ততোর্চযেদ্বিপ্রবরং রক্তমাল্যাংবরাদিভিঃ। দদ্যাত্তেনৈব মংত্রেণ ভৌমং গোমিথুনান্বিতম্
তারপর শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে লাল মালা, বস্ত্র ও অনুরূপ জিনিস দিয়ে পূজা করতে হবে; একই মন্ত্রে ভূমি ও গোমিথুন দান করতে হবে।
শয্যাং চ শক্তিমান্দদ্যাত্সর্বোপস্করসংযুতাম্। যদ্যদিষ্টতমং লোকে যচ্চাস্য দযিতং গৃহে
সব উপকরণসহ বিছানা দান করতে হবে; পৃথিবীতে যা সবচেয়ে প্রিয়, আর ঘরে যা তার সবচেয়ে প্রিয়, সেটাও দিতে হবে।
তত্তদ্গুণবতে দেযং দত্তস্যাক্ষযমিচ্ছতা। ততঃ প্রদক্ষিণং কৃত্বা বিসৃজ্য দ্বিজসত্তমম্
যে গুণসম্পন্ন, তার কাছে এসব দান করতে হবে, যদি কেউ দানের অক্ষয় ফল চায়; তারপর প্রদক্ষিণ করে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে সম্মানসহ বিদায় দিতে হবে।
নক্তং ক্ষীরাশনং কুর্যাদেবং চাংগারকাষ্টকম্। চতুরো বাথ বাতস্য যত্পুণ্যং তদ্বদামি তে
রাতের উপবাস পালন করতে হবে, শুধু দুধ খেতে হবে, আর আটটি কয়লা দিয়ে অনুষ্ঠান করতে হবে; এখন আমি এর পূণ্যফল বলছি।
রূপসৌভাগ্যসংপন্নঃ পুমান্জন্মনি জন্মনি। বিষ্ণৌ বাথ শিবে ভক্তঃ সপ্তদ্বীপাধিপো ভবেত্
যিনি সৌন্দর্য, ভাগ্য ও সমৃদ্ধিতে পূর্ণ, তিনি বারবার জন্ম নেন; তিনি বিষ্ণু বা শিবের ভক্ত হন, আর সাত দ্বীপের অধিপতি হন।
সপ্তকল্পসহস্রাণি রুদ্রলোকে মহীযতে। তস্মাত্বমপি দৈত্যেংদ্র ব্রতমেতত্সমাচর
সাত হাজার যুগ ধরে তিনি রুদ্রলোকেতে সম্মান পান; তাই, হে দৈত্যরাজ, তুমিও এই ব্রত পালন করো।
ইত্যেবমুক্তো ভুগুনংদনেন চকার সর্বং ব্রতমেব দৈত্যঃ। ত্বং চাপি রাজন্কুরু সর্বমেতদ্যতোক্ষযং বেদবিদো বদংতি
ভৃগুনন্দনের কথায় দৈত্যটি সম্পূর্ণ ব্রত পালন করল; আর তুমি, রাজা, তুমিও সবকিছু করো, কারণ বেদজ্ঞরা একে অক্ষয় বলে।
শৃণোতি যশ্চৈনমনন্যচেতাস্তস্যাপি সর্বং ভগবান্বিধত্তে
যিনি মনোযোগ দিয়ে শোনেন, তার জন্যও ভগবান সবকিছু প্রদান করেন।
ভীষ্ম উবাচ। উপবাসেষ্বশক্তস্য তদেব ফলমিচ্ছতঃ। অনভ্যাসেন রোগাদ্বা কিমিষ্টং ব্রতমুচ্যতাম্
ভীষ্ম বললেন: যিনি উপবাসে অক্ষম, কিন্তু একই ফল চান, অথবা অভ্যাসহীনতা বা অসুস্থতার কারণে—তাঁর জন্য কোন ব্রত নির্ধারিত?
