আদিত্যশযনং নাম যথাবচ্ছংকরার্চনম্। যেষু নক্ষত্রযোগেষু পুরাণজ্ঞাঃ প্রচক্ষতে
আদিত্যশয়ন নামে শঙ্কর পূজার যে বিধান আছে, পুরাণজ্ঞরা বলেন, নির্দিষ্ট নক্ষত্রের যোগে এই পূজা করা উচিত।
যদা হস্তেন সপ্তম্যামাদিত্যস্য দিনং ভবেত্। সূর্যস্য চাপি সংক্রাংতিস্তিথিস্সা সার্বকামিকী
যখন সপ্তমী তিথি হস্ত নক্ষত্রের সঙ্গে পড়ে এবং সূর্যের দিন হয়, অথবা সূর্যের সংক্রমণ ঘটে, তখন সেই দিন সব কামনা পূরণের জন্য শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়।
উমামহেশ্বরস্যার্চামর্চযেত্সূর্যনামভিঃ। সূর্যার্চাং শিবলিগং চ উভযং পূজযেদ্যতঃ
উমা ও মহেশ্বরের মূর্তি সূর্যের নাম উচ্চারণ করে পূজা করা উচিত; সূর্য ও শিবলিঙ্গের পূজা একসঙ্গে করতে হয়।
উমাপতে রবেশ্চাপি ন ভেদঃ ক্বচিদিষ্যতে। যস্মাত্তস্মান্নৃপশ্রেষ্ঠ গৃহে ভানুং সমর্চযেত্
উমাপতি ও রবি—এই দুইয়ের মধ্যে কোথাও কোনো পার্থক্য নেই; তাই, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ঘরে ভানুকে পূজা করা উচিত।
হস্তেন সূর্যায নমোস্তুপাদাবর্কায চিত্রাসু চ গুল্ফদেশং। স্বাতীষু জংঘে পুরুষোত্তমায ধাত্রে বিশাখাসু চ জানুদেশম্
হস্ত নক্ষত্রে সূর্যকে পায়ে নমস্কার, চিত্রা নক্ষত্রে গুলফে, স্বাতীতে জঙ্ঘায় পুরুষোত্তম ধারককে, বিশাখায় হাঁটুতে নমস্কার করতে হয়।
তথানুরাধাসু নমোভি পূজ্যমুরুদ্দ্বযং চৈব সহস্রভানোঃ। জ্যেষ্ঠাস্বনংগায নমোস্তু গুহ্যমিন্দ্রা যভীমায কটিং চ মূলে
অনুরাধা নক্ষত্রে সহস্ররশ্মি সূর্যের উরু দু’টি নমস্কার করে পূজা করতে হয়; জ্যেষ্ঠায় অনঙ্গের গুপ্তাঙ্গে, মূল নক্ষত্রে ভীমের কটিতে নমস্কার করতে হয়।
পূর্বোত্তরাষাঢযুগে চ নাভিং ত্বষ্ট্রে নমঃ সপ্ততুরংগমায। তীক্ষ্ণাংশবে শ্রবণে চাথ কুক্ষিং পৃষ্ঠং ধনিষ্ঠাসু বিকর্তনায
পূর্ব ও উত্তরাষাঢা নক্ষত্রে নাভিতে সপ্ততুরঙ্গধারী ত্বষ্ট্রকে নমস্কার, শ্রবণে তীক্ষ্ণরশ্মিকে কুঁচিতে, ধনিষ্ঠায় বিকর্তনকে পৃষ্ঠে নমস্কার করতে হয়।
বক্ষস্থলং ধ্বাংতবিনাশনায জলাধিপর্ক্ষে প্রতিপূজনীযম্। পূর্বোত্তরা ভাদ্রপদদ্বযে চ বাহূত্তমশ্চংডকরায পূজ্যৌ
শতভিষা নক্ষত্রে অন্ধকার বিনাশকারীকে বক্ষস্থলে পূজা করতে হয়; পূর্ব ও উত্তরভাদ্রপদে চণ্ডকরকে বাহুতে শ্রেষ্ঠরূপে পূজা করতে হয়।
সাম্নামধীশায করদ্বযং চ সংপূজনীযং নৃপ রেবতীষু। নখানি পূজ্যানি তথাশ্বিনীষু নমোস্তু সপ্তাশ্বধুরংধরায
রেবতী নক্ষত্রে সামবেদের অধিপতিকে দুই হাতে পূজা করতে হয়; অশ্বিনী নক্ষত্রে সপ্তঅশ্বধুরধারীকে নখে নমস্কার করতে হয়।
কঠোরধাম্নে ভরণীষু কংঠং দিবাকরাযেত্যভিপূজনীযম্। গ্রীবাগ্নিপর্ক্ষে ধরসংপুটে তু সংপূজযেদ্ভারত রোহিণীষু
