তত্তথা হসিতং তস্য পপ্রচ্ছ সুরসূদনঃ। ব্রহ্মন্কিমর্থমেতত্তে হাস্যং বৈ মামকং কৃতম্
এভাবে হাসার সময়, দেবতাদের বিনাশকারী জিজ্ঞাসা করলেন: 'ব্রাহ্মণ, কেন তুমি আমার দিকে হাসলে?'
সাধুসাধ্বিতি মামেবমুক্তবাংস্ত্বং বদস্ব মে। তমেবং বাদিনং যুক্তমুবাচ বদতাং বরঃ
'তুমি আমাকে বলেছিলে, “সাধু, সাধু!”—তুমি কেন বললে, বলো।' এভাবে উপযুক্তভাবে বললে, শ্রেষ্ঠ বক্তা উত্তর দিলেন:
বিস্মযাদ্ব্রতমাহাত্ম্যাদ্ধাস্যমেতত্কৃতং মযা। পুরা দক্ষবিনাশায কুপিতস্য ত্রিশূলিনঃ
'ব্রতের মাহাত্ম্যে বিস্মিত হয়ে আমি হাসলাম; আগে, দক্ষের বিনাশের জন্য, ত্রিশূলধারী রাগী হলে—'
অপতদ্ভীমবক্ত্রস্য স্বেদবিংদুর্ললাটজঃ। ভিত্বা স সপ্তপাতালানদহত্সপ্তসাগরান্
'তার ভয়ঙ্কর মুখের কপাল থেকে ঘামবিন্দু পড়ে গেল; তা ভেদ করে সাত পাতাল ও সাত সমুদ্র দগ্ধ করেছিল।'
অনেকবক্ত্রনযনোজ্বলজ্জ্বলন ভীষণঃ। বীরভদ্র ইতি খ্যাতঃ করপাদাযুতৈর্যুতঃ
বীরভদ্র নামে পরিচিত সেই ভয়ংকর রূপ, অসংখ্য মুখ ও চোখ নিয়ে, দেহে অগ্নিশিখার মতো দীপ্তি ছড়িয়ে, দশ হাজার হাত ও পা নিয়ে উপস্থিত হয়েছিল।
কৃত্বা স যজ্ঞমথনং পুনর্ভূতস্য সংপ্লবঃ। ত্রিজগদ্দহনাদ্ভূযঃ শিবেন বিনিবারিতঃ
তিনি যজ্ঞ ধ্বংস করে আবার এক মহা বিপর্যয় সৃষ্টি করেছিলেন; কিন্তু তিনটি জগতের দহন তখন শিবের দ্বারা থামিয়ে দেওয়া হয়।
কৃতং ত্বযা বীরভদ্র দক্ষযজ্ঞবিনাশনং। ইদানীমলমেতেন লোকদাহেন কর্মণা
বীরভদ্র, তুমি দক্ষের যজ্ঞ ধ্বংসের কাজ সম্পন্ন করেছ; এখন জগতের দহন দ্বারা তোমার কর্তব্য শেষ হয়েছে।
শাংতিপ্রদানাত্সর্বেষাং গ্রহণাং প্রথমো ভব। প্রহৃষ্টাভিজনাঃ পূজাং করিষ্যংতি কৃতাত্মনঃ
সবাইকে শান্তি প্রদান করে তুমি গ্রহদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হও; সৎ ও বিশুদ্ধ হৃদয়ের মানুষরা আনন্দের সাথে তোমার পূজা করবে।
অংগারক ইতি খ্যাতিং গমিষ্যসি ধরাত্মজ। দেবলোকে দ্বিতীযং চ তব রূপং ভবিষ্যতি
তুমি অঙ্গারক নামে পরিচিত হবে, পৃথিবীর পুত্র; দেবলোকেও তোমার দ্বিতীয় রূপ থাকবে।
যে চ ত্বাং পূজযিষ্যংতি চতুর্থ্যাং তু দিনে নরাঃ। রূপমারোগ্যমৈশ্বর্যং তেষ্বনংতং ভবিষ্যতি
যে মানুষরা চতুর্থ দিনে তোমার পূজা করবে, তাদের অসীম সৌন্দর্য, স্বাস্থ্য ও ঐশ্বর্য লাভ হবে।
এবমুক্তস্ততঃ শাংতিমগমত্কামরূপধৃত্। স জাতস্তত্ক্ষণাদ্রাজন্গ্রহত্বমগমত্পুনঃ
এভাবে কথা শুনে তিনি ইচ্ছামত রূপ ধারণ করে শান্তি পেলেন; সেই মুহূর্তেই, রাজন, তিনি আবার গ্রহরূপে জন্ম নিলেন।