পুলস্ত্য উবাচ। উপবাসেষ্বশক্তানাং নক্তং ভোজনমিষ্যতে। যস্মিন্ব্রতে তদপ্যত্র শ্রূযতাং বৈ ব্রতং মহত্
পুলস্ত্য বললেন: যারা উপবাসে অক্ষম, তাঁদের জন্য রাতের খাবার নির্ধারিত; যে ব্রতে এটি আছে, সেটি এখন শুনো—এটি এক মহান ব্রত।
আদিত্যশযনং নাম যথাবচ্ছংকরার্চনম্। যেষু নক্ষত্রযোগেষু পুরাণজ্ঞাঃ প্রচক্ষতে
আদিত্যশয়ন নামে শঙ্কর পূজার যে বিধান আছে, পুরাণজ্ঞরা বলেন, নির্দিষ্ট নক্ষত্রের যোগে এই পূজা করা উচিত।
যদা হস্তেন সপ্তম্যামাদিত্যস্য দিনং ভবেত্। সূর্যস্য চাপি সংক্রাংতিস্তিথিস্সা সার্বকামিকী
যখন সপ্তমী তিথি হস্ত নক্ষত্রের সঙ্গে পড়ে এবং সূর্যের দিন হয়, অথবা সূর্যের সংক্রমণ ঘটে, তখন সেই দিন সব কামনা পূরণের জন্য শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়।
উমামহেশ্বরস্যার্চামর্চযেত্সূর্যনামভিঃ। সূর্যার্চাং শিবলিগং চ উভযং পূজযেদ্যতঃ
উমা ও মহেশ্বরের মূর্তি সূর্যের নাম উচ্চারণ করে পূজা করা উচিত; সূর্য ও শিবলিঙ্গের পূজা একসঙ্গে করতে হয়।
উমাপতে রবেশ্চাপি ন ভেদঃ ক্বচিদিষ্যতে। যস্মাত্তস্মান্নৃপশ্রেষ্ঠ গৃহে ভানুং সমর্চযেত্
উমাপতি ও রবি—এই দুইয়ের মধ্যে কোথাও কোনো পার্থক্য নেই; তাই, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ঘরে ভানুকে পূজা করা উচিত।
হস্তেন সূর্যায নমোস্তুপাদাবর্কায চিত্রাসু চ গুল্ফদেশং। স্বাতীষু জংঘে পুরুষোত্তমায ধাত্রে বিশাখাসু চ জানুদেশম্
হস্ত নক্ষত্রে সূর্যকে পায়ে নমস্কার, চিত্রা নক্ষত্রে গুলফে, স্বাতীতে জঙ্ঘায় পুরুষোত্তম ধারককে, বিশাখায় হাঁটুতে নমস্কার করতে হয়।
তথানুরাধাসু নমোভি পূজ্যমুরুদ্দ্বযং চৈব সহস্রভানোঃ। জ্যেষ্ঠাস্বনংগায নমোস্তু গুহ্যমিন্দ্রা যভীমায কটিং চ মূলে
অনুরাধা নক্ষত্রে সহস্ররশ্মি সূর্যের উরু দু’টি নমস্কার করে পূজা করতে হয়; জ্যেষ্ঠায় অনঙ্গের গুপ্তাঙ্গে, মূল নক্ষত্রে ভীমের কটিতে নমস্কার করতে হয়।
পূর্বোত্তরাষাঢযুগে চ নাভিং ত্বষ্ট্রে নমঃ সপ্ততুরংগমায। তীক্ষ্ণাংশবে শ্রবণে চাথ কুক্ষিং পৃষ্ঠং ধনিষ্ঠাসু বিকর্তনায
পূর্ব ও উত্তরাষাঢা নক্ষত্রে নাভিতে সপ্ততুরঙ্গধারী ত্বষ্ট্রকে নমস্কার, শ্রবণে তীক্ষ্ণরশ্মিকে কুঁচিতে, ধনিষ্ঠায় বিকর্তনকে পৃষ্ঠে নমস্কার করতে হয়।
বক্ষস্থলং ধ্বাংতবিনাশনায জলাধিপর্ক্ষে প্রতিপূজনীযম্। পূর্বোত্তরা ভাদ্রপদদ্বযে চ বাহূত্তমশ্চংডকরায পূজ্যৌ
শতভিষা নক্ষত্রে অন্ধকার বিনাশকারীকে বক্ষস্থলে পূজা করতে হয়; পূর্ব ও উত্তরভাদ্রপদে চণ্ডকরকে বাহুতে শ্রেষ্ঠরূপে পূজা করতে হয়।
সাম্নামধীশায করদ্বযং চ সংপূজনীযং নৃপ রেবতীষু। নখানি পূজ্যানি তথাশ্বিনীষু নমোস্তু সপ্তাশ্বধুরংধরায
রেবতী নক্ষত্রে সামবেদের অধিপতিকে দুই হাতে পূজা করতে হয়; অশ্বিনী নক্ষত্রে সপ্তঅশ্বধুরধারীকে নখে নমস্কার করতে হয়।