ভরণী নক্ষত্রে কণ্ঠে কঠোর আবাসকে 'দিবাকরায় নমস্কার' বলে পূজা করতে হয়; রোহিণীতে অগ্নির আসনরূপে গ্রীবায় পূজা করতে হয়।
মৃগের্চনীযা রসনা পুরারে রৌদ্রে তু দংতা হরযে নমস্তে। নমঃ সবিত্রে ইতি শংকরস্য নাসাভি পূজ্যা চ পুনর্বসৌ চ
মৃগশীর্ষে পুরার শত্রুরূপে জিহ্বা পূজা করতে হয়; আর্দ্রায় হরের দন্তে, পুনর্বসুতে শঙ্করের নাসায় 'সavitṛকে নমস্কার' বলে পূজা করতে হয়।
ললাটমংভোরুহবল্লভায পুষ্যেলকান্বেদশরীরধারিণে। সার্পে চ মৌলিবিবুধপ্রিযায মঘাসু কর্ণাবিতি পূজনীযৌ
পুষ্যে ললাটে অম্বোরুহবল্লভকে পূজা করতে হয়; এলাকায় বেদশরীরধারীকে, আশ্লেষায় দেবপ্রিয়কে মস্তকে কর্ণে পূজা করতে হয়।
পূর্বাসু গোব্রাহ্মণনংদনায নেত্রাণি সংপূজ্যতমানি শংভোঃ। অথোত্তরাফাল্গুনি ভে ভ্রুবৌ চ বিশ্বেশ্বরাযেতি চ পূজনীযে
পূর্বফাল্গুনীতে গো ও ব্রাহ্মণ আনন্দদাতা শম্ভুর চোখে পূজা করতে হয়; উত্তরফাল্গুনীতে বিশ্বেশ্বরের ভ্রুতে পূজা করতে হয়।
নমোস্তু পাশাংকুশপদ্মশূল কপালসর্পেন্দুধনুর্ধরায। গযাসুরানঙ্গপুরাংধকাদি বিনাশমূলায নমঃ শিবায
পাশ, অঙ্কুশ, পদ্ম, শূল, কপাল, সর্প ও চন্দ্রধনুর ধারক শিবকে নমস্কার; গয়াসুর, অনঙ্গ, পুরা, অন্ধক প্রভৃতি বিনাশের মূল শিবকে নমস্কার।
ইত্যাদিকাংগানি চ পূজযিত্বা বিশ্বেশ্বরাযেতি শিরোভিপূজ্যম্। অত্রাপি ভোক্তব্যমতৈলমন্নমমাংসমক্ষারমভুক্তশেষম্
এভাবে সব অঙ্গ পূজা করে বিশ্বেশ্বরের নামে মস্তকে পূজা করতে হয়; এখানে তেল, মাংস, লবণ ও অবশিষ্ট খাবার খাওয়া নিষেধ।
ইত্যেবং নৃপ নক্তানি কৃত্বা দদ্যাত্পুনর্বসৌ। শালেযতংডুলপ্রস্থমৌদুংবরমথো ঘৃতম্
রাজন, এভাবে রাত্রি জাগরণ শেষে পুনর্বসুতে শালিধান থেকে এক প্রস্থ চাল, ডুমুর ও ঘি দান করতে হয়।
সংস্থাপ্য পাত্রে বিপ্রায সহিরণ্যং নিবেদযেত্। সপ্তমে বস্ত্রযুগ্মং তু পারণে ত্বধিকং ভবেত্
এই দ্রব্যগুলি পাত্রে রেখে সোনাসহ ব্রাহ্মণকে নিবেদন করতে হয়; সপ্তম দিনে ব্রতশেষে দুটি বস্ত্রও দান করতে হয়।
চতুর্দশে তু সংপ্রাপ্তে পারণে ভারতাদিকে । ব্রাহ্মণং ভোজযেদ্ভক্ত্যা গুডক্ষীরঘৃতাদিভিঃ
চতুর্দশীতে ব্রতশেষে ভারতীসহ ব্রাহ্মণকে ভক্তিসহ গুড়, দুধ, ঘি ইত্যাদি দিয়ে আহার করাতে হয়।
কৃত্বা চ কাংচনং পদ্মমষ্টপত্রং সকর্ণিকম্। শুদ্ধমষ্টাংগুলং তচ্চ পদ্মরাগদলান্বিতম্
আটটি পাঁপড়ি ও কেন্দ্রীয় বীজসহ বিশুদ্ধ, আট আঙুলের মতো বড়, সোনার পদ্মটি তৈরি করে, রুবির পাঁপড়ি দিয়ে সাজাতে হবে।
শয্যাং সুলক্ষণাং কৃত্বা বিরুদ্ধগ্রংথিবর্জিতাম্। সোপধানবিতানাং চ স্বাস্তরাবরণাশ্রযাম্
সুন্দরভাবে গড়া, গিঁট ও দোষমুক্ত একটি বিছানা প্রস্তুত করতে হবে; তাতে বালিশ, ছাউনি, নরম চাদর ও বিছানার আসন রাখতে হবে।
