মৃদাস্নানং তদা কুর্যাত্পদ্মরাগবিভূষিতঃ। অগ্নির্মূর্দ্ধাদিবো মংত্রং জপেত্স্নাত উদঙ্মুখঃ
'তখন মাটি দিয়ে স্নান করতে হবে, পদ্মরাগ রত্নে সাজতে হবে; উত্তরমুখী হয়ে স্নান শেষে, দেবতাদের অধিপতি অগ্নির মন্ত্র জপ করতে হবে।'
শূদ্রস্তূষ্ণীং স্মরন্ভৌমমাস্তাং ভোগবিবর্জিতঃ। অথাস্তমিত আদিত্যে গোমযেনানুলেপযেত্
'শূদ্র নীরব থেকে ভৌমের স্মরণ করবে, ভোগবিলাস ত্যাগ করবে; সূর্য অস্ত যাওয়ার পরে, গোময় দিয়ে শরীরে মাখতে হবে।'
প্রাংগণং পুষ্পমালাভিরক্ষতাদ্ভিঃ সমংততঃ। তদভ্যর্চ্যালিখেত্পদ্মং কুংকুমেনাষ্টপত্রকম্
প্রাঙ্গণটি চারদিকে ফুলের মালা দিয়ে সাজাতে হবে; সেখানে পূজা করার পর, কুমকুম দিয়ে আটটি পাপড়িওয়ালা পদ্ম আঁকতে হবে।
কুংকুমস্যাপ্যভাবেন রক্তচংদনমিষ্যতে। চত্বারঃ করকাঃ কার্যাঃ ভক্ষ্যভোজ্যসমন্বিতাঃ
যদি কুমকুম না পাওয়া যায়, তবে লাল চন্দন ব্যবহার করা যায়; চারটি হাতের মতো দান প্রস্তুত করতে হবে, সঙ্গে খাদ্য ও ভোজনীয়ও রাখতে হবে।
তংডুলৈ রক্তশালেযৈঃ পদ্মরাগৈশ্চ সংযুতাঃ। চতুঃকোণেষু তান্কৃত্বা ফলানি বিবিধানি চ
লাল চাল ও রত্ন মিশিয়ে, চারটি কোণে রাখতে হবে, সঙ্গে নানা ধরনের ফলও দিতে হবে।
গংধমাল্যাদিকং সর্বং তথৈব বিনিবেশযেত্। সুবর্ণশৃংগাং কপিলামথার্চ্য রৌপ্যৈঃ খুরৈঃ কাংস্যদোহাং সবস্ত্রাম্
সব ধরনের সুগন্ধি, মালা ও অনুরূপ জিনিস একইভাবে সাজাতে হবে; তারপর সোনার শিং, রূপার খুর, কাঁসার দুধের পাত্র ও কাপড়ে সাজানো হলুদ গাভীকে পূজা করতে হবে।
ধুরংধরং রক্তখুরং চ সৌম্যং ধান্যানি সপ্তাংবরসংযুতানি। অংগুষ্ঠমাত্রং পুরুষং তথৈব সৌবর্ণমপ্যাযতবাহুদংডম্ 1.24.
একটি শক্তিশালী, লাল খুরওয়ালা, শান্ত ষাঁড়, সাত ধরনের শস্য কাপড়ে মোড়া দিয়ে, আর আঙুলের মতো সোনার মানুষ, লম্বা বাহু সহ, প্রস্তুত করতে হবে।
চতুর্ভুজং হেমমযং চ তাম্রপাত্রে গুডস্যোপরি সর্পিযুক্তম্। সামস্বরজ্ঞায জিতেংদ্রিযায বাগ্রূপশীলান্বযসংযুতায
চার বাহু বিশিষ্ট সোনার মূর্তি, তামার পাত্রে, গুড় ও ঘি দিয়ে রাখতে হবে; যিনি সামগান জানেন, ইন্দ্রিয় জয় করেছেন, বাকপটু, সুন্দর ও শিষ্ট আচরণে গুণী—তার জন্য।
দাতব্যমেতত্সকলং দ্বিজায কুটুম্বিনে নৈব তু দংভযুক্তে। ভূমিপুত্র মহাভাগ স্বেদোদ্ভব পিনাকিনঃ
সবকিছু দ্বিজ গৃহস্থকে দান করতে হবে, কিন্তু কখনও ছলনাকারীকে নয়; হে ভূমিপুত্র, এই পিনাকীর ঘামজাত দান।