কঠোরধাম্নে ভরণীষু কংঠং দিবাকরাযেত্যভিপূজনীযম্। গ্রীবাগ্নিপর্ক্ষে ধরসংপুটে তু সংপূজযেদ্ভারত রোহিণীষু
ভরণী নক্ষত্রে কণ্ঠে কঠোর আবাসকে 'দিবাকরায় নমস্কার' বলে পূজা করতে হয়; রোহিণীতে অগ্নির আসনরূপে গ্রীবায় পূজা করতে হয়।
মৃগের্চনীযা রসনা পুরারে রৌদ্রে তু দংতা হরযে নমস্তে। নমঃ সবিত্রে ইতি শংকরস্য নাসাভি পূজ্যা চ পুনর্বসৌ চ
মৃগশীর্ষে পুরার শত্রুরূপে জিহ্বা পূজা করতে হয়; আর্দ্রায় হরের দন্তে, পুনর্বসুতে শঙ্করের নাসায় 'সavitṛকে নমস্কার' বলে পূজা করতে হয়।
ললাটমংভোরুহবল্লভায পুষ্যেলকান্বেদশরীরধারিণে। সার্পে চ মৌলিবিবুধপ্রিযায মঘাসু কর্ণাবিতি পূজনীযৌ
পুষ্যে ললাটে অম্বোরুহবল্লভকে পূজা করতে হয়; এলাকায় বেদশরীরধারীকে, আশ্লেষায় দেবপ্রিয়কে মস্তকে কর্ণে পূজা করতে হয়।
পূর্বাসু গোব্রাহ্মণনংদনায নেত্রাণি সংপূজ্যতমানি শংভোঃ। অথোত্তরাফাল্গুনি ভে ভ্রুবৌ চ বিশ্বেশ্বরাযেতি চ পূজনীযে
পূর্বফাল্গুনীতে গো ও ব্রাহ্মণ আনন্দদাতা শম্ভুর চোখে পূজা করতে হয়; উত্তরফাল্গুনীতে বিশ্বেশ্বরের ভ্রুতে পূজা করতে হয়।
নমোস্তু পাশাংকুশপদ্মশূল কপালসর্পেন্দুধনুর্ধরায। গযাসুরানঙ্গপুরাংধকাদি বিনাশমূলায নমঃ শিবায
পাশ, অঙ্কুশ, পদ্ম, শূল, কপাল, সর্প ও চন্দ্রধনুর ধারক শিবকে নমস্কার; গয়াসুর, অনঙ্গ, পুরা, অন্ধক প্রভৃতি বিনাশের মূল শিবকে নমস্কার।
ইত্যাদিকাংগানি চ পূজযিত্বা বিশ্বেশ্বরাযেতি শিরোভিপূজ্যম্। অত্রাপি ভোক্তব্যমতৈলমন্নমমাংসমক্ষারমভুক্তশেষম্
এভাবে সব অঙ্গ পূজা করে বিশ্বেশ্বরের নামে মস্তকে পূজা করতে হয়; এখানে তেল, মাংস, লবণ ও অবশিষ্ট খাবার খাওয়া নিষেধ।
ইত্যেবং নৃপ নক্তানি কৃত্বা দদ্যাত্পুনর্বসৌ। শালেযতংডুলপ্রস্থমৌদুংবরমথো ঘৃতম্
রাজন, এভাবে রাত্রি জাগরণ শেষে পুনর্বসুতে শালিধান থেকে এক প্রস্থ চাল, ডুমুর ও ঘি দান করতে হয়।
সংস্থাপ্য পাত্রে বিপ্রায সহিরণ্যং নিবেদযেত্। সপ্তমে বস্ত্রযুগ্মং তু পারণে ত্বধিকং ভবেত্
এই দ্রব্যগুলি পাত্রে রেখে সোনাসহ ব্রাহ্মণকে নিবেদন করতে হয়; সপ্তম দিনে ব্রতশেষে দুটি বস্ত্রও দান করতে হয়।
চতুর্দশে তু সংপ্রাপ্তে পারণে ভারতাদিকে । ব্রাহ্মণং ভোজযেদ্ভক্ত্যা গুডক্ষীরঘৃতাদিভিঃ
চতুর্দশীতে ব্রতশেষে ভারতীসহ ব্রাহ্মণকে ভক্তিসহ গুড়, দুধ, ঘি ইত্যাদি দিয়ে আহার করাতে হয়।
কৃত্বা চ কাংচনং পদ্মমষ্টপত্রং সকর্ণিকম্। শুদ্ধমষ্টাংগুলং তচ্চ পদ্মরাগদলান্বিতম্
আটটি পাঁপড়ি ও কেন্দ্রীয় বীজসহ বিশুদ্ধ, আট আঙুলের মতো বড়, সোনার পদ্মটি তৈরি করে, রুবির পাঁপড়ি দিয়ে সাজাতে হবে।
শয্যাং সুলক্ষণাং কৃত্বা বিরুদ্ধগ্রংথিবর্জিতাম্। সোপধানবিতানাং চ স্বাস্তরাবরণাশ্রযাম্
সুন্দরভাবে গড়া, গিঁট ও দোষমুক্ত একটি বিছানা প্রস্তুত করতে হবে; তাতে বালিশ, ছাউনি, নরম চাদর ও বিছানার আসন রাখতে হবে।