পাদুকোপানহচ্ছত্র চামরাসনদর্পণৈঃ। ভূপণৈরপিসংযুক্তাং ফলবস্ত্রানুলেপনৈঃ
পাদুকা, জুতো, ছাতা, চামর, আসন, আয়না, পাত্র, ফল, কাপড় ও সুগন্ধি দিয়ে বিছানাটি সাজাতে হবে।
তস্যাং বিধায তত্পদ্মমলংকৃত্য গুণান্বিতাম্। কপিলাং বস্ত্রসংযুক্তামতিশীলাং পযস্বিনীম্
সেই বিছানায় পদ্মটি সাজিয়ে, গুণে পূর্ণ করে, কাপড় পরানো, উত্তম চরিত্রের ও দুধে ভরপুর এক কপিলা গাভী রাখতে হবে।
রৌপ্যখুরাং হেমশৃংগীং সবত্সাং কাংস্যদোহনাম্। দদ্যান্মংত্রেণ তাং ধেনুং পূর্বাহ্ণং নাতিলংঘযেত্
রূপার খুর, সোনার শিং, বাছুরসহ, কাঁসার দুধ দোওয়ার পাত্রসহ সেই গাভীটি মন্ত্রপূর্বক সকালবেলায় দান করতে হবে, অবহেলা করা যাবে না।
যথৈবাদিত্য শযনমশূন্যং তব সর্বদা। কাংত্যা ধৃত্যা শ্রিযা পুষ্ট্যা তথা মে সংতু বৃদ্ধযঃ
যেমন সূর্য, তোমার শয়নস্থান কখনও শূন্য হয় না, তেমনি আমার সৌভাগ্য, ধৈর্য, ঐশ্বর্য ও পুষ্টি সর্বদা বৃদ্ধি পাক।
যথা ন দেবাঃ শ্রেযাংসং ত্বদন্যমনঘং বিদুঃ। তথা মামুদ্ধরাশেষ দুঃখসংসারসাগরাত্
যেমন দেবতারা তোমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ কাউকে জানে না, হে নির্দোষ, তেমনি তুমি আমাকে এই অসীম দুঃখের সংসারসাগর থেকে উদ্ধার করো।
ততঃ প্রদক্ষিণীকৃত্য প্রণম্য চ বিসর্জযেত্। শয্যাং গবাদি তত্সর্বং দ্বিজস্য ভবনং নযেত্
তারপর প্রদক্ষিণ ও প্রণাম করে, বিছানা, গাভী ও অন্যান্য সবকিছু বিদায় দিয়ে, সেগুলো ব্রাহ্মণের বাড়িতে নিয়ে যেতে হবে।
নৈতদ্বিশীলায ন দাংভিকায প্রকাশনীযং ব্রতমিংদুমৌলেঃ। গোবিপ্রদেবর্ষিবিকর্মযোগিনাং যশ্চাপি নিংদামধিকাং বিধত্তে
চাঁদশিরার এই ব্রতটি অশীল, প্রতারক, গাভী, ব্রাহ্মণ, দেবতা, ঋষি বা যোগীদের নিন্দাকারীদের কাছে প্রকাশ করা যাবে না।
ভক্তায দাংতায চ গুহ্যমেতদাখ্যেযমানংদকরং শিবঞ্চ। ইদং মহাপাতকিনাং নরাণাং অঘক্ষযং বেদবিদো বদংতি
এই গোপন ব্রত, যা আনন্দ ও কল্যাণ দেয়, তা ভক্ত ও সংযমী ব্যক্তিকে বলা উচিত; বেদজ্ঞরা বলেন, এটি মহাপাপীদেরও পাপ নাশ করে।
ন বংধুপুত্রৈর্ন ধনৈর্বিযুক্তঃ পত্নীভিরানংদকরঃ সুরাণাং। নাভ্যেতি রোগং ন চ দুঃখমোহং যা চাপি নারী কুরুতেথ ভক্ত্যা
যিনি এই ব্রত পালন করেন, তিনি আত্মীয়, পুত্র, ধন বা স্ত্রীর থেকে বিচ্ছিন্ন হলেও দেবতাদের আনন্দ দেন; তিনি রোগ, দুঃখ বা মোহে আক্রান্ত হন না, এবং কোনো নারীও ভক্তি নিয়ে করলে তারও কষ্ট হয় না।
ইদং বসিষ্ঠেন পুরার্জুনেন কৃতং কুবেরেণ পুরংদরেণ। যত্কীর্তনাদপ্যখিলানি নাশমাযাংতি পাপানি ন সংশযোত্র
এই ব্রতটি বাসিষ্ঠ, পুরাতন অর্জুন, কুবের ও ইন্দ্র পালন করেছিলেন; এর কীর্তন করলেও সব পাপ নাশ হয়—এতে কোনো সন্দেহ নেই।