স কদাচিদ্ভবাংস্তস্য পূজার্ঘাদিকমুত্তমং। দৃষ্টবান্ক্রিযমাণং চ শূদ্রেণ ত্বং ব্যবস্থিতঃ
একবার তুমি সেখানে উপস্থিত থেকে দেখেছিলে, একজন শূদ্র তাঁর উৎকৃষ্ট পূজা ও অর্ঘ্য দিচ্ছে।
তেন ত্বং রূপবান্জাতো সুরঃ শত্রুকুলাশনিঃ। বিবিধা চ রুচির্জাতা যস্মাত্তব বিদূরগা
তাই তুমি সুন্দর রূপে, দেবতা হয়ে, শত্রুদের জন্য বজ্রপাতের মতো জন্মেছিলে; তোমার নানা সুন্দর গুণও তখন দূর-দূরান্তে বিখ্যাত হয়ে উঠল।
বিরোচন ইতি প্রাহুস্তস্মাত্ ত্বাং দেবদানবাঃ। শূদ্রেণ ক্রিযমাণস্য ব্রতস্য তব দর্শনাত্
তাই দেবতা ও দানবরা তোমাকে বিরোচন বলে ডাকে, কারণ তুমি শূদ্রের দ্বারা পালন হওয়া ব্রত দেখেছিলে।
ঈদৃশী রূপসংপত্তিরিতি বিস্মিতবানহম্। সাধুসাধ্বিতি তেনোক্তমহো মাহাত্ম্যমুত্তমং
এমন রূপ ও ঐশ্বর্য দেখে আমি বিস্মিত হয়েছিলাম; আমি যখন বললাম, 'সাধু, সাধু', তখন তিনি বললেন, 'আহা, কত মহান মহিমা!'
পশ্যতোপি ভবেদ্রূপমৈশ্বর্যং কিমু কুর্বতঃ। যস্মাচ্চ ভক্ত্যা ধরণীসুতস্য বিনিংদ্যমানেন গবাদিদানম্
দেখার মাধ্যমেও রূপ ও ঐশ্বর্য পাওয়া যায়—তাহলে পালন করলে আরও কত বেশি! আর ভক্তি সহকারে পৃথিবীর পুত্রের গরু ও অন্যান্য দানের অবজ্ঞা করা হয়েছিল বলে—
আলোকিতং তেন সুরারিগর্ভে সংভূতিরেষা তব দৈত্য জাতা। অথ তদ্বচনং শ্রুত্বা ভার্গবস্য মহাত্মনঃ
এটি দেখার ফলে, দেবশত্রুর গর্ভে তোমার জন্ম হয়েছে; তাই তুমি দৈত্যরূপে জন্মেছ। এরপর ভরগবের মহান কথাগুলি শুনে—
প্রহ্লাদনংদনো বীরঃ পুনঃ পপ্রচ্ছ ভার্গবম্। বিরোচন উবাচ। ভগবংস্তদ্ব্রতং সম্যক্শ্রোতুমিচ্ছামি তত্বতঃ
প্রহ্লাদপুত্র বীর আবার ভরগবকে প্রশ্ন করল। বিরোচন বলল: 'ভগবান, আমি সেই ব্রতের কথা বিস্তারিতভাবে শুনতে চাই।'
দীযমানং তু যদ্দানং মযা দৃষ্টং ভবাংতরে। মাহাত্ম্যং চ বিধিং তস্য যথাবদ্বক্তুমর্হসি
'আমি যেই দান দেখেছিলাম, সেই জন্মে— তার মহিমা ও বিধি, আপনি যথাযথভাবে বলুন।'
ইতি তদ্বচনং শ্রুত্বা বিপ্রঃ প্রোবাচ সাদরং। চতুর্থ্যংগারকদিনে যদা ভবতি দানব
এই কথা শুনে ব্রাহ্মণ সম্মানের সাথে বললেন: 'হে দানব, যখন অঙ্গারক চতুর্থ দিন আসে—'
মৃদাস্নানং তদা কুর্যাত্পদ্মরাগবিভূষিতঃ। অগ্নির্মূর্দ্ধাদিবো মংত্রং জপেত্স্নাত উদঙ্মুখঃ
'তখন মাটি দিয়ে স্নান করতে হবে, পদ্মরাগ রত্নে সাজতে হবে; উত্তরমুখী হয়ে স্নান শেষে, দেবতাদের অধিপতি অগ্নির মন্ত্র জপ করতে হবে।'