রূপার্থী ত্বাং প্রপন্নোহং গৃহাণার্ঘ্যং নমোঽস্তু তে। মংত্রেণানেন দত্বার্ঘ্যং রক্তচংদনবারিণা
সৌন্দর্য কামনা করে আমি তোমার আশ্রয় নিয়েছি; এই অর্ঘ্য গ্রহণ করো—তোমাকে নমস্কার। এই মন্ত্র ও লাল চন্দন মিশ্রিত জল দিয়ে অর্ঘ্য প্রদান করতে হবে।
ততোর্চযেদ্বিপ্রবরং রক্তমাল্যাংবরাদিভিঃ। দদ্যাত্তেনৈব মংত্রেণ ভৌমং গোমিথুনান্বিতম্
তারপর শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে লাল মালা, বস্ত্র ও অনুরূপ জিনিস দিয়ে পূজা করতে হবে; একই মন্ত্রে ভূমি ও গোমিথুন দান করতে হবে।
শয্যাং চ শক্তিমান্দদ্যাত্সর্বোপস্করসংযুতাম্। যদ্যদিষ্টতমং লোকে যচ্চাস্য দযিতং গৃহে
সব উপকরণসহ বিছানা দান করতে হবে; পৃথিবীতে যা সবচেয়ে প্রিয়, আর ঘরে যা তার সবচেয়ে প্রিয়, সেটাও দিতে হবে।
তত্তদ্গুণবতে দেযং দত্তস্যাক্ষযমিচ্ছতা। ততঃ প্রদক্ষিণং কৃত্বা বিসৃজ্য দ্বিজসত্তমম্
যে গুণসম্পন্ন, তার কাছে এসব দান করতে হবে, যদি কেউ দানের অক্ষয় ফল চায়; তারপর প্রদক্ষিণ করে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে সম্মানসহ বিদায় দিতে হবে।
নক্তং ক্ষীরাশনং কুর্যাদেবং চাংগারকাষ্টকম্। চতুরো বাথ বাতস্য যত্পুণ্যং তদ্বদামি তে
রাতের উপবাস পালন করতে হবে, শুধু দুধ খেতে হবে, আর আটটি কয়লা দিয়ে অনুষ্ঠান করতে হবে; এখন আমি এর পূণ্যফল বলছি।
রূপসৌভাগ্যসংপন্নঃ পুমান্জন্মনি জন্মনি। বিষ্ণৌ বাথ শিবে ভক্তঃ সপ্তদ্বীপাধিপো ভবেত্
যিনি সৌন্দর্য, ভাগ্য ও সমৃদ্ধিতে পূর্ণ, তিনি বারবার জন্ম নেন; তিনি বিষ্ণু বা শিবের ভক্ত হন, আর সাত দ্বীপের অধিপতি হন।
সপ্তকল্পসহস্রাণি রুদ্রলোকে মহীযতে। তস্মাত্বমপি দৈত্যেংদ্র ব্রতমেতত্সমাচর
সাত হাজার যুগ ধরে তিনি রুদ্রলোকেতে সম্মান পান; তাই, হে দৈত্যরাজ, তুমিও এই ব্রত পালন করো।
ইত্যেবমুক্তো ভুগুনংদনেন চকার সর্বং ব্রতমেব দৈত্যঃ। ত্বং চাপি রাজন্কুরু সর্বমেতদ্যতোক্ষযং বেদবিদো বদংতি
ভৃগুনন্দনের কথায় দৈত্যটি সম্পূর্ণ ব্রত পালন করল; আর তুমি, রাজা, তুমিও সবকিছু করো, কারণ বেদজ্ঞরা একে অক্ষয় বলে।
শৃণোতি যশ্চৈনমনন্যচেতাস্তস্যাপি সর্বং ভগবান্বিধত্তে
যিনি মনোযোগ দিয়ে শোনেন, তার জন্যও ভগবান সবকিছু প্রদান করেন।
ভীষ্ম উবাচ। উপবাসেষ্বশক্তস্য তদেব ফলমিচ্ছতঃ। অনভ্যাসেন রোগাদ্বা কিমিষ্টং ব্রতমুচ্যতাম্
ভীষ্ম বললেন: যিনি উপবাসে অক্ষম, কিন্তু একই ফল চান, অথবা অভ্যাসহীনতা বা অসুস্থতার কারণে—তাঁর জন্য কোন ব্রত নির্ধারিত?
