপ্নোতি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্
তিন শত সাত কল্প ধরে তিনটি জগতের অধিপতি হয়ে, চাঁদের লোক লাভ হয়, যেখানে পুনরায় ফিরে আসা কঠিন।
নারী বা রোহিণীচংদ্রশযনং যা সমাচরেত্। সাপি তত্ফলমাপ্নোতি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্
যে নারী রোহিণী-চাঁদের শয্যা অনুষ্ঠান পালন করেন, তিনিও সেই ফল লাভ করেন, যেখানে পুনরায় ফিরে আসা কঠিন।
ইতি পঠতি শৃণোতি বা য ইত্থং মধুমথনার্চনমিংদুকীর্তনেন। মতিমপি চ দদাতি সোপি শৌরের্ভবনগতঃ পরিপূজ্যতেমরৌঘৈঃ
যে ব্যক্তি এভাবে মধুমথন পূজা ও চাঁদের প্রশংসা পাঠ বা শ্রবণ করেন, এবং মনও উৎসর্গ করেন, তিনিও শৌরির গৃহে প্রবেশ করে দেবতাদের দ্বারা পূজিত হন।
ভীষ্ম উবাচ। তটাকারামকূপেষু বাপীষু নলিনীষু চ। বিধিং বদস্ব মে ব্রহ্মন্দেবতাযতনেষু চ
ভীষ্ম বললেন: পুকুর, বাগান, কূপ, জলাশয় ও পদ্মপুকুরে, দেবতার মন্দিরে কোন নিয়ম আছে, বলো আমাকে, হে ব্রাহ্মণ।
কে তত্র ঋত্বিজো বিপ্রা বেদী বা কীদৃশী ভবেত্। দক্ষিণাবলযঃ কালঃ স্থানমাচার্য এব চ
সেখানে কোন যজমান, কোন ব্রাহ্মণ, কেমন বেদী হওয়া উচিত; দান, শক্তি, সময়, স্থান ও আচার্য কে হবে?
দ্রব্যাণি কানি শস্তানি সর্বমাচক্ষ্ব সুব্রত। পুলস্ত্য উবাচ। শৃণু রাজন্মহাবাহো তটাকাদিষু যো বিধিঃ
কোন দ্রব্য উপযুক্ত? সব কিছু বলো, হে সদাচারী। পুলস্ত্য বললেন: শুনো, হে রাজা, পুকুর ইত্যাদিতে যে নিয়ম আছে।
পুরাণেষ্বিতিহাসোযং পঠ্যতে রাজসত্তম। প্রাপ্য পক্ষং শুভং শুক্লং সংপ্রাপ্তে চোত্তরাযণে
এই কাহিনি পুরাণে বলা হয়েছে, হে শ্রেষ্ঠ রাজা; শুভ পক্ষ ও উত্তরায়ণ এলে।
পুণ্যেহ্নি বিপ্রৈঃ কথিতে কৃত্বা ব্রাহ্মণবাচনম্। অশুভৈর্বর্জিতে দেশে তটাকস্য সমীপতঃ
ব্রাহ্মণদের ঘোষিত পবিত্র দিনে, ব্রাহ্মণ পাঠ করিয়ে, অশুভ মুক্ত স্থানে, পুকুরের কাছে।
চতুর্হস্তাং সমাং বেদীং চতুরশ্রাং চতুর্মুখীম্। তথা ষোডশহস্তঃ স্যান্মংডপশ্চ চতুর্মুখঃ
বেদী চার হাতের সমান, চতুষ্কোণ ও চার মুখের হওয়া উচিত; মণ্ডপও ষোড়শ হাতের, এবং চার মুখের।
বেদ্যাস্তু পরিতো গর্তারত্নিমাত্রাস্ত্রিমেখলাঃ। নব সপ্তাথ বা পংচ ঋজুবক্ত্রা নৃপাত্মজ
বেদীর চারপাশে এক হাত চওড়া গর্ত, তিনটি বেল্ট; নয়, সাত বা পাঁচটি, সোজা মুখের, হে রাজপুত্র।
বিতস্তিমাত্রা যোনিঃ স্যাত্ষট্সপ্তাংগুলি বিস্তৃতা। গর্তাশ্চ হস্তমাত্রাঃ স্যুস্ত্রিপর্বোচ্ছ্রিতমেখলাঃ