শূদ্রস্তূষ্ণীং স্মরন্ভৌমমাস্তাং ভোগবিবর্জিতঃ। অথাস্তমিত আদিত্যে গোমযেনানুলেপযেত্
'শূদ্র নীরব থেকে ভৌমের স্মরণ করবে, ভোগবিলাস ত্যাগ করবে; সূর্য অস্ত যাওয়ার পরে, গোময় দিয়ে শরীরে মাখতে হবে।'
প্রাংগণং পুষ্পমালাভিরক্ষতাদ্ভিঃ সমংততঃ। তদভ্যর্চ্যালিখেত্পদ্মং কুংকুমেনাষ্টপত্রকম্
প্রাঙ্গণটি চারদিকে ফুলের মালা দিয়ে সাজাতে হবে; সেখানে পূজা করার পর, কুমকুম দিয়ে আটটি পাপড়িওয়ালা পদ্ম আঁকতে হবে।
কুংকুমস্যাপ্যভাবেন রক্তচংদনমিষ্যতে। চত্বারঃ করকাঃ কার্যাঃ ভক্ষ্যভোজ্যসমন্বিতাঃ
যদি কুমকুম না পাওয়া যায়, তবে লাল চন্দন ব্যবহার করা যায়; চারটি হাতের মতো দান প্রস্তুত করতে হবে, সঙ্গে খাদ্য ও ভোজনীয়ও রাখতে হবে।
তংডুলৈ রক্তশালেযৈঃ পদ্মরাগৈশ্চ সংযুতাঃ। চতুঃকোণেষু তান্কৃত্বা ফলানি বিবিধানি চ
লাল চাল ও রত্ন মিশিয়ে, চারটি কোণে রাখতে হবে, সঙ্গে নানা ধরনের ফলও দিতে হবে।
গংধমাল্যাদিকং সর্বং তথৈব বিনিবেশযেত্। সুবর্ণশৃংগাং কপিলামথার্চ্য রৌপ্যৈঃ খুরৈঃ কাংস্যদোহাং সবস্ত্রাম্
সব ধরনের সুগন্ধি, মালা ও অনুরূপ জিনিস একইভাবে সাজাতে হবে; তারপর সোনার শিং, রূপার খুর, কাঁসার দুধের পাত্র ও কাপড়ে সাজানো হলুদ গাভীকে পূজা করতে হবে।
ধুরংধরং রক্তখুরং চ সৌম্যং ধান্যানি সপ্তাংবরসংযুতানি। অংগুষ্ঠমাত্রং পুরুষং তথৈব সৌবর্ণমপ্যাযতবাহুদংডম্ 1.24.
একটি শক্তিশালী, লাল খুরওয়ালা, শান্ত ষাঁড়, সাত ধরনের শস্য কাপড়ে মোড়া দিয়ে, আর আঙুলের মতো সোনার মানুষ, লম্বা বাহু সহ, প্রস্তুত করতে হবে।
চতুর্ভুজং হেমমযং চ তাম্রপাত্রে গুডস্যোপরি সর্পিযুক্তম্। সামস্বরজ্ঞায জিতেংদ্রিযায বাগ্রূপশীলান্বযসংযুতায
চার বাহু বিশিষ্ট সোনার মূর্তি, তামার পাত্রে, গুড় ও ঘি দিয়ে রাখতে হবে; যিনি সামগান জানেন, ইন্দ্রিয় জয় করেছেন, বাকপটু, সুন্দর ও শিষ্ট আচরণে গুণী—তার জন্য।
দাতব্যমেতত্সকলং দ্বিজায কুটুম্বিনে নৈব তু দংভযুক্তে। ভূমিপুত্র মহাভাগ স্বেদোদ্ভব পিনাকিনঃ
সবকিছু দ্বিজ গৃহস্থকে দান করতে হবে, কিন্তু কখনও ছলনাকারীকে নয়; হে ভূমিপুত্র, এই পিনাকীর ঘামজাত দান।
রূপার্থী ত্বাং প্রপন্নোহং গৃহাণার্ঘ্যং নমোঽস্তু তে। মংত্রেণানেন দত্বার্ঘ্যং রক্তচংদনবারিণা
সৌন্দর্য কামনা করে আমি তোমার আশ্রয় নিয়েছি; এই অর্ঘ্য গ্রহণ করো—তোমাকে নমস্কার। এই মন্ত্র ও লাল চন্দন মিশ্রিত জল দিয়ে অর্ঘ্য প্রদান করতে হবে।