পুলস্ত্য উবাচ। উপবাসেষ্বশক্তানাং নক্তং ভোজনমিষ্যতে। যস্মিন্ব্রতে তদপ্যত্র শ্রূযতাং বৈ ব্রতং মহত্
পুলস্ত্য বললেন: যারা উপবাসে অক্ষম, তাঁদের জন্য রাতের খাবার নির্ধারিত; যে ব্রতে এটি আছে, সেটি এখন শুনো—এটি এক মহান ব্রত।
আদিত্যশযনং নাম যথাবচ্ছংকরার্চনম্। যেষু নক্ষত্রযোগেষু পুরাণজ্ঞাঃ প্রচক্ষতে
আদিত্যশয়ন নামে শঙ্কর পূজার যে বিধান আছে, পুরাণজ্ঞরা বলেন, নির্দিষ্ট নক্ষত্রের যোগে এই পূজা করা উচিত।
যদা হস্তেন সপ্তম্যামাদিত্যস্য দিনং ভবেত্। সূর্যস্য চাপি সংক্রাংতিস্তিথিস্সা সার্বকামিকী
যখন সপ্তমী তিথি হস্ত নক্ষত্রের সঙ্গে পড়ে এবং সূর্যের দিন হয়, অথবা সূর্যের সংক্রমণ ঘটে, তখন সেই দিন সব কামনা পূরণের জন্য শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়।
উমামহেশ্বরস্যার্চামর্চযেত্সূর্যনামভিঃ। সূর্যার্চাং শিবলিগং চ উভযং পূজযেদ্যতঃ
উমা ও মহেশ্বরের মূর্তি সূর্যের নাম উচ্চারণ করে পূজা করা উচিত; সূর্য ও শিবলিঙ্গের পূজা একসঙ্গে করতে হয়।
উমাপতে রবেশ্চাপি ন ভেদঃ ক্বচিদিষ্যতে। যস্মাত্তস্মান্নৃপশ্রেষ্ঠ গৃহে ভানুং সমর্চযেত্
উমাপতি ও রবি—এই দুইয়ের মধ্যে কোথাও কোনো পার্থক্য নেই; তাই, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ঘরে ভানুকে পূজা করা উচিত।
হস্তেন সূর্যায নমোস্তুপাদাবর্কায চিত্রাসু চ গুল্ফদেশং। স্বাতীষু জংঘে পুরুষোত্তমায ধাত্রে বিশাখাসু চ জানুদেশম্
হস্ত নক্ষত্রে সূর্যকে পায়ে নমস্কার, চিত্রা নক্ষত্রে গুলফে, স্বাতীতে জঙ্ঘায় পুরুষোত্তম ধারককে, বিশাখায় হাঁটুতে নমস্কার করতে হয়।
তথানুরাধাসু নমোভি পূজ্যমুরুদ্দ্বযং চৈব সহস্রভানোঃ। জ্যেষ্ঠাস্বনংগায নমোস্তু গুহ্যমিন্দ্রা যভীমায কটিং চ মূলে
অনুরাধা নক্ষত্রে সহস্ররশ্মি সূর্যের উরু দু’টি নমস্কার করে পূজা করতে হয়; জ্যেষ্ঠায় অনঙ্গের গুপ্তাঙ্গে, মূল নক্ষত্রে ভীমের কটিতে নমস্কার করতে হয়।
পূর্বোত্তরাষাঢযুগে চ নাভিং ত্বষ্ট্রে নমঃ সপ্ততুরংগমায। তীক্ষ্ণাংশবে শ্রবণে চাথ কুক্ষিং পৃষ্ঠং ধনিষ্ঠাসু বিকর্তনায
পূর্ব ও উত্তরাষাঢা নক্ষত্রে নাভিতে সপ্ততুরঙ্গধারী ত্বষ্ট্রকে নমস্কার, শ্রবণে তীক্ষ্ণরশ্মিকে কুঁচিতে, ধনিষ্ঠায় বিকর্তনকে পৃষ্ঠে নমস্কার করতে হয়।
বক্ষস্থলং ধ্বাংতবিনাশনায জলাধিপর্ক্ষে প্রতিপূজনীযম্। পূর্বোত্তরা ভাদ্রপদদ্বযে চ বাহূত্তমশ্চংডকরায পূজ্যৌ
শতভিষা নক্ষত্রে অন্ধকার বিনাশকারীকে বক্ষস্থলে পূজা করতে হয়; পূর্ব ও উত্তরভাদ্রপদে চণ্ডকরকে বাহুতে শ্রেষ্ঠরূপে পূজা করতে হয়।
সাম্নামধীশায করদ্বযং চ সংপূজনীযং নৃপ রেবতীষু। নখানি পূজ্যানি তথাশ্বিনীষু নমোস্তু সপ্তাশ্বধুরংধরায
রেবতী নক্ষত্রে সামবেদের অধিপতিকে দুই হাতে পূজা করতে হয়; অশ্বিনী নক্ষত্রে সপ্তঅশ্বধুরধারীকে নখে নমস্কার করতে হয়।
কঠোরধাম্নে ভরণীষু কংঠং দিবাকরাযেত্যভিপূজনীযম্। গ্রীবাগ্নিপর্ক্ষে ধরসংপুটে তু সংপূজযেদ্ভারত রোহিণীষু
ভরণী নক্ষত্রে কণ্ঠে কঠোর আবাসকে 'দিবাকরায় নমস্কার' বলে পূজা করতে হয়; রোহিণীতে অগ্নির আসনরূপে গ্রীবায় পূজা করতে হয়।