যোনি এক বিঘা পরিমাণ, ছয় বা সাত আঙুল চওড়া; গর্ত এক হাত চওড়া, তিনটি বেল্ট উঁচু।
সর্বতস্তু সবর্ণাঃ স্যুঃ পতাকাধ্বজসংযুতাঃ। অশ্বত্থোদুংবরপ্লক্ষবটশাখাকৃতানি তু
সবই একই রঙের হওয়া উচিত, পতাকা ও ধ্বজায় সাজানো; অশ্বত্থ, উডুম্বার, প্লক্ষ ও বটের শাখা দিয়ে তৈরি।
মংডপস্য প্রতিদিশং দ্বারাণ্যেতানি কারযেত্। শুভাস্তত্রাষ্টহোতারো দ্বারপালাস্তথাষ্ট বৈ
মণ্ডপের চারদিকে দরজা তৈরি করতে হবে। সেখানে আটজন শুভ যজ্ঞকর্তা এবং আটজন দ্বাররক্ষী নিযুক্ত করতে হবে।
অষ্টৌ তু জাপকাঃ কার্যা ব্রাহ্মণা বেদপারগাঃ। সর্বলক্ষণসংপূর্ণান্মংত্রজ্ঞান্বিজিতেংদ্রিযান্
আটজন পাঠক নিযুক্ত করতে হবে, যারা বেদে দক্ষ, সব শুভ লক্ষণে পূর্ণ, মন্ত্র জানেন এবং ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণে রাখেন।
কুলশীলসমাযুক্তান্স্থাপযেদ্বৈ দ্বিজোত্তমান্। প্রতিগর্তেষু কলশা যজ্ঞোপকরণানি চ
উচ্চ বংশ ও সৎ চরিত্রসম্পন্ন শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের নিযুক্ত করতে হবে। চারপাশের খালে জলভরা কলস ও যজ্ঞের উপকরণ রাখতে হবে।
ব্যজনে চাসনং শুভ্রং তাম্রপাত্রং সুবিস্তরম্। ততস্ত্বনেকবর্ণাস্যুর্বলযঃ প্রতিদৈবতম্
একটি পরিষ্কার আসন, পাখা এবং প্রশস্ত তামার পাত্র রাখতে হবে। তারপর প্রতিটি দেবতার জন্য নানা রকম অর্ঘ্য নিবেদন করতে হবে।
আচার্যঃ প্রক্ষিপেদ্ভূমাবনুমংত্র্য বিচক্ষণঃ। অরত্নিমাত্রো যূপঃ স্যাত্ক্ষীরবৃক্ষবিনির্মিতঃ
জ্ঞানী আচার্য পরামর্শ নিয়ে যজ্ঞস্তম্ভ স্থাপন করবেন; এটি এক হাত উচ্চতা এবং দুধবাহি বৃক্ষের কাঠ দিয়ে তৈরি হবে।
যজমানপ্রমাণো বা সংস্থাপ্যো ভূতিমিচ্ছতা। হেমালংকারিণঃ কার্যাঃ পংচবিংশতি ঋত্বিজঃ
অথবা, যজ্ঞকারীর মাপ অনুযায়ী স্থাপন করতে হবে, যদি কেউ সমৃদ্ধি কামনা করেন। পঁচিশজন যজ্ঞকর্তা সোনার অলংকারে সাজিয়ে নিযুক্ত করতে হবে।
কুংডলানি চ হৈমানি কেযূরকটকানি চ। তথাংগুলিপবিত্রাণি বাসাংসি বিবিধানি চ
সোনার কানের দুল, বাহুমূল ও বালা, আঙুলের জন্য রিং এবং নানা ধরনের পোশাক দিতে হবে।
দদ্যাত্সমানি সর্বেষামাচার্যে দ্বিগুণং স্মৃতম্। দদ্যাচ্ছয(প)নসংযুক্তমাত্মনশ্চাপি যত্প্রিযম্
সবাইকে সমান উপহার দিতে হবে, আর আচার্যকে দ্বিগুণ দেওয়া বিধি। নিজের পছন্দমতো জিনিস, বিছানা ও ছাতা সহ উপহার দিতে হবে।